埃及驚艷（二）

埃及驚艷（二）

王玉梅

穿越埃及看聖經
進入埃及，最感恩的是之前我閱讀了聖經，知道這塊土地在遠古時代曾發生的事。聖經非科學著作，而是一本超越時空、世代，集合許多記述天主和人溝通往來的資料，有笑有淚具啟示性的歷史書。舊約創世紀太古史是這樣開始的：天主先創造了光、穹蒼、陸地和海洋，然後是日月星辰、游魚飛鳥、動物和人。天主以言語自黑暗混沌中理出秩序，並照自己的模樣以塵土創造了第一個人亞當 Eden。祂吹了一口氣，成就了具特殊靈性的人，Eden是快樂和享受的意思，祂希望亞當和他相稱的伴侶厄娃Eve，快樂地生活並管理宇宙萬物，天主賜給人歡喜和自由，願人經驗祂的臨在，期望超越自己，活出更豐富的生命。天主是生命之主，最後祂祝福了時間，定第七天為聖日。是的，在起初天主創造了天地⋯，這是猶太人在很深的反省後，給後代子孫的神學教導。

天主創造的動物中最狡猾的是蛇，牠好像是宇宙中一個可攪動我們心中慾望，引誘我們遠離天主的惡魔吧，時時試探和考驗我們。天主告知原祖父母，只有樂園中央那棵樹上的果子「不可以吃，也不可摸，免得死亡」（創3）。厄娃為增智慧，禁不起誘惑，不但自己摘下吃了一個，還給亞當一個。原祖父母犯了驕傲背命的罪，失去天主的寵愛和原有的純潔，他們被逐出伊甸園後，就日日為生活忙碌勞苦，但尚能得享高壽，自發生兄弟相殘的事件後，人類就逐漸走入罪惡混亂的深淵，離天主越來越遠。洪水泛濫成災，淹沒大地，清理了世界的紊亂，只有諾厄一家人和方舟中的生物活著。天主運用「風」更新大地，重新開始創造，萬物從此依季節變化秋收冬藏，生育繁殖，充滿大地，於是諾厄原開始務農和種植葡萄。他有三個兒子「閃」（猶太人等的祖先）、含（北非地區）、耶裴特（印歐人祖先），洪水後他們生了子孫，然後分散到世界各地發展，許多民族由此而生。

天主在各民族中召叫了「閃」的後裔，亞巴郎（亞伯拉罕）擔當選民的始祖，離開故鄉去客納罕地生活，並發展成以色列民族的故事，和世界歷史息息相關。亞伯拉罕的太太撒辣不孕，故透過她自己的埃及婢女哈加爾，為亞伯拉罕生了一個兒子依市瑪耳（後來發展成伊斯蘭教）。按天主的許諾，撒辣老年得子依撒格（最後傳承了基督宗教），依撒格和黎貝加生了長子厄撒烏、次子雅各伯，雅各伯以一碗好吃的點心巧取了長子的名份。雅各伯娶了肋阿和辣黑爾姐妹，生了猶大等十二個兒子（辣黑爾生若瑟和本雅明），後來成為以色列十二支派的始祖，猶大和若瑟兄弟，成 這個家族轉化至民族的領袖，保持了猶太的傳統。

原罪似一隱喻，雖然知道要親近善，卻難以掌控自已也無法遏止不當的行徑發生，彷彿惡源深植人心，常使人陷入掙扎的境況。是的，人似乎依然故我，虛幻地痴心妄想，不能真正的彼此相愛，多以自我為中心地生活，放大別人的過失、縮小自己的錯誤，忽視他人的優點，誇讚自己的美好，重複以不正確的標準，嚴苛地對人品頭論足，卻不知道自己到底在做什麼。這與生俱來的原罪，唯有靠天主的「救恩」，即那被釘在十字架上耶穌的大愛和無盡的包容，才能彌補我們的缺陷、拯救我們於罪愆，也唯有全心的信賴、感恩及以愛還愛，才能使我們感到平安吧。

亞伯拉罕的曾孫若瑟，因緣際會地到了埃及並任十二王朝的宰相多年，他機警聰敏、治國有方，深得法老信任，不但使人民平安地度過一連七個荒年，還開放糧倉讓周邊鬧飢荒地區的人前來購買糧食。那時住在客納罕地（巴勒斯坦）若瑟的父親雅各伯，也因飢荒帶著全家來到埃及，因此備受法老禮遇，送「哥笙地」給他們居住，當時移民來的約有70個男人。春去秋來，如此過了400年，希伯來人繁衍許多子孫，使埃及人備感威脅而嚴加迫害，法老甚至下令淹死希伯來所有的新生男孩。這時梅瑟（摩西）誕生了，他特別幸運，出生時得到母親、姐姐和埃及公主等婦女的特別保護，因此同時接受了希伯來和埃及的良好教育。他在埃及宮裡長大生活優裕，卻很願意和飽受勞苦的西希伯來奴工在一起。梅瑟身材高大、面貌俊秀，又很有正義感，甚得眾人喜愛，有次路見不平失手殺死了一個埃及人，不得不逃亡至曠野生活，這是他人生的第一個階段。聖經中以三個40年來記述他的生命。在米德揚的井邊，因助人打水餵羊，遇見了他的另一半，結婚生子後過著隱居牧放的生活，努力遺忘奇妙卻又痛苦的過去吧，這樣又過了40年。有一日梅瑟上山，看到焚而不毀的荊棘而好奇地走近一探究竟，因而接受了上主的召叫：帶領以色列人出埃及，而展開了他人生第三階段的使命。

梅瑟確是一位帶領以色列人出埃及的最佳人選，因為他耿直、坦蕩、敬畏天主，並且有豐富的曠野生活經驗。由於天主賜給梅瑟特殊的能力和神奇的手杖，使埃及法老最後不得不答應讓他們離開。一路上，梅瑟除了細心關照，也鼓勵他們不要害怕，並肯定上主一定會親自陪伴他們。的確，上主以雲柱、火柱領路，也供應了他們吃喝所需，還使他們的腳和鞋都沒有損壞，但他們並未全心信靠上主，因為每遇挫折總以埃及的經驗比較，甚至在梅瑟上山求神諭期間製作金牛朝拜。事實證明，走向全然的忠信，是一個曲折艱辛的過程，縱使上主無條件的支持和給予無限的恩寵，人性和現實理想掙扎中仍有許多危機與背叛。一再重複經歷這樣的過程，才使以色列人慢慢學會完全信賴那不可見的上主吧。年輕時我不愛讀舊約，認為舊約中的天主易怒又嚴厲，總是看到天主的逞罰，看不到人的傲慢、不誠實、不反省、不認錯，當然更看不到天主的耐心和慈悲。我常因忙碌而心志沮喪，也常因擔心、害怕將來可能發生的事，而蹉跎許多寶貴的光陰，回顧過往歲月，清楚感受到天主恩寵臨在的軌跡，感覺十分懊惱和慚愧。

對埃及最初的印象，除了舊約故事，就是《十誡》等宗教電影。漂浮在尼羅河上浦草籃中的梅瑟、因憐憫而生愛的埃及公主、煞費苦心哺育他長大的母親、處處 愛護他的姐姐、搬運石塊建立金字塔飽受欺凌的希伯來奴工、不停揮舞著皮鞭的埃及工頭、以傳統工具和方法神奇地豎起高大沈重的方尖碑、在埃及宮廷談判、鬥法的梅瑟和法老⋯⋯，聖經的記載拍成令人驚奇和嘆為觀止的影片,不但使我大開眼界，同時也使我對「愛天主在萬有之上，和愛人如己」的戒命難以忘懷。文武雙全的梅瑟在上主神奇大能的幫助下，成功地帶領以色列人浩浩蕩蕩地離開埃及奔向自由，其中最經典的鏡頭是：隊伍抵達紅海，梅瑟揮起拐杖，紅海剎時讓出一條通道，大批人馬通過後又猛然匯聚恢復原狀，使埃及追兵全軍覆沒⋯⋯。希伯來人多年以來對埃及的貢獻難以估計，所以法郎才數次食言反悔，不願意讓以色列人離開吧。「出谷記」即「出埃及記」，不僅是以色列民族的歷史，更是人類走出奴役，奔向自由的象徵。男主角卻爾登．希斯頓曾說，飾演梅瑟，使他變得謙卑。這史詩般的偉大事蹟，縱使年代久遠，仍散發驚人的影響力。

以色列是天主鍾愛的選民，梅瑟頒布的律法：十誡，是人民生活和信仰的準則，也是人類最初的法律條文，祂希望他們品格聖潔。梅瑟五書像歷史一樣以文字紀錄了以色列人民的生活、困難、⋯，透過以色列民族，我們看到天主的救贖。以色列人的確因爲書寫，不但真正擁有信仰，在危難中也留下了祖先猶太的傳統根基，因而被稱是一本書的民族。

埃及如果是一本書，那絕對是曠世巨著，不但歷史文化紀錄在莎草紙裡，同時也雕刻在堅硬的石頭上。自古以來，相鄰的巴勒斯坦地區發生災難時，就會去埃及尋求援助，因為尼羅河豐富的水源，可以提供居民生存的需求。舊約中曾談到，亞伯拉罕在喀納罕遇到旱災，便往南到埃及尼羅河附近的地方謀生，因為撒辣很漂亮，所以他和撒辣約好以兄妹相稱，因為當時埃及人若看到美女，很可能就會殺死她們的丈夫。舊約聖經中的許多歷史事件，的確和埃及關係密切，若瑟的父親荒年時也到了埃及，當時若瑟貴為宰相，因而居住在尼羅河畔肥沃的土地，如今是開羅著名的猶太人社區。耶穌誕生，黑落德王下令殺害嬰孩，大聖若瑟帶著聖母和小耶穌連夜逃到埃及，在開羅住了三年才回以色列。

閱讀聖經，了解舊約時代人們生活歷程，閱讀新約，認識基督和宗徒的生命故事後，將會發現，舊約裡的許多重要記載都應驗在新約裡，換句話說，新約中的事早已隱藏在舊約聖經中，如此融會貫通反覆閱讀，才比較了解天主和以色列祖先之間的關係吧！來到埃及，親眼目睹遠古人類超越智慧極限的創造，長期存於心中的平面圖片，彷彿變成3D實景電影，交織出難以言說的層層感動。