一、聖母領報
加俾額爾天使向聖母傳報喜訊，聖母回道：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」聖母是無染原罪，所以天主的光穿透她比較快。我們是罪人，天主要比愛聖母還要更愛我們，才能穿透我們有罪的黑暗靈魂，故天主愛我們甚於聖母！不論是對我們或是聖母，天主都是很久以前就計劃好的。
二、洗者若翰
洗者若翰是修道人的典範──穿的是駱駝毛的衣服，腰間束的是皮帶，吃的是蝗蟲與野蜜，在曠野中呼號：「你們當預備上主的道路，修直他的途徑。」（谷一： 3 │ 6 ）若翰的死，一邊是輕如鴻毛──為一個會跳舞的女孩被國王斬首，另一邊卻是天主對他的愛。他在母胎中，聖母去拜訪他的母親依撒伯爾，他就在她的腹中歡躍。耶穌稱述若翰──婦女所生的，沒有一個比若翰更大的。我們在日常生活中的人際關係裡，常有我們自己的主見，若翰的斬首讓我們看到現下自己的主觀意識，空虛自己，承行主旨。
三、載伯德二子的要求
他們要求耶穌在祂的光榮中，賜他們一個坐在右邊，一個坐在左邊。（谷十： 37 ）他們如此的要求，自己並不感到難為情，而另外十個宗徒也想知道耶穌的回答，但這些要求是不必問，也不必知道答案的。這些都是反應我們一般人在團體中的共同心態──想要成為大的。
四、結論
郭修女的結論是，我們看聖經不是在讀故事，而是要「悟經」，要「讀主言」，「入主心」。以聖詠五十一首為例，就是藉著達味的這首詩歌，表達我們每個人內心的懺悔，進而在靈修上得到突破與超越。
團體本身就是培養人際關係的道場，藉著別人看到自己，也藉著別人增加我們的慧根；而主席本身的工作是服務，也是愛，要活出我們的愛。
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