⊙⊙⊙ 神修默觀祈禱小組2019年4月訊 ⊙⊙⊙
禰是葡萄樹，我們是枝條，離開禰，我們什麼也不能做。(若15:5)
四月默觀祈禱 （建德提供本月訊）
（音樂：Only This I Want）
這個月，我們將把甘易逢神父的《靜觀蹊徑》讀完，
《靜觀蹊徑》初版於1968年問世，是最早討論默觀方法的中文書。
今天讀來，仍然是默觀生活的好指引。
從2015年十月份開始，我們陸續以這本書作為默觀月訊的材料。2017年八月份開始本書的第二部：靜觀。全書到這個月的第二十一章結束。
第二十一章 天主以各種方式與我們說話
靜觀者已相當深入神秘的生活以後，天主就以各種方式顯示給他。不過由於每一個人的心理及個性都不一樣，再加上文化背景的差異，因此天主也以獨特的個別方式，與靜觀者說話，帶領他體會天主的臨在。顯然地，天主的臨在比人際的相遇更深刻、更真實，兩者的確不能相提並論，亦即後者如果和前者相比，就顯得失色無光。有時天主在靜觀者內心顯示祂的臨在，有時則又以更具體的方式顯現在他面前，所以靜觀者的體會是無處而又在各處。天主的臨在對他而言，使他覺得一會兒非常確定，一會見又顯得似乎無從捉摸、遙不可及﹔當靜觀者進一步更接近天主時，通常他會完全陶醉在此臨在中，似乎一點也不需要借助於理智的分析。
靜觀者不但可以在祈禱靜默中，而且也可以在最費力勞神的工作中，覺察出天主的臨在。對天主臨在的知覺，使得靜觀者了悟到一切都來自天主，也知道唯有依靠天主的賜予，他才能過新的生活。此新生活使他感受到好像懸在半空中一般，全心嚮往天主，全神貫注，全靈接受天主的恩寵。換句話說，此時他已被天主所吸引，渾然無言，而全然陶醉在天主的臨在裡。
在靜觀開始時，這種天主的臨在通常並不顯得非常特別，而只是像一個簡單的人與人之間的相遇而已，但是隨著靈修的進展，它也逐漸變得活躍、有動作，因為那時天主開始慢慢地磨練他、淨化他、光照他，使他致富﹔終於在愛中與他結合。的確，祂顯示自己給靜觀者，以奧妙的方式領導他，使他陶醉在奧蹟裡。此時，靈魂只能被動地讓天主在身上工作，而感到無比的幸福與快樂，再沒有任何其他的慾望。
以愛與天主結合的程度有深有淺，不一而足。起初，天主的臨在既如此安祥，神聖的動作又那麼微妙，所以靈魂雖然自覺被愛，但似乎並不知道如何表達它。其實，天主的動作非常的簡樸與謹慎，靈魂不僅覺得被愛，而且體會到愛的力量。此外，雖然其所得已足夠令他回味無窮，但此愛的力量均不斷促使他去追求更多的愛。事實上，靜觀者與天主的結合，是隨著他和天主以愛交流的程度而茁壯的。當他達到交流的高峰時，其靈魂己受到徹底的聖化，似乎感覺到自己並不屬於這個塵世一樣，然而實際上他並沒有離開這個世界，而只是生活在天主與人的交融世界裹，並由此而發現這個宇宙的深奧，且在其中找到高超雄偉的天主。
靜觀者生活在天主所賜的恩寵中，與天主密切結合，而沈浸在聖父、聖子、聖神所啟示的愛裡，與三位都有非常親密，就像知心良友來往那樣的關係。有時天主提升他達到一個自己力所不及的出神境界，讓他超拔並瞥見天國的光榮生活。
當天主開始向靜觀者展現祂的聖容時，祂是以各種方式來顯示自己的，而靜觀者不但在自然中，在人身上，在一切事物裡，特別是在聖言及聖教會中，找到天主，與天主的第二位——天主聖子耶穌基督——密切結合，因為祂降生成人，親自顯示給世人，且在祂身上顯出了天主體的光榮。祂本是聖父最完美的肖像，與父同性同體。希伯來書記載：「天主在古時，曾多次並以多種方式，藉著先知對我們的祖先說過話﹔但在這末期內，祂藉著自己的兒子對我們說了話。天主立了祂為萬有的承繼者，並藉著祂造成了宇宙。祂是天主光榮的反映，是天主本體的真像，以自己大能的話支撐萬有。」（希：一1～3）
總之，靜觀者在天主內生活，受天主恩寵的推動，並以人類所用的語言，嘗試邀請別人也能認識天主，在萬物中聽到祂的話語與聲音，這就是靜觀者的使命。這樣看來，靜觀者的使命是何等的重大，他的靜觀蹊徑又是何等的艱辛難行！可是既然有天主在引導，那麼他又有什麼好怕的？何況，他所走的每一步，都有天主的扶持！
神修默觀祈禱小組
目的：整裝待發，隨時儆醒，答覆召喚或與友同行，完成天主眼中完美的我。
態度：我們是神修路上的伙伴，願意互相鼓勵扶持，我們以飢渴慕義的心，神貧的態度，一起走真理與生命的道路。
修練：每天請用10分鐘讀聖經、15分鐘歸心祈禱或念耶穌禱文 (耶穌基督天主子，求禰可憐我)。