二○○一年七月五日 至八日，中華基督神修小會北美分會於多倫多舉行第三屆共融大會，筆者有幸成為台灣的代表之一，參加此一盛會。在四天的會議中，認識了洛杉磯教區的終身執事，朱康民弟兄及其夫人 張銘義 女士。在徵得他們夫婦二人的同意後，作了以下的專訪，願藉教友週刊的一角與讀者共享此次的訪問。
朱康民執事，今年五十八歲，來自傳統的中國家庭，小學時曾參加過主日學，但是，在就讀中興大學應用數學系一年級時，才領洗。大學畢業服完兵役後，曾任教台北市強恕中學、遠東紡織公司、台灣 IBM 公司，一九八五年應聘來美，任職醫療業的電腦部門至今。來到洛城後的第一件事，便是找教堂，參加主日彌撒及家庭讀經班， 一九九九年六月十二日 接受主教覆手，成為執事。
朱執事的夫人張銘義姊妹，五歲時與祖母及弟弟一同在台中領洗，當時對教義毫不明白的她，在參加實踐專校天主教同學會時，有機會重新聽道裡，一九六七年大專畢業，一九七一年結婚，育有一子。
談到朱弟兄走上執事之路的經過是很有趣的。他原本是堂區的送聖體員，每月都參加送聖體員的祈禱會，一九九四年的某一天，一位送聖體員問他是否有意願擔任終身執事。在經過祈禱、分辨、深思熟慮後，徵求了妻兒的同意並獲得堂區神父的許可，於是在第二年開始晉陞執事的預備階段，期間，他們夫婦二人一同接受心理測驗，與心理諮商員談話，與幾位神父面談。通過這些必要過程之後，本應接受五年的訓練課程，但因執事候選人數不足，只得暫緩一年。一九九六年結受將五年課程濃縮為四年的訓練課程（由二○○一年九月起，此訓練課程將恢復為五年），內容包括洗禮、送聖體、婚配、病人傅油、臨終關懷、殯葬、探訪病人、監獄牧靈，此外，還有自我認識方面的課程，並要做依納爵每日神操。所有課程都安排在晚上或週末，夫婦二人一起上課，甚至，當朱弟兄工作忙時，張姊妹還幫忙查英文生字，或整理筆記，四年的伴讀，使她獲得了九十四學分的證書，成為堂區合格的教理講授老師。
四年中，白天工作，晚上或週末上課。執事是義務性的服務工作，自己仍要工作維持生計。執事的工作除了在禮儀中擔任服務，包括講道、說明禮儀意義、撰寫信友禱詞並宣讀外，還有帶領讀經班、每年籌畫三次避靜、組織慕道班、探訪病人、為嬰兒付洗、與附近堂區合作共同為遊民準備餐盒，每天有四百至五百人次享用這些餐盒。
執事直屬教區主教，由主教派遣到堂區服務，因此必須與堂區神父密切合作。若不幸，執事與堂區神父不合，則可向主教請求調換堂區。朱執事所服務的堂區有五千個家庭，有三位執事，分別以英語、西班牙語、及國語為三種不同的教友族群服務。由於終身執事一職在洛城教會中才實行一年，目前教友對執事的職務尚認識不清，雖然如此，這三位執事卻很受教友的歡迎，執事的職務愈來愈為人認識，這是指日可待的。
擔任終身執事屆滿一年的朱執事，由衷感謝天主的召叫，並誠懇的表示，執事是一種為弟兄姊妹服務的工作，在各種服務中，揣摩耶穌基督的心意，學習祂的服務精神，並在具體的行動中，活出耶穌基督愛與服務的精神。
在兩小時的對談中，我感受到他們夫婦對這份職務的投入、喜愛、及以此為榮的心情，都流露在言談中。張銘義姊妹雖未直接擔任執事工作，但是在她的盡心協助及照顧家庭事務之下，使朱執事能全心投入執事的工作，夫婦之間的深情厚愛都呈現在二人密切配合及喜悅的服務上。
朱執事極力鼓勵具有服務精神、有愛心、心胸開放、喜愛禮儀、有健全的婚姻與家庭生活、個性成熟、健康狀況良好、願意奉獻自己的已婚或未婚弟兄投入執事行列，因為這是二十一世紀最佳的服務業。
至於女性執事，朱執事認為，其實在初期教會時代已有不少稱職的女性執事，日後因受到意識型態及教會中父權主義的影響，女執事便消失了。執事最主要的工作是服務眾人，與性別無關，尤其在講求平等的教會中，考慮執事人選時應排除性別的差異。
後記
四天會議期間，與朱康民執事夫婦朝夕相處，看到他在彌撒中專注的襄助主祭神父，儼然如一位神職人員，也看到他在平時生活中的風趣，與做事時的認真，他受到教友的喜愛與接受是意料之中的事。多年來，在台灣教會中，設立執事已是普遍的願望，而在我們身邊已退休或未退休的弟兄中，也不乏執事的優秀人選。面對本地神職人員嚴重缺乏的今天，希望藉這篇報導，能喚醒諸位主教重視終身執事的迫切性，並積極進行規劃，或許台灣教會的活力也可能因此而重現。
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