關鍵字：
中華文化、宗教信仰、自然、宇宙、天主
（擎虹轉貼搖滾客貼文〈為啥朋友圈突然都在安利89歲的他？〉，談到朋友們都在談一篇訪問許倬雲教授的文章）
擎虹：台大歷史系前輩許倬雲老教授只談民族歷史文化，只認同時間歷史長度，活得很實際。訪視不談宗教信仰，缺失了很大的空間維度。
傳海：謝謝小羊的許倬雲訪談的貼文，想要瞭解中華文化，這篇文章倒是一個很好的開始。訪視雖未談宗教信仰，卻談了自然和宇宙，他的空間維度其實早已超越了基督信仰的空間維度了。正是基督文化想要融入中華文化該學習的地方！
擎虹：道家談自然：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」就基督信仰觀點，耶穌說：「我是道路、真理和生命。」耶穌基督是道，「道成肉身」，天主子親自來世一遭，又回返天主聖三。可以說老子的「自然」就是如希臘人般的「未識之神」，舊約中的「耶和華」，我們歸之天主，是一樣的性質嗎？
敦和：大哉問！好像聽神父說過：華人如猶人以外的世人，未得天主啟示，但不像一般人妄求答案，反而安分作人，相信且靜待真神屆時引領。此所以重人倫而不輕言鬼神之故也！敬供卓參！
利利：雷神父的解說很棒呀！
芳贄：我找不到答案就是：難道只有以色列人/猶太人的文化與信仰涉及人與神間的關係？中華文化與人民沒想到人與神與人的關係？還有印度文化等歷史上不少文化與大帝國人民也沒涉及人與神間的關係。為什麼？？？
敦和：@郭芳贄 Francis Kuo 不論，不表示沒有。華人信天、敬天，只是不論天。不是不關心，是謙虛靜聽，虔心等待。不是等到天主了嗎？
擎虹：謝謝鄭傳海提出的自然維度已概括了宗教信仰層面。當時我只粗略看過這個從彭玫玲傳來的訪談，就順手轉傳到我們群組。今天再看一次，我的確是忽略了許倬雲老教授所說的「自然」和「正氣」，這兩個正是值得深入探索的關鍵切入點。
「自然」一詞可看出他不用基督宗教的辭彙，而是用老子最高境界的「自然」，內涵確直是舊約主動跟梅瑟溝通，有位格、會說話的「自有者」，是猶太人有位格的「耶和華」、「創世主」、「造物者」。
還有他談到的「正氣」也等同於我們信仰的聖神，我曾在《心泉》寫過兩篇相關這類文章。在此，再引他的看法於下：
「人、政治、經濟、社會、文化，這些都只是五十步和百步之間的區別。上面五點屬於同一類。而自然屬於另一個維度。」
這就是許先生給出的解決辦法：
「人不要拿人本身去找歸屬、找理想境界。我們要拿自然，拿宇宙。」
「我是宇宙之間那個人。」
「中國人注重的就是個氣，這個氣是天地之間的正氣。」
「這其實也解釋了，為什麽科學精神比科學發明更重要。因為科學精神想要探究的是宇宙真理。而科學發明指向的是經濟发展、個人利益。你說哪一個更重要？
科學精神遵循自然，科學發明征服自然；科學精神探索自然，科學發明破壞自然。你說哪一個更寶貴？
但不幸的是，現在大部分人都被事物的表象所蒙蔽了。像驢拉磨一樣，活在自己的世界裡，眼光狹窄，自以為是。
我們需要轉變思維，不要把自己局限成某某家庭中的自己、某某公司中的自己、某某民族中的自己、某某國家中的自己。我們要把自己看成宇宙中的自己。
那這樣，以“都是為你好”綁架孩子的父母就不會出現；公司中無謂的政治鬥爭就不會出現；種族之間的歧視就不會出現；國家之間的戰爭也不會出現。
那這樣，我們就不會排斥與自己不同的人；不會有網絡暴力；不會有性別歧視；不會有地域黑。
那這樣，我們就可以胸襟開放；見天地；養正氣；獲得真正的自由。」
耶穌「道成肉身」救贖人靈，不也就是他說的「獲得真正的自由」嗎？他說的可真是言簡意賅呢！
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