⊙⊙⊙ 神修默觀祈禱小組2018年4月訊 ⊙⊙⊙
禰是葡萄樹，我們是枝條，離開禰，我們什麼也不能做。(若15:5)
四月默觀祈禱 （建德提供本月訊）
（音樂：Mozart - Concerto for flute, harp & orchestra in C major, K. 299 (K. 297c) Andantino）
這個月，我們繼續閱讀甘易逢神父的《靜觀蹊徑》，
《靜觀蹊徑》初版於1968年問世，是最早討論默觀方法的中文書。
今天讀來，仍然是默觀生活的好指引。
從2015年十月份開始，我們陸續以這本書作為默觀月訊的材料。2017年八月份開始本書的第二部：靜觀
第九章 天主的恩寵滿溢人靈
人邁步朝向天主所用的方法，不論多麼合乎人性、多麼自然，總得由天主的恩寵來推動，才能活躍有力。顯然，人若想走皈依之路，一定要有天主的幫忙才行。這個道理也適用於剛剛起程的靜觀者，因為他常誤以為天主似乎不在他內工作。事實上，天主賜生命的活力給一切萬物，不但使植物茁壯，而且使動物有一股生命的衝力，那麼祂又何吝於賜給靜觀者宏恩呢？
初學的靜觀者需要以信仰反覆默想奧理，才能了解它、品嚐它。理所當然，信仰並不硬性要求用傳統的方法去默想，但它正如指南針一般，指出正確的方向，引領靜觀者體會奧理，推動他將奧理具體生活化，從而啟發靜觀者深入了悟到其所作所為，只有沈浸在天主的神聖動作內，才有意義與價值。
天主首先吸引靈魂透過信德去認識祂、去了解祂的偉大和美德。而天主的吸引力由此乃能激勵靈魂去細細品嚐奧理，令靜觀者的神操饒富情趣。原先的靜觀生活顯得並沒有什麼味道的，而現在天主已經以特有的方式顯示出祂所賜的恩寵，所以現在的靜觀生活也就變得充滿奧妙的趣味。
靜觀者此時默想三位一體的奧理，雖然並不見得比以前懂得更多，但卻能獲得更深刻的感受，體會到三位相互交流的奧秘，所以靈魂自然而然覺得異常興奮、充滿喜樂。從前他以信仰只能約略理解奧理，現在則感受良深，因為他已能更直接、更具體地認識天主。這種體驗不是別的，而是一種喜悅、一片內在的祥和之氣，而且這一切確已足夠充分改變靜觀者的生活，讓他更深入奧理。
由心理學家來分析上述靜觀生活的過程，他最多只能分析人的反應而已，卻無能觸摸、更無法分析在人心深處的天主動作，所以心理學家必須承認在他所能分析的範圍之外，還有一個隱藏難察的泉源，那就是灌溉、滋潤人心的天主恩寵。或許有時候人會錯覺，感到恩寵好像來自「他自己」的心理深處，但他該知道這一切真的都來天主。
的確，人並不容易察覺天主恩寵的行動，因為儘管有時它也會突然瀰漫靈魂，但通常只輕輕地觸摸一下靈魂而已。但無論是前者或後者，人藉著恩寵可以感受到天主的臨在，而這些感受、概念和直覺等，都由天主來推動。天主恩寵突然瀰漫時，靈魂會有點猶豫不決，不禁自間：「這是從我而來的嗎？」而後，由於天主的啟示，他豁然貫通，寧可說：「天主恩寵的顯示方式雖然千態萬狀，變化很多，但為我而言，這一切都是天主所賜。」
現在他知道天主在他內，以奧妙的方式顯示自己。從前他總以為所經歷的，只不過是主要透過個人更強烈、更凝神的努力所產生的敷果，現在則覺察出天主的宏恩以及「另一位」在他內，而這另一位————天主逐漸顯示自己，使靜觀者諸識祂、愛慕祂、陪伴祂，直到有朝一日，天主的臨在顯得廣泛無邊，祂的聖容也顯得透澈無比，全然奪得了靈魂時，靜觀者只能停滯不前、毫無動作、啞口無言、茫無所思，因為他已完全沐浴在天主的宏恩中。
神修默觀祈禱小組
目的：整裝待發，隨時儆醒，答覆召喚或與友同行，完成天主眼中完美的我。
態度：我們是神修路上的伙伴，願意互相鼓勵扶持，我們以飢渴慕義的心，神貧的態度，一起走真理與生命的道路。
修練：每天請用10分鐘讀聖經、15分鐘歸心祈禱或念耶穌禱文 (耶穌基督天主子，求禰可憐我)。