初聽「茶山聖母」之名，是為（見證）月刊採訪莊騰禎老先生才聽說的。
原來，三十多年前，烏來的桂山茶園主人 莊老 先生慷慨捐出茶園一處天然山壁岩穴，供奉一座俯首合掌祈禱的聖母像；又讓出更高的山坡地，豎立十四座石刻苦路，供朝山的教友瞻仰貧窮聖母，並拜苦路。
七月某日下午兩點，和美慧、承惠在新店捷運站出口會合後，由 莊老 先生的么兒──救主會莊金若執事開車接我們上山。車子沿新店溪上游，往烏來方面駛去，從桂山發電廠轉桂山路後，潺潺溪水聲消失，山路開始陡斜迂迴，林木風光也隨之幽靜秀麗起來。
車子終於在茶農特有的簡樸磚屋水泥院前停下，一陣狗吠喚出了體型高壯的 莊老 先生， 莊老 先生一身西裝長褲和圓領Ｔ恤，黑白相參的小平頭下露出純樸微澀的笑容，招呼我們。
嬌小的 莊老 太太也聞聲出門，熱絡地請我們進屋坐談。七、 八坪 大的客廳，對著門的牆上供了一幀頗具歷史（約七十多年）的西班牙式玫瑰聖母像，見證了四代家傳信仰。
高齡七十多歲的 莊老 先生坐定後，褪下初見的生澀，顯得很健談。追述往事，歷歷在目。 莊老 先生的父親七歲時祖父過世，祖母攜子改嫁陳石水，父親仍從莊姓。 莊老 先生的信仰就是從養祖父、父親傳承給兒孫輩的。養祖父 陳石水 先生三十多歲時，即在昔稱「四坎水」的桂山上先種樟樹，製樟腦油，由荒井株式會社銷售各地，後來才改種茶，自製自銷。
茶園前後經營了三代，因勞苦利薄，光復後加種橘子。如今橘子自摘自食，茶園也只就體力所及，摘採、烘培來自用或送人，銷售僅供少數熟客。六兒一女及孫輩今紛紛下山，另謀出路。茶園位於水源區，莊家只有土地使用權，兒孫對茶園經營興趣既缺，加上閤家大小信仰深厚，遂發心願獻出部分山園，用來敬禮聖母。
莊老 先生說「茶山聖母」是三年前才正式命名的。最初可追溯到三十八年前，救主會的德籍金師道神父上山拜訪四坎水的莊、陳、朱、花四姓大家族的教友，勘察地形時，發現莊家茶園山壁一處天然石洞前有 十坪 空地，集合眾人之財、力，逐步興建成今日規模。其間過程之艱辛，全憑 莊老 先生和已逝長子莊增德神父，以及 林建郎 先生所帶領的數十位弟兄教友，在信德、望德、愛德的鼓舞下，通力合作完成的。
莊金若執事笑說茶山聖母運上山多少年，他就多少歲。而執事今年三十八歲，那麼茶山聖母就是三十八年前福臨此園的囉！莊執事回憶從小家人愛說聖母的趣事，所以他知道聖母裝箱運上山，正是農曆過年時，工人以為是棺材，怕觸霉頭，都不敢搬。好說歹說才從山腳沿山溪旁泥石小徑，一步一腳印地抬上山安厝的。
茶山聖母其實是貧窮聖母，桂山茶農一般都是慘淡經營，勞苦多，利潤少，極需聖母──代禱中保的庇佑。 莊老 太太說她每天都去聖母像前唸玫瑰經和三鐘經，特別是在長子莊增德神父四十二歲那年，陪同原住民的孩童山溪戲水，因猛下水而心臟麻痺猝逝後，更加依恃聖母，求聖母代禱。
問 莊老 先生失去長子傷不傷心？他直搖頭笑說：「不傷心，不傷心。」想他早已奉獻長子給天主了。天主給的，天主收回。這為有信德的人來說是福分，是榮耀；是可以理解，可以接受的。
談到長子的聖召， 莊老 先生笑說，神父和長子是忘年交。救主會在三十多年前從宜蘭來到烏來開展教務。 61 年 6 月 30 日 烏來聖堂落成，由奧籍墨安德神父興建。當時溫中祥神父在新店開道理班，莊增德五年級時住聖十字堂，參加道理班，接受培育。十幾年前，莊增德三十多歲，從事開車送貨工作。宜蘭救主會的章一士（本名章齊茂）神父在一次聚會中，問莊增德聖召事如何？邀他入會，聖名味增德的莊增德一口答應：「好！」隨即辭職入會，四十歲升神父。
再問莊金若執事的聖召，是否因兄去弟來？執事笑道：「哪是？以前我老說：打死我，也不去。後來慢慢體認到聖召是自己要走的，不關父母兄長。」
莊老 先生 和老 太太都笑著接口：「天主要的人，跑不掉。」 莊老 先生又道：「修道可以，但要專心、全心才行，不能嘴巴說說，花了人家一筆錢又回家。又吃又住，修不成道又回來，可不行的。這是花天主的錢呀！」這話有感慨，有勉勵。
莊執事遂補充說明，因家族中堂兄、表兄十二、三歲即送往小修院，山上孩子不擅讀書，老跟不上，全都失敗回家，所以老爸才有如此感言。真是真人真話、至情至性，難怪 莊老 先生家一連出了兩個聖召。
茶山聖母洞修建完成，為了方便遠地來朝山的教友休憩， 莊老 先生又提供一塊地，興建可容納三、四十人的大廳，以供彌撒、活動用，旁設五到十人住宿的雙層通舖和廚房、浴室設備。
感謝天主，如今他們每週日都可就近參加主日彌撒了。每主日家族親友來參加的總有二、三十人。每年年初，兒孫回家過年就更熱鬧了。
莊老 先生回憶童年，台北只有兩座教堂：華山堂和蓬萊町。由於路遙不便，一年只參加四次大節日彌撒：聖誕節、復活節、聖神降臨節、聖母升天節。前一天下山，搭二趟船過新店溪、淡水河，再坐火車到萬華，然後步行到蓬萊町 ──今民生西路的主教座堂。晚上，善心教友 黃有土 先生會出錢向旅館租被子給他們蓋，並煮鹹粥請他們吃。過一夜，彌撒結束，在台北買些要攜回山上的食物，再千里迢迢地打原路回山。直到小學畢業，才改去新店道理廳，拿火把走三小時山路，去參加早上九點主日彌撒。
近三年來，每逢 八月十五日 聖母升天瞻禮，全家族都放假，從各地返山慶祝聖母瞻禮。前後有徐英發主教、劉丹桂主教、易代辦和許多神長、修女，新店教友三、四十人曾來此慶祝。再也不必舟車勞苦地去參加主日彌撒了，想來 莊老 先生慷慨讓出茶園是發自肺腑的心願啊！
談到茶山聖母的未來發展如何？今年年終即將晉鐸的莊金若執事沉思片刻，意味深長地說：「父母年事已高，今後不能只靠老人家打理一切，雖有堂兄弟幫忙，還是人手不夠，維護的經費也是一大問題。」看著莊執事若有所思的嚴肅神情，無論如何，茶山聖母得靠教會、教友鼎力相助了。與其說這是莊執事代其父莊騰禎老先生說出的心聲，或許更是茶山的貧窮聖母，微笑的嘴角所流露的心聲吧！
莊老 太太 陳錦娘 女士陪我們朝拜聖母、參觀大廳、通舖…，從後門通往十四苦路山徑，一路林木幽深，種植各種果樹，蓮霧纍纍，嬌紅可愛，茶園旁栽有葫瓜、南瓜、苦瓜、絲瓜、小黃瓜…，山居生涯不富卻足，加上蝶飛蜂嗡，更顯生機無限。
承惠腳蹬跑鞋，有備而來，一身輕捷地上山拜苦路，苦路再苦，為她也不苦了。莊執事尾隨而上，也是身手矯健。至於身著洋裝、高跟鞋的美慧和疏懶成性的我則與 莊老 太太邊踱步，邊聊天，邊摘瓜。繞回屋前院落，有山猴六、七隻攀爬在鐵籠內，呲牙裂嘴地吱吱跳叫；大狗早已趴地小臥，公雞來回啄食。一角的甕罈正醃著冬瓜，簸箕裡是晒乾的菜頭。
這時，夕陽已落。只見遠山層巒，含煙疊翠，林清峰秀，好一幅山居家樂圖！美慧頓興終老深山的歸隱之念，我則仍愛台北的繁華和方便。
莊老 太太熱忱地搬東搬西，大方地拿醃瓜，拿蕎頭，傾其所有，願與人分享她客家人最拿手的醃製食品，和自家烘焙的包種茶。三人袋囊滿載而歸，當然最豐富的，仍是心靈深處。
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