側隱之心

有一座位於世界北方的隱修院，那裡的冬天零下二十幾度乃是司空見慣

之事。因此每逢寒冬，這座隱修院會利用多餘的房間收留貧寒交迫的窮人。

有一天深夜，門鈴響了。院長起來開門，看見一家三口–父母及一個小

孩，站在雪天中。他們要求院長今晚收留他們，不然必凍死無疑。院長心想

每個房間都住滿了，還有那裡可以讓他們避寒呢？終於院長說：「房間都住

滿了，唯有小聖堂可以暫住。」這對父母說：「聖堂有聖體，我們不能住

。」院長答說：「請你們等一下，我把聖體遷走。」

次日，清晨，修士們都到聖堂去念經。他們都大大吃了一驚：聖體不見

了，卻有三位睡在聖堂裡。便驚慌失措地去找院長，院長說：「我把聖體遷

到閣樓的儲藏室裡了。」他們尖叫道：「破舊的閣樓？那兒寒風刺骨，不能

避風雪，聖體一定受凍，怎麼可以？」院長答道：「其實聖體不知道冷、暖

；耶穌基督唯獨在人的心中，才體驗得到寒冷或溫暖。」

這則故事是我根據感恩祭主禮神父的講道大意訴諸文字的。

孟子說：「側隱之心，人皆有之。」(孟子.告子上)修士和院長皆俱側隱

之心無疑。修士們對聖體萌生側隱之心，而院長卻顚覆他們的思維，收留一

家三口，無異就是款待耶穌基督。

的確，「愛」是基督信仰的核心價值。職是之故，「我們的愛，不可只

用言語，也不可只用口舌，而要用行動和事實。」(若壹三18)

「愛主」與「愛人」在《新約》中可謂一體兩面，試枚舉如下：一位法

學士試探耶穌：「師傅，法律中那條誡命是最大的？」耶穌對他說：「『你

應全心、全靈、全意，愛上主你的天主。』這是最大也是第一條誡命。第二

條與此相似、你應當愛近人，如你自己。」(瑪廿二34-40)而且，不愛看得見

的近人，如何可睜眼說瞎話說你愛天主呢？「假使有人說：我愛天主，但他

却惱恨自己的弟兄，便是撒謊的；因為那不愛自己所看見的弟兄的，就不能

愛自己所看不見的天主。」(若壹四20)進而在公審判的判決條件是「我實在

告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」(瑪

廿五31-46)

難怪，耶穌基督只在人心中才體驗到冷暖。