在偶然的機緣中，十一歲我領洗成為基督徒。受洗後才開始上主日學聽道理，當然也逐漸地從道理掛圖、聖誕卡、聖像……中見過不少天使的圖像，嗯！就是那種在人形上加裝兩隻翅膀的那種圖像。有翅膀嘛！想當然爾！表示他會飛，能翱翔於天空，至於是不是看起來有飛的感覺，那不重要！這種制式的圖像把腦子框住了。
直到有一天，記得是唸高中吧！在書店翻看有關敦煌壁畫的畫冊，見到一位菩薩，頭挽髮髻，袒胸露背，腰繫長裙，身戴纓絡，手握橫笛，繞在身上的長長彩帶，隨著姿態彷彿由天蜿蜒而下，御風而舞！我看得目瞪口呆！心想怎麼有人能如此地飛？沒有翅膀卻飛得如此輕盈自在，如此怡然自得，好像他本來就該這麼飛的。
「飛天」就這樣深深地印在腦海中了！『飛天，在供養菩薩中是最重要的，佛經中常言及天人、飛天，他們常與伎樂天等雜繪在一起，於佛說法或行事時，護持赴會，或持物以供差遣。』依據這樣簡短的解說，多次翻閱了不同版本的敦煌壁畫畫冊，細細地欣賞。發現飛天除持物供佛差遣之外，也有持樂器吹奏或彈奏的，還有獻花散花的。姿態也千變萬化，有自天而下，有騰空而起，有扭轉回身，有向前追逐……
二○○四年九月，一償宿願到了敦煌莫高窟，雖是在黑黑的洞窟中，藉著解說員手電筒的燈光略窺那千年的壁畫，除了敬佩和感謝為這世界藝術寶庫貢獻心力的無數藝術家之外，更記得莫高窟大門前那兩尊飛天塑像。
魏晉漢唐的畫家，為什麼在繪了釋迦牟尼佛，文殊、普賢、觀世音、地藏王等菩薩，四大天王、佛弟子、佛經故事以及供養人之外，還要創造出飛天呢？是為了補壁，讓牆壁上不要空盪無物影響觀瞻？還是捐資開窟的供養人為表誠心，而要求畫工務必做得十全十美，不得留白？還是設計者在畫膩了千篇一律寶像莊嚴的佛陀菩薩之後，想來點不一樣的？他們想藉飛天表達一個卑微的心願嗎？這一個個在天上飛舞的飛天，是人心不願被羈絆，嚮往自由的圖騰嗎？
大概是吧！否則，為什麼我被如此地吸引？
生活在二十一世紀的時空裏，人被多少人、事、物所束縛，親人、朋友、上司、同僚，以及每日遇到的路人甲、路人乙，在這綿密如蛛網的人際關係中，加上這事那事，這物那物，看病……繳稅 ……電腦當機……，然後還有自尋煩惱的想不開，鑽牛角尖……，怎麼不被綑綁得只剩一口呼吸了！
聽過許多人說紐西蘭好，甚至有人移民該地。於是好奇地前往一遊，真個地廣人稀，景色自然，空氣清新，羊比人多。乍處青山綠水的廣闊草原，視線不被建築物阻擋，的確心曠神怡，可是三五天之後 ……「嗯！好單調呀！」這才猛然明白！原來的讚美，是因為對掙脫捆綁的歡呼！是身心能自由馳騁的叫囂！是靈魂深處的嚮往！
而飛天冉冉自心底升起！鐘鼓齊鳴，絲竹繞樑，笙簫婉轉，於是踩著節拍與
他們共舞！
你是敦煌的飛天
我是華城的舞者
土牆不能困你
水泥叢林不能阻我
你飛
我舞
只因那是靈魂的飛舞
而如果，這靈這魂能飛於穹蒼之上，願為飛天！隨侍天主，為之持物，以供差遣；為之鳴奏，以樂天庭；為之撒下恩寵花朵，普施人間！
「我有一事祈求上主，我要懇切請求此事：使我一生歲月，常居住在上主的殿裏！」（詠廿七：4）