關鍵字：
聖三瞻禮、天主聖三、愛、生命、實踐
在此小會主保慶日，我願和各位分享二點：天主是愛，因是一體三位，心中有聖三，心中便有愛。
一、天主是愛，因是一體三位
古今中外人人都在追求最大最能滿足人心的幸福，不在於擁有錢財、名譽、權勢，不在於食甘味飮美酒，而在於被愛和愛。真的，在人間關係中，在人所有的情愫及感受中，以愛最爲偉大，最爲高貴，最爲美妙，最爲溫馨，最爲甜蜜，最爲甘飴。沉浸陶醉在熱愛中的人，有著飄飄欲仙的感覺，愛把他們倆帶入超越時空的永恒世界中，帶入一個屬神的世界中，帶入聖三的愛河中。「誰生活在愛中，誰生活在天主內」。(若壹四：16〕
愛的根源不在我們自己，因我們淸楚知道：我們太不會愛了，愛的根源在於天主。若望宗徒給天主下了個不能再確切、不能再美妙的定義：「天主是愛」（若壹四：16~18〉這就是說：天主的本性本體是愛，祂一直繼續不斷在愛，祂不能不愛，祂如果不愛，祂不再是天主！
天主是愛，這和祂一體三位的性體有著密切不可分的關係。如果天主是一體一位，在天主內沒有愛和被愛的互動關係，天主將成爲沒有生氣、沒有活力的孤獨一個，祂不再是愛、生命和幸福的根源。天主一體三位，在獨一無二的天主內有著「我，你，他」三個自我。永恒的天父自永恒說了唯一的一句話，這句「聖言」道盡了天主全部「真善美聖」的內涵，聖言和道〈吳經熊譯)就是天父的獨生子，「天父在祂的肖像內，看到自己的面貌」。聖父聖子彼此認識、彼此欣賞、彼此相愛，樂在其中。這份互愛如此強烈，如此真實，成爲獨立的一位，就是父子共發的聖神，「愛之神」。天主一體三位：聖父是元，聖子是道，聖神是愛。天主聖三是一切愛、生命和幸福的根源。
天主是愛，愛的本性是給予、是分享。天主自永遠愛著我們每一個人，祂創造又救贖了我們，爲使我們將來和祂生活在一起，分享祂的愛和祂的幸福，沐浴在聖三的愛河中，永遠永遠！看，這是我們的歸宿，這是我們的永生，天主愛的計劃，有多美呀！
二、心中有天主，心中便有愛
天主聖三居住在義人心中，心中有天主心中便有愛，天主和愛是分不開的，那裡有天主，那裡有愛，那裡有愛，那裡有天主。心中有愛，我們整個的生活和工作的態度和品質都會大幅提升。人在我們身上能看出、感受和體會到天主的愛！
有一天我乘公共汽車去耕莘醫院工作，我遇到一位心中有愛的司機。我上車還來不及向司機說聲「早」，他先向我說「早」，他看到我上車比較慢，很和善的說：「伯伯！慢慢來，不要急，我會等你」。這句溫馨的話使我整天過的好舒服！如果人人心中有愛，我們的社會多溫暖呀！小會強調我們沒有特殊工作，就在自己工作的崗位上引人認識天主。由於我們的工作態度：謙讓、容忍、純撲、溫良、慈祥、誠懇、淸廉、敬業、開朗、快樂、瀟灑、超脫，使人在我們身上看出、感受、體會到天主的愛來。
我們工作不能不爲錢，爲能養家活口 ，但我們工作不當只爲了錢，也該爲了愛。二者不相抵觸，可並行不悖，我們不要怕。如果我們犧牲自己爲人謀求幸福，我們將一生不幸福，生活在痛苦中。正相反，如果我們不顧別人死活，只追求自己的幸福，甚至將自己的幸福建立在別人的痛苦上，結果，別人不幸福，我們更不幸福。相反，如果我們少想自己，多想別人，多爲別人謀求幸福，結果是別人幸福，我們更幸福。我們都知道「爲善最樂」，施比受更快樂，但爲什麼不去實行呢？
問題不在知不知道，而在有沒有力量「起而行」。真正能使我們「心中有愛」服務弟兄的是愛的根源－天主聖三。求天主聖三居住在我們心中，並讓祂放手去愛、去做。聖父是愛之元：「不是我們愛了天主，而是祂愛了我們，且打發自己的兒子，爲我們作贖罪祭」。〈若壹四:10〕聖子爲了愛降生成人，他爲人而生，爲人而活，爲人而死，祂真是一個爲人人的人。聖神是「愛之神」，祂啓發、催迫人去愛，祂使我們記起、了解，並實施基督的教訓和表樣：「我來不是爲受人服事，而是來服事人」(瑪廿28〕。
結論：「天人合一」是人生最高境界，我們不必等待死後，今生就能實現。當我們陶醉在聖三的愛中時，不忘和兄弟姊妹們分享，在這小會主保慶日，願和各位共勉。
轉載自《心泉》第57期（1996年12月）
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