⊙⊙⊙ 神修默觀祈禱小組2018年9月訊 ⊙⊙⊙
禰是葡萄樹，我們是枝條，離開禰，我們什麼也不能做。(若15:5)
九月默觀祈禱 （建德提供本月訊）
（音樂：Offenbach - The Tales Of Hoffmann Barcarolle ）
這個月，我們繼續閱讀甘易逢神父的《靜觀蹊徑》，
《靜觀蹊徑》初版於1968年問世，是最早討論默觀方法的中文書。
今天讀來，仍然是默觀生活的好指引。
從2015年十月份開始，我們陸續以這本書作為默觀月訊的材料。2017年八月份開始本書的第二部：靜觀
第十四章 愛的新深度
靜觀的生活徹底改變人的內心，使靜觀者顯得煥然一新，因為靜觀賜給他力量，指出其行動的正確方向，並幫助他對自己的天生能力有一層新的了解，而天生能力中最自然的就是男女性慾，而男女的性慾不僅具有天主造生的能力，也富有光榮天主的目的，因為它促使夫婦生兒育女，並藉著世代相傳，逐步發展而實現了人類邁向圓滿的途徑。可見人若認識自己的本性能力，也有助於加深他對宗教的敬畏情操，並積極地參與天主創造萬物的計劃。
因靜觀而煥然一新的人，其全部力量已被導引歸向天主，充分茁壯，以便依天主的背像發展成完整的「我這個人」，由此體會到自己全身上下，處處都徹底地改變了。雖然如此，靜觀者仍需細心觀察，因為他並不能輕易做到這個地步，否則會自我封閉，掉入一個表面看似熱誠，實際上卻不具屬天主的神修生活世界。
聖人經過種種考驗，面對重重暗夜深淵，等待天主直接光照與淨化他，才能洞察自己心靈的本質和狀態。在此光照下，他不但不封閉自我，而且認清自己是屬於整個家族系統的一分子，是其祖先的延續，從而透視這歷代相傳的人，個個都與造物主息息相關、密不可分。
談到這裡，我們不禁要自問：靜觀者首先需要注意的是什麼？答案是心靈的自由。了悟到做為一個天主所造的人，其自由畢竟還是非常的脆弱，仍然需要把一切托付給天主，才能無拘地真正與天主來往，實際地品嚐天主透過萬物所顯示的愛。這樣，他必能從生到死，在內心深處不斷地發現天主以愛造物的嶄新深度，而且這個經驗擴向四面八方，廣及其他的一切受造物。很可惜，世上很少人真正知道，所有的受造物和人一樣，都與天主有親密的關係！
由於靜觀者知道自己沐浴在天主的愛內，與其他人以及和一切萬物都有特殊的關係，所以也知道大家都是天主的子民，情同手足﹔他自己的心脈跳動，不但與主息息難分，更是與兄弟們同心連體，不可分割。或許如此一來，會引人指責他說：「你只是廣愛眾生，卻沒有真正愛某一個人。」可是不要忘了，靜觀者不只可以過夫婦間以身體相互授受那樣地去愛一個對象的生活，也能過不望回報、全部給與地去愛某一個人的生活。但無論如何，和前者相比，他在後者中表現的愛一點也不遜色。
夫妻間的愛包括兩性身體的結合，但其中所顯示的愛情，誠然也遠遠超過肉體的愛慾，因為夫婦互相贈與，表現了自我犧牲，將愛提升到更深、更完美的一個層次裡。這愛完美無缺，卻不容易實現。顯然地，男女間的愛來自天主，它顯露出天主以大愛點燃萬物的火花。無可否認，如果人一昧注重異性問愛的要求，往往也會阻礙了他與天主的美好結合，所以為要與天主更密切結合，更接近萬物的根源，並在靈修上配合天主造就兒女的目的，人也可以不再造生的本能。選擇走這條路的人，蒙召不斷地回報天主的愛，必能更直接與愛的泉源密切結合。
靜觀者過獨身生活所顯示的費，也是道道地地的愛﹔它的要求很嚴謹，所以一點也不空虛抽象，反而顯得非常的實在和具體，亦即靜觀者以獨特的方式毫無條件、不望回報地去愛某一個人。的確，守貞的靜觀者既普愛眾人，也善於以私人、個別的方式深愛天主托付給他的那些人。儘管如此，他的愛，又如何能與天主的聖愛相比呢？
神修默觀祈禱小組
目的：整裝待發，隨時儆醒，答覆召喚或與友同行，完成天主眼中完美的我。
態度：我們是神修路上的伙伴，願意互相鼓勵扶持，我們以飢渴慕義的心，神貧的態度，一起走真理與生命的道路。
修練：每天請用10分鐘讀聖經、15分鐘歸心祈禱或念耶穌禱文 (耶穌基督天主子，求禰可憐我)。