中華基督神修小會於七月廿三日（主日），在長安堂牧靈中心的七樓，與台灣信義會台北信義堂，合辦電影欣賞：〈路德傳〉。藉此慶祝馬丁路德宗教改革五百周年紀念。
神修小會台北分會主席張帆人弟兄，於下午二時準時主持活動，向大熱天蒞臨的所有來賓致意。台北分會輔導胡國楨神父，擔任電影〈路德傳〉導讀；並歡迎合辦單位││台灣信義會台北信義堂的曹正烜牧師、饒大衛長老暨信友代表蒞臨現場，共襄盛舉。
去年（二○一六年）十月卅一日是馬丁路德在歷史上宗教改革的第五○○年開始的日子。這一天，天主教教宗方濟各和世界信義宗聯會主席尤南主教，在瑞典倫德市，重申兩個教會願意努力走向共融，共同見證基督信仰，為世界謀求福利。方濟各教宗與會時真切表示：「您們在我內，我也在您們內」。這是全球各地共同慶祝紀念活動的開幕典禮，本次活動籌備了六、七年之久。
截至目前，天主教和信義宗聯合慶祝活動，共有三次。 第一次於一九八○年，雙方共同慶祝奧斯堡信條發表四五○周年。第二次於一九八三年，雙方共同慶祝馬丁路德誕生五○○周年--二○一七年的第三次慶祝活動，意義尤其重大，以馬丁路德這個人以及他的思想為中心。這次活動設計了專屬的十字架：藍天、綠地、白鴿鋪陳，為首的基督和眾信徒呈現著嶄新信德，並聯合出版了書籍--從衝突到共融》；天主教香港教區及信義會也發行了互認之中文譯本。出版品〈跋〉裡指出：雙方雖有岐見，但都能在尊重歷史的前提下，盡力求同存異。在求同方面，採用「上主」而不用「上帝」或「天主」；存異方面，聖經經卷名字、聖經和教會歷史人物名字、甚至神學用語等，沿用各自一貫譯法。
電影〈路德傳〉是十五年前作品，由香港路德會文字部發行。整部電影傳達馬丁路德迷人的人格特質及生命。誠如維勒布蘭德樞機主教的肯定，及教宗若望保祿二世稱路德是「福音的見證者」；也如教宗本篤十六世所言：路德一生思索、追求「我如何能找到恩慈的天主？」二個小時的電影播放，馬丁路德的英雄言行，吸引住所有觀賞者的目光。
胡神父主持路德電影的反省。澄清所謂「開除教籍」，其正確的翻譯是「出通功」。意思是「我們之間沒有共融關係了」；「我們不讓你領我們的聖體」；「我們也不領你的聖體」。馬丁路德反對的不是「贖罪劵」，而是「買賣大赦的風氣」。《九十五條論綱》正式的名稱為《駁斥有關大赦的效能（Disputation on the Efficacy and Power of Indulgences）》。其中說明大赦與和好聖事中的補贖行動之分野。要獲得大赦的條件之一是辦了妥當的和好聖事；而大赦，是在「罪過已蒙赦免」之後，因罪過而當受的暫罰也在天主前獲得寬免。一般來說，神父在告解中是先赦了罪，之後才給補贖的，所以補贖不是赦罪的先決條件。胡神父講解後，接著播放香港信義宗戴牧師對「何謂九十五條論綱」、「贖罪劵究竟有何意義」的探討影片。與會的曹牧師也做了適當的補充和分享。
下午五時長安堂舉行主日彌撒，由胡國楨神父主禮，教友們熱烈參與。彌撒後的晚餐，長安堂羅志明神父和本堂教友也一起參與共融享餐。來賓比會員多，有許多新面孔，十分感恩。
總會主席褚世傑於七月的家書中提及：神修小會台北分會與長安堂合作，在台北市社會局補助下，進行了兩年多的銀髮族悠活系列活動。六月底又與長安堂所在的正義里，開辦了年長里民共餐活動。此外，長安堂的慕道班老師，也有多位小會會員參與。
這些共融與合作，見證了天主教內部所發出的革新之聲（包含社會體系下的福傳），顯然不會再受到五○○年前路德所遭受的待遇。