負笈比利時，離開台灣前，記得過去台灣大街小巷的電線桿上，總貼滿各種租售房屋的紅紙條，宣傳重點若不是強調商機大，就是以近文教區為賣點。效法孟母三遷，可不是前人的專利，近朱者赤，近墨者黑嘛！很幸運的是我們在布魯塞爾幾處住家都近教堂和圖書館，原先只以為是巧合，日子久了，環境觀察深入些，才恍然悟到，這兩樣「利多」，原本即共存共榮。
我們第一個租屋處離地鐵站不到五分鐘路程，離女兒就讀的「聖亨利小學」只需過一個街口，再往上走不需十分鐘，就到本堂聖亨利教堂。據比利時華人中心的韓廷光神父回憶說：一九五四到五六年間，當于斌樞機還是主教時，曾多次在此宣道，為魯汶大學的中國留學生募款，這已是半個世紀前的事了。教堂廣場右邊就是堂區圖書館，藏書的質與量在地區圖書館可說是數一數二的。自從發現這個「阿里巴巴藏寶庫」後，兩個女兒課餘讀物就如活水泉源源不絕，童年樂事之一就在選書、借書……，享受閱讀之趣。記得當年是一本書一比郎租金，借期兩週，冊數不限。弟弟保祿出生後，雖然我們已遷居城郊，但是兩個姐姐繼續在聖彌額爾學院唸中學，我們的「文教區」還是在蒙哥瑪利圓環附近打轉。保祿一歲多，第一次參觀圖書館，管理員一本正經地領著他，逐一介紹那些標著小黃點的書，就是給他這年紀上幼兒園之前看的小人兒書，他也拿到第一張借書證。
為孩子選書，由於我們專業學習的影響，取捨標準自然從藝術層次著眼。法文圖書承繼法蘭西文瀟灑、浪漫的性格特色，圖書插畫線條流暢，用色明朗和諧，賞心悅目之外，再深入看故事內容更是活潑生動，題材可大可小，或自生活取材，或由幻想切入，總是不敷衍了事。跟著孩子讀書的步調，我們也找到西方文明的羊腸小道。相較於台灣書「文以載道」的憂患意識，我發覺法語系的作者別有「閒情逸致」地為小人謀，不必捏著嗓子裝可愛，或是誇張作態扮小丑來討好孩子，只是實實在在用「大人之心度小人之腹」，和孩子平起平坐，看他們，聽他們，與他們交談，尊重他們的歡喜憂懼、好奇或無聊，對孩子的感覺感同身受
，不嗤之以鼻，若以「大禹治水」來比方，他們用的是「疏導」而非「堵塞」的辦法。比如孩子怕黑，別光說「沒啥好怕」，不笑他膽小，先接受他真實的感受，再引導他說出恐懼的具體經驗。設址巴黎的「休閒學校出版社」（L'Ecole des Loisirs）可算其中翹楚，我發現這裏是一個沒有制式標準答案，但是尊重個體的新世界。
長久的基督教文明也促成兒童信仰書的蓬勃發展。一系列的宗徒聖人傳記以容易閱讀的連環漫畫呈現，潛移默化之功不著痕跡。另外，為孩子唸故事書，幫助家庭資源有限的小朋友找資料、寫報告，這樣溫馨的畫面也時常可見。漫長暑假來臨前，圖書館休館期儘量錯開，延長借書期限，讓大大小小享受清風煦陽之際，也能一卷在手，遨遊心靈世界。回顧去年聖誕樹下，全家禮物都是平日捨不得買的好書，或許愛書人的喜樂和聖保祿：「看似一無所有，其實無所不有」的境界，相去不遠。 （轉載自《恆毅》2007年2月no. 539）