走進生命的畫卷

王玉梅

關鍵字:

藝術、富春山居圖、基督信仰、中華文化、互化、天人合一、真福八端、儒家品格涵養

文漣於2006年退休後,即全心投入她最愛的書畫世界,過著幼吾幼以及人之幼、老吾老以及人之老的教學生涯。其實在孩子開始就學的時候,她就去附近各個學校教文化課。三十多年來,孩子畢業了,但她仍一期又一期地舉辦中國日,竭盡心力地繼續推廣中華文化。她的愛心服務,不但使青年學生因被肯定而得自信地快樂成長,也使許多年長者因接觸藝術而生活充實美好。這位認真生活、善待「近人」的好老師,由中國藝文切入分析基督信仰的演講,圖文並茂、真實生動,使我深受感動。

文漣家學淵源,自幼即隨父兄悠遊於琴棋詩書畫的世界。移居國外後,又學會了裝裱,加上心理輔導的專業,真可稱是十八般武藝樣樣皆全的才女。她以自己的作品搭配解說小會宗旨:「繼續基督對中華文化的使命」,展示的山水、花鳥、虫魚……,筆墨縱橫揮灑無不精彩如意。觀賞她臨寫合璧後的〈富春山居圖〉畫卷,使我更清楚其天資學養及繪畫功力之高。

她自敘能如此享有豐盛多姿的生活,除父愛一生的澆灌,更幸福的是夫婿衷心的欣賞與全力的支持。雖然寵愛她的兩位親人現已安息主懷,但在美與愛的世界裡,他們將永伴相隨。慧質蘭心的文漣,條理分明地由「基督信仰使中華文化更豐富、中華文化使人對福音的理解更圓滿」,兩個層面交叉說明,天主的啟示與中國文化接軌,是神恩!

結合筆墨水紙之美的書畫藝術,千年來與文人生活的社會背景息息相關,凝聚著深廣厚重的中國傳統禮教文化「雖有釋道老莊,但仍以儒家為本」,具生命、個性的中國書畫,不僅有教化功能,助人深化思想、提昇精神、信仰生活,且能怡情養性,改善氣質、修養。亦有人因其啟示而改變人生觀。書畫藝術一向倡導行千里路、讀萬卷書、外師造化,中得心源、氣韻生動、意象萬千、言有盡而意無窮,能與天地自然相互感應時,始能達天人合一的最高境界。

文漣擇元黃公望創作的〈富春山居圖〉為例。〈富春山居圖〉是畫家晚年的創作。畫中的山水,在歷史的長河裡,幾經變遷,如中華文化的傳承、變革與延續。筆墨寫出蒼茫渾厚山川中的高峰低谷、淺灘激流、叢林房舍……,其濃淡乾濕黑白相互交疊錯落有致,恰似畫家生活中的悲喜榮辱、樸實無華,及歷經痛苦、幻滅,柳暗花明後的轉折;亦似我們信仰中的神慰、神枯,以及追求逾越後的自在舒暢、平安喜樂。

這幅圖畫是黃公望的故事,其中某些片段彷彿也相似我們個人的生活境遇。誠如文漣所說:富春山居圖不只是繪畫,也是哲學、文學,也是人生故事。體會天主的臨在與萬物間的微妙聯結,真正令人讚嘆、歡喜,所以合於真、善而達美的藝術,也能使人感覺心靈富足,而願腳踏實地的過著安貧樂道,肖似基督的簡單生活。黃公望以淡墨書寫的景物丘壑,如此自然、空靈、平和,相信這位八十高齡的全真教士,早以道家胸懷活出了天主子女的生活。

善良純潔、饑渴慕義、愛好和平,是真福八端中的聖訓,相似孔子所言:溫、良、恭、儉、讓的為人準則。中華文化的基礎教育,的確使我們對福音精神能有較深的體會。因擁有謙和自信、修己愛人的品德,才能正確無誤地去實踐愛德吧。

天主是愛,祂愛我們也要我們愛人如己,文漣引述張春申神父的話:「靈修就是去經驗上主的愛,傳教就是把經驗到的愛傳給人。」是的,「被愛的經驗」可以撫平傷痛,支持我們繼續前行。感恩上主的愛、回報被愛的最佳方法無他,那就是去幫助更多需要幫助的人。

歷代人物更迭、筆墨表現風格各異,但藝術與愛之美永恆!

本文取自王玉梅所著《感謝有你》一書,得到玉梅同意轉載於此。
《感謝有你》由凱侖教育基金會在2018年1月出版。

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防止廣告請回答:天主是幾位一體?(一個字:中文數字)
名字:StevArem

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