耶穌基督為華人帶來什麼新的？

　　年前一所美國天主教大學的一位教授給學生做了個問卷調查。此大學百分之八十以上的學生登記是天主教徒。問卷中有個問題，大意是：「如果天主收你的靈魂，你憑什麼說天主應該讓你進天國？」學生的回答絕大部分是：因為我是一個好人；我樂意幫助有困難的人；我參加過志工隊服務等等。但極少學生提到：我能得永生是憑耶穌十字架的救贖犧牲的恩寵！

　　做善工雖然很好，但是我們的得救、得天國永生的主要原因，是因為天主子耶穌為我們做了贖罪犧牲。沒有這贖罪犧牲作為先決條件，我們人的善工是無法讓我們得救的。（基督教的「信仰唯一」，「信耶穌得永生，人的善工沒有一點用處」的說法，固然是不對的，但是他們強調人的得救完全依賴耶穌的救贖這一點是很正確的。）

　　這正是保祿宗徒所強調的：猶太人不能靠死守梅瑟法律得救，而要靠信從耶穌基督。梅瑟法律的作用是幫助猶太人去接受基督。

　　為什麼所有人的得救絕對需要天主子的贖罪犧牲？是因為我們人人都犯了罪，離開了天主。而罪是有後果的，就是痛苦和死亡。人犯罪後痛悔是必須的，但除了痛悔，罪的後果還是要補償，這是正義的要求。假如我殺了無辜的人，我痛悔，我還是需要坐牢或更重的懲罰作為補償。你、我、他的罪，整個人類的罪，使天主的自然律、道德律「失序」了，結果是仇恨代替了和諧，痛苦代替了幸福，死亡代替了生命。但是人有能力犯罪（打破了鏡子），卻無法彌補（ 使破鏡重圓）。被罪所破壞了的人與人之間的關係，人與他人之間的關係，人與大自然的關係，人與天主的關係，不是人能夠修復的，只有靠「神而人」的耶穌基督能修復。作為人，基督代替所有人做補贖；作為神，衪使這補贖有無限功效，破鏡可以重圓。

　　所以，若沒有耶穌基督的十字架犧牲，我們人是無法得救、上天堂的。所以耶穌基督是所有人的唯一救主。

　　這使我們反省到：世界的其他各宗教，因為它們有部分的真理，作用就像梅瑟法律一樣，是為了準備人接受基督的救恩。只有信耶穌才能得救。當然，信耶穌不單單是理智的認同，更是生活的改變和投身。

　　很多華人以為孔孟的教導與耶穌的教導沒有什麼不同，都是教導人去孝愛父母，幫助窮人等等（其實明顯的不同，是耶穌要人明確地敬拜天主，是誡命的第一條），因此誤認為孔孟之道與基督之道是平行的，殊途同歸，孔孟或者佛祖可以完全獨立於基督而帶給我們救恩，而耶穌不是「唯一的道路，真理，生命。」

　　事實並非如此。那麼，耶穌為華人、或世人，帶來什麼新的？教宗方濟各在一次彌撒講中的講道是最好的回答。教宗說：「救恩唯獨來自十字架，來自天主降生成人的這具十字苦架。各種思想都不具備救恩，善意和渴望成為善人的念頭也不具備救恩。不！唯一的救恩在於十字苦架上的基督，因為只有祂能承擔所有罪惡的毒，在那裡治癒了我們，一如銅蛇的效益。……天主告訴梅瑟：『凡是瞻仰這條蛇的人必將痊癒。』耶穌對他的敵人說：『當你們高舉了人子以後，你們便知道我就是那一位。』誰若不如此懷著信德瞻仰十字架，就會死於自己的罪惡，無法領受那救恩。」

　　以向華人傳福音為己任的我們，了解耶穌基督的唯一性，獨特性，「新頴性」，是必須的，如此才會有動機和動力去傳福音。「福音」就是：「主耶穌救贖了我們！」我們認識到罪的幅度，才能認識到天主以自己的生命換取我們罪人得永生的福音，這不可理喻的愛！這絕對的「新頴」！