走進生命的畫卷

藝術、富春山居圖、基督信仰、中華文化、互化、天人合一、真福八端、儒家品格涵養

文漣於2006年退休後，即全心投入她最愛的書畫世界，過著幼吾幼以及人之幼、老吾老以及人之老的教學生涯。其實在孩子開始就學的時候，她就去附近各個學校教文化課。三十多年來，孩子畢業了，但她仍一期又一期地舉辦中國日，竭盡心力地繼續推廣中華文化。她的愛心服務，不但使青年學生因被肯定而得自信地快樂成長，也使許多年長者因接觸藝術而生活充實美好。這位認真生活、善待「近人」的好老師，由中國藝文切入分析基督信仰的演講，圖文並茂、真實生動，使我深受感動。

文漣家學淵源，自幼即隨父兄悠遊於琴棋詩書畫的世界。移居國外後，又學會了裝裱，加上心理輔導的專業，真可稱是十八般武藝樣樣皆全的才女。她以自己的作品搭配解說小會宗旨：「繼續基督對中華文化的使命」，展示的山水、花鳥、虫魚……，筆墨縱橫揮灑無不精彩如意。觀賞她臨寫合璧後的〈富春山居圖〉畫卷，使我更清楚其天資學養及繪畫功力之高。

她自敘能如此享有豐盛多姿的生活，除父愛一生的澆灌，更幸福的是夫婿衷心的欣賞與全力的支持。雖然寵愛她的兩位親人現已安息主懷，但在美與愛的世界裡，他們將永伴相隨。慧質蘭心的文漣，條理分明地由「基督信仰使中華文化更豐富、中華文化使人對福音的理解更圓滿」，兩個層面交叉說明，天主的啟示與中國文化接軌，是神恩！

結合筆墨水紙之美的書畫藝術，千年來與文人生活的社會背景息息相關，凝聚著深廣厚重的中國傳統禮教文化「雖有釋道老莊，但仍以儒家為本」，具生命、個性的中國書畫，不僅有教化功能，助人深化思想、提昇精神、信仰生活，且能怡情養性，改善氣質、修養。亦有人因其啟示而改變人生觀。書畫藝術一向倡導行千里路、讀萬卷書、外師造化，中得心源、氣韻生動、意象萬千、言有盡而意無窮，能與天地自然相互感應時，始能達天人合一的最高境界。

文漣擇元黃公望創作的〈富春山居圖〉為例。〈富春山居圖〉是畫家晚年的創作。畫中的山水，在歷史的長河裡，幾經變遷，如中華文化的傳承、變革與延續。筆墨寫出蒼茫渾厚山川中的高峰低谷、淺灘激流、叢林房舍……，其濃淡乾濕黑白相互交疊錯落有致，恰似畫家生活中的悲喜榮辱、樸實無華，及歷經痛苦、幻滅，柳暗花明後的轉折；亦似我們信仰中的神慰、神枯，以及追求逾越後的自在舒暢、平安喜樂。

這幅圖畫是黃公望的故事，其中某些片段彷彿也相似我們個人的生活境遇。誠如文漣所說：富春山居圖不只是繪畫，也是哲學、文學，也是人生故事。體會天主的臨在與萬物間的微妙聯結，真正令人讚嘆、歡喜，所以合於真、善而達美的藝術，也能使人感覺心靈富足，而願腳踏實地的過著安貧樂道，肖似基督的簡單生活。黃公望以淡墨書寫的景物丘壑，如此自然、空靈、平和，相信這位八十高齡的全真教士，早以道家胸懷活出了天主子女的生活。

善良純潔、饑渴慕義、愛好和平，是真福八端中的聖訓，相似孔子所言：溫、良、恭、儉、讓的為人準則。中華文化的基礎教育，的確使我們對福音精神能有較深的體會。因擁有謙和自信、修己愛人的品德，才能正確無誤地去實踐愛德吧。

天主是愛，祂愛我們也要我們愛人如己，文漣引述張春申神父的話：「靈修就是去經驗上主的愛，傳教就是把經驗到的愛傳給人。」是的，「被愛的經驗」可以撫平傷痛，支持我們繼續前行。感恩上主的愛、回報被愛的最佳方法無他，那就是去幫助更多需要幫助的人。

歷代人物更迭、筆墨表現風格各異，但藝術與愛之美永恆！

本文取自王玉梅所著《感謝有你》一書，得到玉梅同意轉載於此。
《感謝有你》由凱侖教育基金會在2018年1月出版。

回《信仰與文化》首頁

回《文化福傳》首頁