⊙⊙⊙ 神修默觀祈禱小組2018年2月訊 ⊙⊙⊙
禰是葡萄樹，我們是枝條，離開禰，我們什麼也不能做。(若15:5)
二月默觀祈禱 （建德提供本月訊）
Mozart Piano Concerto No. 20 Romance by Friedrich Gulda / Wiener Philharmoniker / Claudio Abbado
這個月，我們繼續閱讀甘易逢神父的《靜觀蹊徑》，
《靜觀蹊徑》初版於1968年問世，是最早討論默觀方法的中文書。
今天讀來，仍然是默觀生活的好指引。
從2015年十月份開始，我們陸續以這本書作為默觀月訊的材料。2017年八月份開始本書的第二部：靜觀
第七章 聖寵的力量
佛教徒尋求涅槃，完全依靠人力，他的靜觀成就，也全在自己的努力。小乘派並不信神的存在，而「全神貫注」與「四大皆空」等境界，都是佛教徒本人下功夫的結果。佛陀只能引領其弟子到達不可識者的邊緣。一般而言，在親證涅槃時，人已進入「無我」的境界，所以他已不具人格，不能以個人的身分，與另一個人建立愛的關係﹔他毫無所得，自己也未被奪得……誰來教贖他呢？即沒人在路上幫忙他，也沒人來聖化他。一切盡在自我的努力之中，顯出一片無限的孤獨景象！
心靈尋找上主是基督徒靜觀生活的核心。前進時，他越會發現是在天主氛圍中，依天主的力量才得往前邁進。由此，他體會到天主恩寵的活力不斷地在推動他，這活力有時像似出奇的濃厚，有時又像似擴展至無限。依此，他會深刻了悟到：只有在天主內，他的人格才能合一、才能無止境地發展。
基督徒一旦過靜觀的生活，應該知道不會孤獨無依，不僅依靠自己的力量，因為賜給他力量去尋找的「那一位」，就是他所尋找的天主。從啟程開始時，他已被捲入神聖生命的一股洪流裡，已處在天主的氛圍中，並一步一步地接近祂。雖然這是一個偉大的奧秘，但為那些有此經歷的人而言，它卻顯得非常清晰可信。
深不可測的天主，若不顯示自己，那麼人就無法認識祂。唯有在祂的前光明中，留在祂的光照內，人才能認識祂。這也就是說，天主以祂的光華照耀在黑暗中摸索的人。
人若以為可憑己力上達天堂，那麼他一定是在欺騙自己，所以他絕不能說：「我全憑自己的力量打開天主奧秘之門。」然而謙遜的靜觀者卻可以誠心認出自己全力以赴，又完全沈浸在天主的德能之中，終於能夠來到天主面前（註一）。甚至在荒漠寒夜中，當天主不顯示祂的臨在時，信德也必使謙遜的靜觀者知道天主都在幫助他的一舉一動，而他也是時時刻刻都在天主恩寵的催促下邁進。
基督徒「有所為」，也「有所不為」’「不為」時並不因為他畏懼而不敢行動，而是因信德使他虛心讓天主在他內動作。如此表達出的「有所為」以及「有所不為」的動作，儘管都是他的，卻來自蘊藏在內心最深處的天主（註二）。
長途的跋涉，一旦抵達目的地，靜觀者回顧所走過的路程時，不禁會訝然地說：「原來自從在將目光開始投向天主，跨出第一步時，天主已經在那裡，而我竟全然不知。
註一：非基督徒雖不知有天主的光照，但天主光照他，則是千真萬確的事實
註二：這就是所謂「發於內而形於外」的道理。
神修默觀祈禱小組
目的：整裝待發，隨時儆醒，答覆召喚或與友同行，完成天主眼中完美的我。
態度：我們是神修路上的伙伴，願意互相鼓勵扶持，我們以飢渴慕義的心，神貧的態度，一起走真理與生命的道路。
修練：每天請用10分鐘讀聖經、15分鐘歸心祈禱或念耶穌禱文 (耶穌基督天主子，求禰可憐我)。