Suite Española for Piano, No. 5 in G Minor, 'Astur
⊙⊙⊙ 神修默觀祈禱小組2017年1月訊 ⊙⊙⊙
禰是葡萄樹，我們是枝條，離開禰，我們什麼也不能做。(若15:5)
一月默觀祈禱 （建德提供本月訊）
以下節錄《靜觀蹊徑》第一部 蹊徑，甘易逢神父著 明鏡譯
《靜觀蹊徑》初版於1968年問世，是最早討論默觀方法的中文書。
今天讀來，仍然是默觀生活的好指引。
從2015年十月份開始，我們陸續以這本書作為默觀月訊的材料。
第十六章 深一層的領悟
靜觀者剛離開荒漠寒夜，進入另一個新階段時，天主的臨在為他而言，仍是黯淡的，而他也難以覺察自己靈魂的深度。不過，由於天主在所有的受造物中，都印著祂臨在的標記，並特別給予尋找祂的靜觀者一種新的感受，所以靈魂愈知覺天主的臨在，愈能了悟自己，愈能了悟天主在他內活動，由此他乃成為一個接受天主行動的中心，能更敏銳地體會到天主的臨在和行動。儘管靈魂經常只是在信德的光明內看見天主的臨在，但是現在遇到天主的臨在以強烈又清晰的方式顯現時，靈魂會直覺地脫口而出：「我看見了。」
在這個階段中，靜觀者開始發現天主一些隱密的顯現，同時認出自己靈魂的實際情況，因為當天主在靈魂內顯示時，祂照耀靈魂的深處，並賜給他觀看和了解的新能力。這是靜觀者以一個嶄新的方式，誰識臨在他內的天主，亦即幾乎是以直接的方式體會天主的行動。神秘學家都同意：到了這個地步，靜觀者才真正體會天主的動作。可惜，在物質界和知識界生活慣了的人，均不能了悟這種新的認識方式！
天主臨在所顯示的第一個效果，是使靈魂發覺自己，意識到自己的存在。心理分析只是片斷支離的自我探索，唯有神修才能使人真實地認識自我，因為天主顯現時，祂的光透視靈魂，所以在靜觀的過程中，當天主的臨在深入浸潤靈魂時，他首先發現天主居住在他內，然後體會到天主的臨在逐漸瀰漫至其靈魂的最深處：整個的他完全沉浸在天主的臨在裡，靈魂似乎膨脹了。 在天主的光照下，靈魂好像延伸至顯現給他的天主一般的大小，發現自己有如一個無垠的世界。有此內在的體會，再回去接觸外在的世界時，他也發現自己如一個許多印象及感觸的匯集中心，這就是發於內而形於外的「內外合一」的境界。當靈魂與天主更密切結合時，他明暸自己是一個中心，而在此中心，天主的一貫性和自己所知覺到的繁雜性，是那麼的和諧，以致於他可能會自以為是「絕對」。換言之，在對天主的發現中，靈魂認出自己的合一性可集合一切受造物，這是他的意識所應扮演的角色，是所有存在的薈萃之點。進一步地說，因被天主所愛，他沉浸在天主的恩寵中，了悟到唯有在此恩寵內，他才能達到此境界。
如上所述，天主顯示祂的臨在時，同時也照耀著人靈的深處。藉著天主的光所照耀的氛圍，靈魂認識自己，看見自我的最深處，也認識天主，並迫近光的本源。此時，靈魂發現自己是如此的靠近天主，他自然會說：「我接觸了祂。」的確，被天主吸引到如此切近之處，而能說「我看見了天主」的靈魂，真是有福！。
靜觀者說他見到天主。應該明暸這句話的意義，因為靜觀者絕不是以一般的視覺見到天主。天主顯示時，使靈魂知覺祂，給予人靈接受祂光明的能力。如何能有這樣的超自然的能力，實在難以瞭解。但無論如何，可確信精神的官能及心靈的視覺和聽覺，遠較五官感受更敏銳、更細緻，更易深入地緝捕天主。。
從經過荒漠寒夜，接受猛烈震驚的感觸，直到完美地體會天主臨在的境界，靜觀者得經歷許多的階段。在這些階段中，靈魂由光明步向另一個光華，這漫長的路途及其曲折過程，只能以陸游的詩句：「柳暗花明又一村」來形容。靜觀者不斷地前進，同時一面發現天主， 也一面發現自己。這個對天主的逐步發現，一且全變成「明路」（註一），那實在是神秘生活中最奇妙的事。多少神秘學家寤寐渴求，而終未獲得！。
在各種的蹊徑之中，最直接的是經過耶穌基督。祂是道路、真理、生命，引導人到達最遠之地，超越一切，直抵天主的心。
註一：明路是神修生活的一個階段。
神修默觀祈禱小組
目的：整裝待發，隨時儆醒，答覆召喚或與友同行，完成天主眼中完美的我。
態度：我們是神修路上的伙伴，願意互相鼓勵扶持，我們以飢渴慕義的心，神貧的態度，一起走真理與生命的道路。
修練：每天請用10分鐘讀聖經、15分鐘歸心祈禱或念耶穌禱文 (耶穌基督天主子，求禰可憐我)。