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福傳、本土化、艾立勤、福傳師
十多年前的某一天，舍弟樹治說，台灣神職人員逐漸老化、教友人數銳減，輔大神學院院長艾立勤神父認為，福傳事工必須「本土化」，才能突破困境。2004年，聖伯敏神學院教義系增設「福傳組」，開始培育專業的福傳人員。家人聽聞後，對艾神父都由衷地稱讚與敬佩。樹治說，艾神父是一位學識淵博、思想嚴謹、擇善固執的學者，他認為福傳是可以學習、訓練，有志者事竟成的。畢業的福傳師，將進入堂區工作，艾神父需為他們籌募薪資基金。艾神父有遠見、有方法，是一位真正關心台灣教會的好牧人，於是我們家人決定，每年支持一位福傳師。
小時候住在中部鄉下，每逢主日，就會跟著媽媽搭車到田中或清水參與彌撒聖祭，雖然我十歲後就搬到台北，但對彬彬有禮、態度謙和，為我講開領聖體要理，神父的好幫手—傳道員董先生，留下極深刻的印象。談到傳道員，不免想到最早到南台灣傳福音，道明會的二位神父，和四位中國籍的傳道員。他們先在高雄建堂，然後相繼在屏東萬金、台南、彰化、台北⋯等地蓋了聖堂、建立了教會，並創辦了傳道學校，培養傳道員。那時社會十分保守，男士不方便向女性傳福音，因此教會於二十世紀初，聘請廈門教區的姑婆（女傳道員）來台協助傳教。
1922年，高雄前金開辦了第一所女傳道員學校，招收了十名傳道員。四年後，七位學成畢業，三位回家修道。1926、1937年又辦了二屆，一共培育了二十多位優秀的女傳道員。農閒時，她們就到農家為婦女和小朋友講要理、說聖經故事。之後也至各地和已建立的道理聽，為慕道友講道，足跡遍及全省。她們一生奉獻教會，堅守貞德，使許多人認識耶穌基督並與祂相遇。許多人因受感召而勇敢、慷慨、堅定地為福音作見證，並加入對窮人、孤兒和身心障礙者照護的行列。弱勢族群受到鼓舞，雖然生活在困苦匱乏中，卻因分享了天父的慈愛和憐憫，對未來仍懷抱希望。
自從認識艾神父，我們的生活增加了許多盼望和喜悅。他每年暑假都會到灣區舉辦講座，雖然談論的主題我時常聽不懂，但卻很樂意學習。艾神父也會告訴我們一些有關福傳好消息，例如：慕道友一年比一年多，復活節領洗的人數逐年增加，還有李裕慈老師將教中醫筋絡按摩、福傳老媽應芝莉將來美開講等等。芝莉、裕慈賢伉儷是艾神父的左右手，都是非常忠誠、信實和努力的人。芝莉來灣區時，曾分享自己的生命、生活，以及影響一位慕道友的故事，十分精彩，感動了許多朋友，尤其是女兒們的年輕團體。我在台北時曾參加，蔣範華修女的講座「大德蘭的祈禱」，那是芝莉為近三年領洗的新教友，安排的系列靈修課程。繼續關懷、陪伴新教友，和安排信仰陶成活動，都很重要，就像福傳師需天天祈禱和耶穌在一起一樣。
2016年3月，我親愛的兒子靖棖，因心血管疾病突然過世，在神長、家人及親朋好友的幫助下舉行了殯葬彌撒及安葬儀式。後事告一段落，樹治告訴我，福傳基金會有一方案，可以紀念逝世的人，於是我為兒子設立了五年的基金，相信靖棖一定也很高興能為福傳事業盡微薄之力吧。因此之後五年，福傳師們在靖棖的忌日和生日當天，為他唸玫瑰經祈禱。每年我也會準時收到艾神父的問候電郵，他在靖棖忌日和生日的前後三天，為他獻彌撒。歷經許多悲喜，人生進入了另一個季節，更加了解，不論現在的或逝去的，生命仍然相互關聯。雖然我失去靖棖，但愛不會因他的離開而消失，愛依然存在，愛以回憶、紀念的方式繼續進行，愛沒有終止，而是升華至另一境界。
「福傳」是聖神的恩典，為傳福音遠走他鄉的聖保祿宗徒，是最好的榜樣。他希望大家彼此相愛、以善勝惡，在磨難中也要歡躍。因為：「磨難生忍耐，忍耐生老練，老練生望德 ，望德不使人蒙羞。」他特別誇耀自己的軟弱，因爲他幾時軟弱，正是彰顯天主大能與光榮的時刻。他在絕望中仍滿懷信望愛三德，這樣的愛，絕對是來自天上，帶給人溫暖、成就一切美好，也使我對兒子的愛，圓滿無缺。
轉載自《芥子》第66期(2023年5月)
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