關鍵字：
愛、木刻版畫、心經、自性、佛性、神性、祝福、解縛手
奚淞老師是一位富有哲思的作家與書畫家，他有顆開放的心，願傾聽並關懷人，這就是他的作品極具魅力的原因。我是在一九九六年進「雄獅美術」工作才認識他，但他對我的影響卻早在我小學四年級就開始了。一九八二年，我十歲時，父親買了一套漢聲出版的《中國童話故事》，書中關於中國、各邊疆民族以及台灣原住民的神話、傳說與歷史故事的精采圖文，讓我對這塊土地的過去，還有祖先的智慧有了深厚的情感與信賴。
從那時起，我在文化上開始有了記憶，生命也有了「永在」的紮實感，是有根的！
世界因愛而存在
這套書是集眾人之力完成的，執行編輯與圖文編寫指導者之一就是奚老師，他和漢聲的創業夥伴姚孟嘉、黃永松與吳美雲等人，希望藉由童書的出版，將老祖宗所留下來的美好故事代代相傳。
比起歷史事實及科學真相，書中精心選編及改寫的民間神話與傳說，更顯出生命實相的真善美，例如〈開天闢地〉一文，令人感受到宇宙的開創與生命的繁衍，是源起於愛。文中敘述盤古「深愛」自己力闢的天地，使其不再混沌迷濛，而清曠美好，他臨死前，更投以不捨與「慈愛」的眼神……
本文插畫是以木刻版畫形式呈現，線條方勁奇險，表現出盤古耗盡精氣，撐開天地最後一舉的壯闊之美。他所流下的汗水化為雨水、喘息化為風雲、呼聲化為雷鳴；他倒下死後，血肉化為江河沃土、雙眼化為日月、皮毛化為草木、四肢化為山嶽、骨骸化為礦石。對於身處二十一世紀的我而言，如此精湛的圖文，重點已不在於世界是「怎麼」造成，而是「為何」生成！
盤古傾全心力的貢獻，說明了這世界是因「愛」而存在！按古籍所述，他身上的諸蟲，因他所賜的屬靈氣息，才得以化育為人類。由此可見，古人在感懷天地的光照與涵養之恩的同時，亦謙卑地體悟到，世上萬有皆來自同一神聖的身體，即使是一株小草，也具盤古重生的宏偉精神！
光明靜好的祝福
奚老師常和我分享，現今人們對大自然不再親近，人我之間也很疏離，是因人類的感官不斷向外追尋，而忘了向內回歸所導致的。雖然現今的科技與物質文明，達到前所未有的發達，但人靈卻成了世界的漂泊者，勞苦終日，無法休息。他說：「外在物質世界的混亂，是心靈不安所造成的。環境的汙染與破壞，正是出自人心與人手。」他常叮嚀我們這些後輩編輯，要「安住『本然』而不造作。」（註❶）
「『本然』就是隱居在心靈最深處的自性，是清淨美好的佛性與神性，是超越於自然之上的，因此我不僅以『光明靜好』的主題來創作，也以此祝福別人。」奚老師這麼說。在白描觀音與抄寫《心經》、《慈經》的過程中，他「靜心」傾聽本然的聲音，「煉淨」苦惱後，書畫出充滿「敬祝」之情，並引人尋回真我的自在線條來。
藝術全才型的奚老師，卻自謙為「手藝人」。他讚歎手工藝的歷史悠久，從石器時代就開始了。他曾輕撫身上的唐衫，說：「這是我母親為我縫製的。看！中國的針線藝術多精采啊！在漫長的歷史中，一針一線，均勻又細密，是世世代代傳承下來的，是母親的藝術，是全民的藝術！」
奚老師說他母親的手，猶如菩薩手，靈巧又優雅，會縫製唐衫、烹煮佳餚，犧牲奉獻地照顧全家人。一九八○年代，當他母親病危，躺在救護車上時，他緊握著這雙戳滿針孔、枯萎又紫腫的手，難過得哽咽不已。當他在醫院掛起自己所繪的白描觀音時，冰冷的病房開始有了溫暖。不僅他的母親獲得心靈的安慰，就連護士與清潔婦也輕柔地問：「好莊嚴的觀音像，是出自誰的手呢？」（註❷）
影像中的奚老師，當時三十八歲，正逢母親生命接近尾聲之際。在這段痛苦期間，他藉由抄《心經》與白描觀音，獲得佛法的智慧與安慰。現年七十一歲的他，回顧這三十多年來，感到冥冥之中一直有股神聖的力量在引導他。
他說：「繪畫從來不是我的目的，而是我安度歲月風雨，探索心靈真相的工具。畫室，也即是禪堂。」〈護花菩薩手〉是他描繪象徵人之心性的蓮花，在觀音細心慈悲地護持下，安然地度過一切的煩惱與苦厄。而〈解縛手〉則為解開心結，使人獲得真正解脫與自在微笑的智慧手勢。這是他受印度阿姜塔石窟佛像「說法印」的感動所繪的。
是的！在人生的旅程中，不論我們扮演何種角色，有何種成就，都應以〈解縛手〉的智慧、〈護花菩薩手〉的慈悲，以及盤古復活雙手的創造力，關懷彼此、祝福對方，如此人靈不再混沌蒙昧，而世界也將光明靜好！
註解：
❶參閱東由仁波切開示，堪布丹傑、林生茂口譯，奚淞整理書畫，〈安住於心性本質是最好的休息〉《印心．恆河大手印．大堪布羅卓東由仁波切開示》，明光文化出版，二○一六年九月，頁一○八。
❷參閱奚淞著〈清理〉、陳惠玉整理〈追尋自在容顏──訪奚淞談觀音畫像〉，《三十三堂札記》，雄獅美術出版，一九九一年一月，頁一五八、一八七。
參考書目：
①奚淞繪，《微笑無字書》，雄獅美術出版，二○一一年二月。
②奚淞著，《夸父追日》，遠流出版，一九八一年五月。
③奚淞著，《姆媽，看這片繁花！》，爾雅出版社，一九八七年。
原載《人間福報》2017年4月4日
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