⊙⊙⊙ 神修默觀祈禱小組2017年11月訊 ⊙⊙⊙
禰是葡萄樹，我們是枝條，離開禰，我們什麼也不能做。(若15:5)
十一月默觀祈禱 （建德提供本月訊）
（音樂：Mozart Piano Concerto No. 20 Romance）
這個月，我們繼續閱讀甘易逢神父的《靜觀蹊徑》，
《靜觀蹊徑》初版於1968年問世，是最早討論默觀方法的中文書。
今天讀來，仍然是默觀生活的好指引。
從2015年十月份開始，我們陸續以這本書作為默觀月訊的材料。2017年八月份開始本書的第二部：靜觀
第四章 整個的我
靜觀時，我整個的靈魂、精神的整體和身體的全部，都徹底參與，投入靜觀之中，並要盡量效法聖言完美地表達聖父一樣。
靜觀是一種心靈的活動，牽涉到意識的層次，這使我了解到身上所發生的事。在聖神的光照下，靜觀者完美地意識到全獻自己給天主，也了悟到一切都來自天主聖神，並藉著基督，又重歸根回到天主那裡。了解這一點，靜觀者的身體與靈魂全部，即其「整個的我」才可以說是全身投入靜觀之中，也才更相似天主。
有些非基督徒靜觀方式，總是嚴格要求人心的解脫，擺脫事物的困擾，才能全神貫注、集中精力、拋棄一切，甚至達到忘我的境界。這種靜觀的步驟當然會多多少少傷及人性。其實，基督徒在其靜觀動作中，無論是否離群索居，放棄世俗的物質生活享受，的確都需要整個的我參與其中，如果身體與天主毫無關連，則情況會變成怎麼樣呢？所以我們都知道，必須全心全意追溯源流、渴望愛、渴望與天主建立密切關係是靜觀的基礎，何況這種渴望正是天主所賜。
真正進入靜觀與天主建立密切的關係時，我的身體固然因超越感官而受苦，我的幻想或會變得沈默，我的理智也必然因此而受拘束，但是這些痛苦與困惱，迫使整個的我毫不遲疑地投入靜觀中。如果靜觀只在表示完全棄絕自我，那麼我如何能與天主建立關係呢？又如何能與祂真正深入交談呢？真正靜觀天主的人，都知道靜觀使他們整個人沈浸在一個獨特的動作裹，以答覆天主的賜與。這個動作指的是他整個的獻在天主面前，深悟到一切都來自天主，也體會到天主住在他內，他生活在主內。這說明他已經開始進入了微妙的靜觀世界。
如上所述，靜觀需要投入「整個的我」，所以無論是否達到這個微妙或更高超的境界，靜觀者很自然地以非常簡樸的動作，全神貫注其中。理所當然，他整個人投入，因為他的身體、靈性、全都來自天主。這種經驗實在無法以任何言語充分表達，只能說：「靜觀者享見天主所賜的一切。」這種內心的體會，必使他發現到天主的親密生活，而且他也不可能不在這個靜觀的動作中，深刻了悟到天主是愛。事實上，天主創造一切已經是愛的說明，更何況祂也將唯一的聖子賜給人類：「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子。」即是「聖言成了血肉，寄居在我們中間﹔我們見了祂的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。」
如此飲水思源與主相遇的靜觀者，其生活必有所改變，展現出一層嶄新的意義，並感到天主有如一股萬鈞之力，在日常生活中不斷地推動他、擁抱他、透視他﹔此力量對他是最單純、最集中、也最濃密的一股力量，它儘管包容實體的一切能力，卻是無邊無際、寬闊無垠。
神修默觀祈禱小組
目的：整裝待發，隨時儆醒，答覆召喚或與友同行，完成天主眼中完美的我。
態度：我們是神修路上的伙伴，願意互相鼓勵扶持，我們以飢渴慕義的心，神貧的態度，一起走真理與生命的道路。
修練：每天請用10分鐘讀聖經、15分鐘歸心祈禱或念耶穌禱文 (耶穌基督天主子，求禰可憐我)。