⊙⊙⊙ 神修默觀祈禱小組2017年6月訊 ⊙⊙⊙
禰是葡萄樹，我們是枝條，離開禰，我們什麼也不能做。(若15:5)
六月默觀祈禱 （建德提供本月訊）
(音樂：何訓田 - 雲鐘)
這個月，我們繼續閱讀甘易逢神父的《靜觀蹊徑》，
《靜觀蹊徑》初版於1968年問世，是最早討論默觀方法的中文書。
今天讀來，仍然是默觀生活的好指引。
從2015年十月份開始，我們陸續以這本書作為默觀月訊的材料。
第二十章 靜觀路徑的高峰
到達靜觀膜徑高峰的靜觀者，在天主的光照下，對自己的靈魂有更深一層的認識，同時他的眼光也超越「自我」’跟隨基督，歷盡滄桑，並偕同基督，以便在基督內，與天主密切契合。很不幸，有些靜觀者並沒透過耶穌基督，卻在其漫長的蹊徑中，為自己設造神修的世界。嚴格說來，這種神修生活並非是在主愛內的生活，而只是理性化的靜觀生活罷了！
如今，真正的靜觀者更能深入天主創造世界的奧秘，他愈來愈發現那是一個不可解的奧秘，同時覺察自己的無知。處在這個知與不知的兩極深淵中，他欣然邁進，因為確信在與天主的結合中，他可獲得成全，成為聖人。
靜觀者到達與天主契合的這個領域，並不意昧著他已完全透視奧秘，只可說他已能擺脫萬物的虛表和錯覺，並藉著天主的恩寵，更能了悟萬物存在的理由。天主既對靜觀者恩寵有加，當然更要全心、全靈愛慕上主，盡情報答祂，並以感恩心情，藉著一切受造物來讚美天主！換言之，天主之光照亮、拓展了靜觀者的眼光，使他透視存在事物的深度。依此，目力所及，都引他嚮往天主﹔四面八方，眼睛所觸及的一切受造物，都使他光榮天主！在與創造他又維護他的天主的密切結合中，靜觀者的思想、行為，以及整個一生，都在不斷地還報天主的愛。
此外，靜觀者也以奧妙的方式和所有的靈魂有密切的接觸，也為這些靈魂轉求天主。事實上，如果我們親眼見到靜觀者在世上的工作，一定會驚嘆萬分！小德蘭以及在她之前與之後的世世代代無數聖人，還有默默無聞的歷代民間聖賢，都是最好的例子。這些聖人以內在的生活支撐人靈，給失望者勇氣，引導背離天主者重回天主的懷抱。雖然常被人誤視為異常，但這些聖人由內心接近、關懷所有的人，卻是人們最親密的近人。
萬物顯露了天主的臨在和行動，如果聖人刺透洞察這一切，他便是真正自由地活在世界上。這個世界為他而言，不再是個敵對的世界，也不再是認識天主的障礙﹔他將接受這世界所贈予的，並把它們看作天主愛的標記。透過萬物，他看到天主生命的存在，也清楚地體會到，整個的受造界正孕育成一個新的世界，將在天主的國內完成。人既要為這個新世界的催生負責，所以靜觀者自然地勸人不要脫離這個世界。由此看來，靜觀者儘管好像退避眾人、離群索居，其實他們為這個新世界的實現，作了很大的貢獻！
愛基本上要求我為對方作犧牲，而天主的愛卻教我們愛他人本身，在別人的困苦和希望中，愛真實的他。這也就是說，聖人愛所有的人，而所有的人也都能被他所接納與瞭解，這是由於他觸摸天主，洞察天主造物和行動的奧蹟。由此，他不斷向所有的人呼喊道：「願人類綿綿不絕！願我們孕育更多的天主子女，以光榮天主聖名！」
神修默觀祈禱小組
目的：整裝待發，隨時儆醒，答覆召喚或與友同行，完成天主眼中完美的我。
態度：我們是神修路上的伙伴，願意互相鼓勵扶持，我們以飢渴慕義的心，神貧的態度，一起走真理與生命的道路。
修練：每天請用10分鐘讀聖經、15分鐘歸心祈禱或念耶穌禱文 (耶穌基督天主子，求禰可憐我)。
Verdi La Traviata Act 3 Prelude