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黃山、中國山水畫、與自然合一、與造化合一
二○○四年秋，我與北京中央美院接洽，舉辦了一次為期兩週的書畫研習活動，參加的學員大多為美國中國書畫學會的成員。中國人在國外經歷了人生大半的歲月，血液裏本來就流淌著中華文化，而參加的幾位美國人，也是因為受了中華文化的吸引而來，到中央美院進修，去各個美術館參觀，在文化的氛圍內實地感受，其本身就是最佳的學習經驗。兩週的活動豐富多彩，趣味盎然。
接著我們安排到黃山旅遊寫生，黃山是喜畫山水者必遊之地，到了那兒，你才會明白中國畫中，雲霧裊繞著的山水，原來正是中華大地的真實寫照。臨行前，我曾請教美院的指導教授，到了黃山我們應該看什麼？他回答說：「自然是藝術創作的聖典，面對自然，要與自然對話談心。」對話談心？是的，中國山水畫是寫趣、寫意、寫生命力，是能傳神的。在繪畫中，要代山川言心，還得有人文素養，當自然與人合一時，我們會找到人生觀，找到世界觀，也找到生命的源頭。
記得當時，我佇立黃山石階上，仰望穹蒼，俯瞰山谷，傾聽心底，希望得到些許啟發，但眼前只見雲霧蒼茫，空無孤寂，什麼也看不見。千年石上古人踪，萬丈岩前一點空。心中正在納悶，忽來一陣輕風，吹散了雲層，崔嵬山峰豁然巍立眼前，傲世蒼松，點綴其間，天地瀰漫著和諧，萬物充滿著生機，此時無言勝有言，只有虔心感悟造化之玄妙。
中國人說「無言相對最魂銷」，當我們濃郁的情感、深邃的思維，豐富到了一種超過語言所能描述的境界時，實在無話可說，也無能為力。天主的德能卻開始彰顯，在這純靜的境界裏，我體驗到父、子、神的臨在，祂與我們的心靈共融為一體。
真正卓越的中國古典詩歌、繪畫，都講求「外師造化，中得心源。」此心源即老子所追求的、與宇宙本體合一的經驗，先與自然邂逅，得其精妙；而後超然物外，復歸其根。如九方皋相馬的本領一樣：「在其內而忘其外，得其精而忘其麤。」大美的中國畫，是希望體現自然之美，當作畫者心志回歸根源時，心不再為形役，那筆墨亦入「無為」之境，似口經心，卻得渾然天成之作。所以許多畫家，往往在他們的作品中，表達了與造化合一、心領神會的經驗。
我想基督徒的深度祈禱，大概也是這樣，即在心靈深處，經驗基督的生命湧入我心，靜中生動，動向歸真，而止於至善的天主。就如聖保祿說：「我生活不是我生活，而是基督在我內生活。」（迦二20）是根源的天主讓我們得到。
「誰若渴，到我這裏來喝罷；凡信從我的，就如經上說：從他的心中要流出活水的江河。」（若七37～38）
「一切美好的贈與，一切完善的恩賜，都是從上，從光明之父降下來的。」（雅一17）
摘錄自原發表於《心泉》92期的
〈以道引畫，以畫釋道（山水篇）〉，
2015年10月15日
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