心泉 第85期 與主親近.與人同行

《釋放你的心靈》──聖方濟‧沙雷的靈修 

德蓮導讀

 

約翰‧可凡著;納 德譯

上智出版社出版,全書一二五頁

 

本書的特色:

 

  1.這是一本特殊的靈修手冊,不是唸過就算了,而是邀請你每日默想,用書中的話祈禱,連續三十天。以特殊的方式進入聖方濟.沙雷所謂的「奉獻生活」。如同聖方濟‧沙雷所建議的,它是由三種典型的祈禱構成:感恩、奉獻、祈求。

  書中提供三十篇的感恩和奉獻的字句──字字珠璣,意境鮮明引人深思的禱詞,而篇尾祈求的祈禱則是留白,目的是留待讀者去體會內心、想像,及感覺。作者強調這些形式和建議並非絕對要遵行,重要的是使人能夠在靜默祈禱的氣氛中,隨著聖神的引導!

  2.本書的宗旨是要為你打開一扇門,使你能接受歷史上最人性化的一位靈修導師—聖方濟‧沙雷的靈修洞見及智慧。「高超的聖德」是修道人的專利嗎?教會聖師聖方濟‧沙雷破解了這種錯誤的想法,他說:「天主召喚所有的人成聖,但已婚的夫婦豈能像聖方濟一樣兩手空空,不知儲蓄,像修道人一樣在聖堂裡做長時間的祈禱?熱心神業應配合個人的能力、工作及職責。」本書專為每日為生活操勞、為孩子煩憂的平信徒所寫,指出世俗生活的成聖之路。只要你願意早晚撥出時間和這位靈修導師一起來祈禱!

  3.本書可使閱讀者養成祈禱默觀的習慣。以我個人而言,靈修生活常常因疏懶,或缺少恆心而中斷。與天主的來往忽冷忽熱,靈魂對天主的渴望好像是夜空的煙火,瞬間閃爍即消逝,可見一個良好祈禱的習慣需要好的方式來建立。因此本書的目的希望藉著卅天的晨禱、短誦、晚禱的方式,領人持續走在默觀祈禱的道路上,因而逐漸的與天主建立更親密的關係,並願意回應祂的旨意。

  4.書名「釋放你的心靈」亦即強調自由的心,是一個平安的靈魂的密友。一顆自由的心,會向上主祈禱,尊祂的名為聖,願他的國來臨……。(書中第十二天的禱詞)。自由是人的基本需要,但無論心靈或意志,若不能超越外物即無自由可言。人對外物的追逐,如作者所言:像紙盒搭建的城堡極易塌陷、幻滅,使人的心靈墜入無底的焦慮或憤怒;一切的沮喪、失敗,在天主永恆的光中不過滄海一粟。因此一切盡其在我,順服天主的引導,憤怒與焦慮將消失無蹤,這番道理古今皆然。當心靈從仰望天主的晨禱開始,漸趨沉澱,至晚間祈禱,欣然將一天心情的起伏、生活的點滴獻上時,終將嘗到一絲真正自由的況味。

 

聖方濟‧沙雷簡介

  聖方濟‧沙雷在一五六七年,於法國撒瓦省出生,在一個富有的家庭成長。後來,在一所著名的大學進修,並取得法律博士學位。十八歲時,他突然陷於失望的誘惑,恐怕自己喪失恩寵,死後墮入永火地獄之中,但他說:「主啊!我死後縱使無法享見你的聖容,無法愛你,至少賜我今生能時時刻刻愛你。」接著他跪在聖母像前祈禱,失望的誘惑隨之消失。

  一五九三年聖方濟.沙雷接受祝聖,成為一位神父,他是一位出色的講道者及靈修導師。他認為「成聖」絕不是神職人員和修道人的專利,所有基督徒皆可成為聖人。一六○二年,聖方濟.沙雷獲祝聖為日內瓦主教。在任二十年間,他注入了一套堪作模範的態度。因著他驚人的耐性和溫文,聖方濟.沙雷被確定稱為「君子聖人」,他常常以鎮靜的溫順與仁慈,來鍛鍊他那永不言倦的熱誠,雖身為學者,卻堅持使用簡單的教理問答和講道,並且以身作則。他講道時因時因地制宜,對不識字的農民,就用簡單質樸的語言;對熟悉聖經、講究神學的基督徒,則用高深的神學來開導答辯;對一批熱心的虔誠教友,則用深入淺出的神修講解,使他們體會天主聖愛的奧祕。不單有本地的,更有來自法國各個城市的民眾大批大批的來聽他講道。

  當時,教區內基督教勢力極大,聖方濟‧沙雷甘願接受主教派遣,勸化六萬個反對教會的基督徒。他編撰及派發很多小冊子,到處講道,這份艱辛的工作使他多次處於死亡的邊緣。五年後,信友的信仰得以堅強,皈依人數超越四萬。

  之後開始了他的寫作事業,聖人把他神修祕訣編寫成書,題名(Introduction to a Devout Life)「虔誠生活入門」(入德之門)深受當時讀者的喜愛,此書和他的 (a treatise on the love of God) 「論愛主真諦」(師主篇)一書流傳至今。

  一六○四年他認識了聖婦方濟加.尚達爾 (St. Jane Frances de Chantal),並為她及通過她成立了「聖母往見會」(Visitation Nuns)的護士教學修會。

他於一六六二年十二月廿八日在里昂逝世,於一六六一年被立為真福,於一六六五年被列聖品,並於一八七七年被宣為「教會的醫生」,他是天主教新聞從業員和天主教出版界的專門主保。

 

內容簡介──以第四天為例

 

  晨    

  如果你希望任何事

  都圓滿達成,

  請你完全信賴天主的眷顧。

  與祂合作,

  其餘的不必擔心,

  無論發生什麼事,

  為你都將是最好的。

 

  試想一個小孩

  與他父親一起散步,

  一隻手緊緊握住她父親的手,

  而另一隻手

  則沿途搜集樹上的果實。

 

  請仿效這小孩

  用一隻手在前搜集

  這世上妳所需要的寶物,

  而用另一隻手

  握緊天上父親的手

  定期查驗

  它是否贊成你生活中所做的事。

 

  最重要的,

  要留意 任由你的天父

  解開你的雙手,

  搜集這世上更多的寶物。

  你會發現

  靠你自己

  你會摔跤倒下。

 

  當你不需要把所有的注意力

  集中在你的搜集時,

  盡量將你的心思常常轉向天主。

  就像一名水手返回港口時,

  注視著天空

  而非只是載著他起伏的波浪。

 

每日短誦

  信靠上主,其餘不必擔心

 

晚   

  *懷著感恩的心

  主,感謝今天所有的恩賜

  因為特別用手牽著我

 

  也謝謝

  將今天也上所有的寶物

  都放在我能到達的範圍

 

  我信靠

 是我的保障。

 

  *懷著奉獻的心

  我將今夜的安靜奉獻給

  在這一天即將結束的時刻。

  讓我將心思轉向。

  此刻在黑暗中,

  我是返回港口的水手,

  注視著天空,

  不是載著我度過今天的波浪。

 

  還有一句禱詞為了……

 

  是否覺得這些字句,充滿了靈修聖師對天主大愛的體驗?讓人有更多想像的意象,覺察到內心源自天主所帶來真正的平安喜樂。如此豐富的禱詞,在書中一共摘錄了三十篇。

  在偶然中發現了這個寶藏,很樂意介紹這位特別的靈修導師,若想要更深入者,可多讀有關他的著作。本書多半根據他最流行的一本書:「虔誠生活入門」(Introduction to a Devout Life)來編寫的。

  我跟著本書做了靈修後,最大的體驗是──在真理中的謙卑(第十一天的短誦)。我有什麼不是領受來的?反省之後,我清楚自己什麼也不是,惟有在天主面前才是真正的面貌,因為是祂造成了我,最清楚我;我在主面前,看到自己是那麼貧乏,卻真實,即使我擁有的微不足道,天主也很滿意,只要在許多事上光榮天主,自然有很大的滿足而平安!

  誠如此書的卷後語所提的:靈修並非專注於「自我與天主」之間的小世界,猶如居繭之蠶不問世事。如果靈修要有意義,靈命要能成長而不凋萎,那它一定是源自富於寬仁慈愛的生活,一定是向他人伸出援手,正如天主曾向我們伸出援手一樣。因真正的靈修拆除了我們心靈的藩籬,不只是讓我們的心靈進入天堂,也進入全世界。


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