親愛的弟弟妹妹們：
在我們的聖經分享中，常出現的一個問題是：這是不是把一切交給天主，簡直就是放棄人性智慧、人力掙扎的時機了？還是要努力奮戰到底，非到人算勝過天算決不罷休？在這個關鍵上，天主往往默然不發一語，不送一個眼色。我要做什麼選擇，最後會不會在我心中留下一絲悔意，一份惆悵，因為我偷懶了？
今天的讀經，很反映出猶太民族那份固執的個性。路十五1—10講那位丟掉了一個銀元的女子，不僅搜遍屋中的角落，甚至做一次大掃除，最後把銀元找到了。啊！那份勝利的快樂！在我們小會中，這樣的男女強人真多。看路加，也是路加，怎樣描繪這位「強人」（路十一21）：「狀士佩帶武器，看守自己的宅舍。他的財產，必能安全。但是，如果有個比他強壯的來戰勝他，必會把他所依仗的一切器械都奪去，而瓜分他的贓物。」主的結論說：「還是隨同我吧！」為保住地位，改造環境，制勝強敵，我要預估，要準備，要防範、死守、攻堅 ……四周的人都為我的忍痛能力咋舌，從同情，扶助，最後變成好似高更的圖畫中那些村婦一樣，竟低首合十，作旁觀客了。
這真是強人的悲哀。一位好友，翻我要丟出去的舊畫，非常欣賞孤鷹翱翔，上題：「自古英雄多寂寞」的一幅。拿去掛在家中。他出自貧家，卻力爭上游，自言是媽媽打出來的，也以這一類的「母愛」，加諸弟弟妹妹們。他們掛在口上的，是「大哥給我們太多壓力！」後來弟第弟妹妹們都得了學位，成家立業，他卻罹患肝癌。去世之前，他找我去醫院長談，自問是否虛度了天主給他的一生，天主給他審美能力、浪漫的天性、創作的夢想 ……他的確以自己生命愛了家人，也不求家人感激，但天主不曾召叫他對自己、對家人，施展另一種更人性、更創意的愛嗎？
在羅馬求學時，一位西班牙的藍神父，耶穌會士，常找我買畫，為傳教工作募款。他好漂亮啊！雪白的俊臉，高貴的舉止。宿舍裏的女生為之瘋狂。我卻一本正經地告訴她們：「看神父不可以看他們漂亮不漂亮！」為我，這位神父近乎可怕。他生氣時會拍桌子，桌上的東西都跳起來！五十年後，竟在澳門與藍神父不期而遇！八十多歲了，認不得了！不是面貌改變，而是那和藹可親的笑容。最近他寫信給我，叫我為他這位「老哥哥」祈禱。真的，在他身上，我看到路加福音中的結論：「還是跟隨我吧！」
另外一個例子是單樞機主教。去聽他的「生命告別之旅」，感到聖言成為血肉，人間的生與死已經了無界限可言。讓我小聲告訴大家一個故事吧！當我把殉難聖人羣像的初稿呈獻給他過目時（我不在），他指著前方我素描的埋葬殉教者屍體的大坑說：「畫垃圾坑幹嗎？」就是這位銳利得嚇人的「教會王子」現在沒有一點稜角，只有欣然的交付：「我把生命交給天主，把治療交給醫生，把保養交給自己。」兩袖清風，夫復何求？聽眾幾乎忘記他是來「告別」的！
的確，在堅持奮鬥至死以爭取主之王國，和輕鬆的放手讓祂去安排後果之間，有一個「結骨眼兒」。往往我們把聖依納爵的「分辨條款」用來用去好多遍，也找不到。豈不需要歲月的許多折磨，疼痛的許多鍛鍊，以及天主特殊疼愛？特殊照顧的許多甜頭，才能訓練我們看清這些「結骨眼兒」！在少年的聖者身上，我們看到孔子說的「狂狷」，狂者進取，狷者有所不為。在年老的聖者身上，我們更看到能屈能伸、知進知退的智慧。現在人的健康年月越來越長了，感謝主，給我們餘力，登車驅古原，在一片美好的夕陽中，歌唱祂的禮讚。
不要以為我的夕陽全是紅色的！約伯書第一章的經驗變得越來越頻數。正欣然「自責」靈感的潮湧呢，忽然天色全變了……弟弟患了重病，妹妹要搬得更遠，最疼愛的教友青年被美國驅逐出境，返回大陸。正要開始作畫，一時眼睛不亮了，手不穩了 ……和從前不同的是，這些經驗再不會把我推入沮喪的深淵。終究為我，這還是很新鮮的經驗，常令我想起了李後主的詞句：「儂為出來難，任君恣意憐！」我們可愛的教宗把愛定義為個人的「出谷紀」──「今宵好向郎邊去」。單樞機說愛猛於死──「儂為出來難」。在主動事主與被動接受的「節骨眼兒」不太難找了……弟弟妹妹們，Good Luck！