作者：費道明神父
譯者：聖若望修會
出版社：聞道出版社
全書：二三五頁 定價：二三○元
如果你想一連做五天的避靜，又喜歡小德蘭的話，這是一本很好的退省書。全書分為十講，內容中肯殷切，詳盡的註釋讓你不必左尋右找，擾亂退省時的心境。
誠如作者所說，本書的目的在探討小德蘭自「奉獻頌」所活出的微末小徑的精神，一條愛的小徑；也就是面對基督，認清自己的處境：「此刻，基督以怎樣的眼光看我？」祈求耶穌淨化我，賜給我真正的悔悟；而非以我們的脆弱為藉口，企圖辯解，因為當我們想要為自己辯護時，一定有別的人要做代罪羔羊，可能是親人、朋友，甚或不相干的人。還是自承有罪，做一個窮人吧！
是的！先做一個赤手空空、一無所有的窮人，你就會感到渴。小德蘭說：「我渴望愛祢。」她沒有說：「我愛你。」
接著她說：「我渴望愛你，也渴望使人愛。」她的默觀一點也不為方寸之地的修院斗室所限，而是跟其他的兄弟姐妹的愛結合在一起。──別忘了，如今她是傳教區主保。
德蘭一直飽受病痛的折磨，但她不願意為了受苦而受苦，也不要為了「做補贖」而受苦，而是為了「愛得更多」，她深知聖神是只透過痛苦來淨化她的心靈和理智，才能達到一種超越天主兒女的內在自由，乘著聖神的鷹翼飛入天父的奧秘。因此她說：「我只找到一個喜樂，那就是為耶穌而受苦的喜樂。」
多少人的作為始於公義，但魔鬼最擅長把公義從仁慈和愛中分開，使愛變質。何以如此？作者認為公義就是次序，魔鬼往往讓我們先看重的不是人，而是把次序放在人之上。這就是德蘭為什麼說：「我不要為了天上而積功德，只願意為了的愛而工作，一心一意只為中悅。」
十字架的智慧又是什麼？是為徹底淨化聖若望所稱的三種貪慾：肉身的貪 慾、眼目的貪慾及生命的驕奢；而這三種貪慾於今尤甚，使我們想耽留其內，以致迷失了自我。因此，我們若沒有臨於十字架下，與耶穌同度受苦的奧秘，那麼就不可能如同聖母，與耶穌有那麼深的結合，跨越生命中的重重障礙。
這不是一條易路！可是只要你獻上自己的軟弱，完全地交付，你就可以像德蘭一樣，如同乳兒被抱在母親的懷中，放在膝上搖擺；又彷彿偷得了天堂的右盜。因祂愛我們的軟弱，祂乞討我們的愛情。可是如果我們想靠自己，那只會得到虛無，所以德蘭全心朝拜，而非始於默想。這麼說來，天主內的超脫與喜樂，應該不難品嚐到吧！只要你放下生命的高姿態，俯伏在地，衷心悅納吾主的臨在。
好了！我得就此打住，否則把德蘭的秘密和作者的深度內涵全都草草節錄吐露，將會有多少遺珠之憾呀！
會喜歡這本書，是因為自己吃盡了苦，卻不曾想到天主也「渴望」我愛祂；而其蘭入會那一年聖誕節，蒙院長姆姆許可，給我的來信寫道：「我在這裏很好，時時求得恩寵，轉念向主，不斷學習全心愛主，超越美好的滋味，愛主本身，在各種事上學習愛祂。」這些話一直縈繞我腦海。她已傾心盡力愛主愛人，還要
學習，而且進了隱修院去愛，基督的愛到底有多深多奧秘啊！走筆至此，我想，若要藉這本書好好做個避靜，看清自己的處境，更加愛主愛人，還得遇到一個深得其中三昧的良師，才能拂去心靈的雜質，透出愛的亮光！