心泉 第82期 答覆召叫

《修行默觀祈禱》第五章 靈魂與天主結合的旅程

文化組

 

導讀:張帆人

  ◎理性的知識:經有意識的努力而得到,靠閱讀、研究、聽講等。

   神秘的知識:不必有意識地運用推理,直觀地領悟天主本身。

                      (第四章之主旨)

  ◎自然世界:須先倒空,而後充滿。(理性知識)

   靈修生活:「沙漠」或「黑夜」是豐富也是減少。

        「倒空」與「充滿」

        「尋找」與「找到」

        「剝裸」與「穿戴」

  ◎人存在的三個階段:母胎內、世上生命、永生。

    神性的生命貫穿三個階段。

  ◎靈性的沙漠:介於本性與超性間的界線。以默觀、祈禱、避靜、補贖、齋戒等跨越沙漠。

  「你們原已脫去了舊人和它的作為,且穿上了新人,這新人是照創造他者的肖像而更新,為獲得新知識的。」(哥三9)

  「今後不再順從人性的情慾,而只隨從天主的意願,在肉身內度其餘的時日。」(伯前四2)

  ◎四種取得水的方式:

   井裏打水:用理智工作

   轉動水車:寧靜祈禱,感官齊集於內溪河引水:全然捨棄自我,交於天主之手天降甘霖:靈魂與感官和天主結合

 

  ◎分享、討論題綱

   1.我對何種知識(理性、神秘)的體會較多?

   2.四種取得水的方式,我有什麼樣的體驗?

  附件:

林家菁

  二月二十五日讀書會與大家分享的詩和聖詠:

  "I said to my soul, be still, and let the dark come upon you

  Which shall be the darkness of God.──

  I said to my soul, be still, and wait without hope

  For hope would be hope for the wrong thing; wait without love,

  For love would be love for the wrong thing; there is yet faith

  But the faith and the love and the hope are all in the waiting."

  —East Coker, No. 2 of Four Quartets(Eliot 1940, 180)

  我對我的靈說,要安靜,

    讓黑暗來吧,來到你身上,

    這黑暗畢竟是神的黑暗……

  我對我的靈說,要安靜,

    在無指望時要等候,

    因為會指望錯的事物;

    在無愛時還要等待,

    因為會愛上錯誤的對象。

  只是,還有信心

  信心連帶著愛心和盼望,都在一起等待、等候。

  ──「東河村」,四重奏之第二章(艾略特1940)

  註:白陳毓華譯,摘自「無語問上帝p. 139」

  "If I say, `Surely the darkness will hide me

   and the light become night around me, '

  even the darkness will not be dark to You;

   the night will shine like the day,

   for darkness is as light to You."(Psalm 139: 11-12)

  我若說:「黑暗必定遮蔽我,

   我周圍的亮光必成為黑夜,」

  黑暗也不能遮蔽我使你不見,

   黑夜卻如白晝發亮。

   黑暗和光明,在祢看都是一樣。(詩篇139:11—12)

參考書目:

  Eliot, T. S. (1940)East Coker, No. 2 of Four Quartets,

compiled in The Complete

  Poems and Plays of T. S. Eliot(1969). London: Faber and

Faber Limited.

  The Holy Bible - Chinese(UNION)/English(NIV)(2000)

  Hong Kong: International Bible Society Ltd.

 

回應:

胡神父

  家菁提出的聖詠一三九篇11—12節,也是我們在等待沛降甘霖之前的心靈痛苦黑暗境界的最佳表達,家菁引的中文翻譯是基督教和合本的譯文,我個人覺得天主教思高本的中譯文更貼切,把佩琪作者想表達的靈修者的祈禱心境很寫實地描繪了出來。

  我若說:「願黑暗把我籠罩,

   光明變成黑暗將我圍包」;

  但黑暗對你並不矇矓,

   黑夜與白晝一樣光明,

   黑暗對於你無異光明。

  希望讀此書的人,靈修境界最後都能達到這個境地,有能力超越自我的聰明才智及學問能力,能有耐力在焦慮和痛苦中等待天主沛降甘霖的「時機」(這是若望福音作者喜歡用的詞彙,中國人說的「天時、地利、人和」的同義詞),不要強求自己的主觀意志的願望都要達成,這是只是拿水桶去提水的做法。

黃長春

  家菁謝謝你!

  我覺得這首詩就好像是第四種取水方式的態度,安靜與等候。對於急性子的我來說,是特別需要的。

  小會有你的加入,使我們的生命之旅,更加豐富與光彩喔!

曾慧榕

Dear家菁,平安!

  在黑夜中行走的人,才能看到天主所在的「黑暗絕非黑暗」。祂的計畫總在隱匿中進行,泰澤讚頌33首「在主內,黑暗絕非黑暗,非黑暗,黑暗有如白晝的光明。」陪伴我們在黑夜中祈禱行走,有如行軍進行曲 …….

  謝謝你在黑夜中的伴行,也願天父加倍恩寵妳!

張慧琴

  「我若上升於高天,你已在那裏,我若下降到陰府,你也在那裏 ……但黑暗對你並不朦朧,黑夜與白晝一樣光明,黑夜對你無異光明。@txttag(粗明)」(詠一三八8,12)。的確,在巴斯卦隆重的守夜禮中,黑暗變成了光明,黑暗讓路給從不沒落的白晝。降生為人的天主,聖言的死亡與復活,是個無法超越的愛的事件,是把我們從罪惡與死亡的奴役中解救出來的愛的勝利。它改變了歷史的軌道,給人的生命注入不可磨滅的新意義和價值。