裴玫小姐

 

　　我一向對作家甚為敬佩和鍾愛，在欣賞其文學作品時，也常忍不住揣想，能夠寫出自己的文章，也不虛度此生。

　　那時我還年輕，在行政院工作。有一天下班後，在路上巧遇何志韶，他看我在路上晃來晃去，無所事事，問我要不要去裴玫小姐那裏做點翻譯工作？當時我有點惶恐，但想藉機可加深信仰，磨練一下文字，賺點外快也不錯。

　　第二天，我來到教堂邊的小屋，敲了門，屋內微弱的聲音回答：「請進。」我推了門進去，看見一位金髮的中年婦人坐在床上，我端詳著，她端莊典雅的臉孔吸引著我。「李先生請坐。」這時，我才回神過來，竟忘了來的目的，她慈祥地說：「這是剛沏好的茶，先喝點。」

　　裴小姐出生於比利時，生長於天主教家庭，二位兄長也都是神父，裴小姐二十六歲進入修會，隨雷鳴遠女子服務團到中國大陸傳教，在大陸偏遠地區創辦許多幼稚園並做牧靈工作，隨後來台，創立永泉女子中心，為隻身北上就學或工作的單身女子有一落腳的宿舍，因著她的牧靈，增添許多天主的子女。後病長期臥床，以文字福傳，故需一位教友和她合作。

　　當晚她給我一篇「如何祈禱」的文章，我心想：「天啊！把英文翻譯成中文，我行嗎？」那時我剛從羅馬出席基督生活團活力運動大會回來，記得那時跪在聖保祿教堂祈禱：「天主，我能為中國教會做點什麼？」如今天主派遣了這工作，只有接受了。在聖神的引導及裴小姐的指導下，終於完成了，文章刊登在「鐸聲」月刊，這給我很大的信心和鼓舞。

　　裴小姐慈祥溫和，時時流露天主的愛。有一次，我問她天主聖三的奧秘。她說：「聖父就是天上的父親，聖子就是人間的父親，聖神就是天主升天後，引領我們的父親。」天主這麼愛我們，時時在我們身邊。

　　我獲得奇蹟般的恩典，天主要給的無所不能。我跟裴小姐合作時間長達約七年，共翻譯七本甘易逢神父的大作。直到內人黃璉華赴美進修才停止。在甘神父逝世十年及裴小姐逝世四年時，謹將其中三本摘其大要附於後，敬表對二位神長懷念和敬意。

 

《當代獨身生活》

　　將婚姻生活和獨身生活作了精闢的詮釋。度婚姻生活的人需要「獨身」，更需要「守貞」。

　　獨身是給對方自主的空間，尊重對方。守貞是夫婦密切的靈修生活，以彰顯天主的愛。過獨身生活的人不是放棄婚姻，聖經上說：「我將以忠實聘娶你」。獨身者則回答：「為了祂──基督。」天主給人生命和靈魂，不斷密切與祂結合、交往。婚姻生活和獨身生活都是在天主聖三內，以不同的樂器，彈奏相同和弦，表達出天主的愛。

 

《淺談佛學》

　　佛教是一個無神（Without God）的宗教，佛教沒有「創造」的概念。佛教認為現世變化無常，一切都是因緣和合的。因而無從得到解脫。唯有超越這些才能親證「涅槃」，是一個「不生、不長、不老」的世界。為了邁向「空」，人必須

實踐：

　　一、不依約戀自我。

　　二、不起分辨心。

　　三、不執著事物。

　　「禪」採此法，從「定」開始，以達「覺悟」。

　　「淨土宗」認為透過禪宗解脫不易。認為在阿彌佛陀的慈悲中行走，邁向「涅槃」，容易多了。總之，佛陀只是為人提供一進入「涅槃」的道路。帶領人脫離苦海，到達「彼岸」的淨土。

　　在基督宗教中，天主是獨一無二的神。「我是自有者」《出三：14》」。天主創造了萬物。這顯示天主是「絕對的」。祂是全知的、有意志的、有行動的。祂親自邀請人分享、進入祂的內在生活。基督說：「我就是道路、真理、生命。」佛陀只是指出親證「涅槃」道路者。

 

《聆聽聖保祿》

　　我們今日所處的環境，與聖保祿所建立的初期教會，有些類似的情況。保祿是一位向外邦福傳的「被派遣者」，是耶穌親自派遣的。他即使在牢獄中，仍克服一切困難阻礙，去宣揚基督的真理，帶給外教人福音。按照天主旨意，為當代人在地中海區各地建立教會。保祿說：「藉著基督，進入基督，協同基督，在基督內。」這顯示保祿至深的信仰生活經驗，也是他精湛的神學基礎。

　　深入瞭解保祿的神學及牧靈工作，有助於我們瞭解梵二會議後，教會如何在中國紮根及聖化中華，以帶領全中國的基督徒都在基督內生活。

　　「不只是文字翻譯，」裴小姐說：「要把天主的奧秘和愛融入其中，並彰顯出來。」