一、緣起
在認識雷神父和加入神修小會之前，我本是一位剛領洗的基督徒，當時還參加了《空中英語教室》在士林靈糧堂與台北基督之家所舉辦的英文聖經班，希望藉由美籍宣教士的教導及班上同學的討論，讓我對《聖經》有更進一步的認識。在士林靈糧堂的班上，有一位非常熱心的同學李盈(頁成)，經由他的引薦，我認識了雷神父。初次見到這位人稱「老魔鬼」的神父時，就深深被他淵博的學識與迷人的特質所吸引，後來我也邀約在台北基督之家英文查經班的好友慧琴，一起去上雷神父的道理班。就這樣，我們三人展開了為期一年的道理班探索旅程。
還記得第一堂上雷神父的課時，他就對我們解釋祭祖一事，天主教是允許恭敬祖先的，意義在於提醒我們要飲水思源、慎終追遠，孝順父母。但是，不能把祖先當作神來敬拜，因為他們是人，只有天主是神。當我們向祖先祈禱時，要謹記他們的嘉言懿行，請他們為我們向天父轉求，按照天父的旨意成為祂的好子女。雷神父所講授的道理與我在基督教會所聽到的論調是完全不同的，基督徒認為，中國人的敬天祭祖是崇拜偶像，為上帝所不容的；一個人如果不是基督徒，就算做再多的善事，也是沒機會上天堂的；演化論只是臆測，人類不可能是由猿人進化過來的 …？
漸漸地，基督新教的排外理論，令我深感恐懼與苦惱，在種種思想觀念的衝突與文化適應不良的情況下，我終於鼓起勇氣，尋求教會牧師的諒解，離開了基督教會。
二、我愛基督，願與祂一起分享永恆的生命
在課堂上，雷神父不斷地灌輸我們「聖三之愛」的道理，他告訴我們，基督在最後晚餐提到了天主父、天主子，及天主聖神的存在，祂們三位因為彼此相愛而合為一體，也一起決定創造天地萬物。聖三創造人類是按照他們三位的肖像，祂們不控制人類生命的自然發展，但人不是天主，能力有限，有時會違背了天主的旨意，拒絕愛德。因此天主父派遣聖子降生為人，為所有人奉獻，為全人類歷史中最有愛德的表現。〈若望一書〉，告訴我們，基督在十字架上的奉獻，目的是淨化全人類，而天主聖神在每一個人的心中動工，使人按自己的良心，接受基督的淨化。
所以雷神父提醒我們，在聖三中，應該付出我們的力量，對得起天主，也對得起別人，一起享受聖愛的幸福。我很感謝雷神父，他讓我明瞭到「聖三之愛」的真諦，同時也漸漸萌生被基督淨化的強烈渴望。當然，我更感謝天主，以及二位好友的陪伴，讓我在追求信仰的過程中並不孤單。每次道理班下課後，我們三人在回家的路途中，總是熱烈地討論上課所談的內容，分享自己心中的想法，彼此也奠下深厚的友誼。記得有一次慧琴告訴我，每晚當她向天主祈禱完準備就寢時，總覺得她就像是個小女孩，慈愛的天父都會張開雙臂擁她入睡。這番話讓我感到好溫馨，也很羡慕，因為我不曾擁有這樣的感覺，或許是因為少了一顆赤子之心，所以無法像她那般擁有親近天主的感受。
二○○四年復活節前夕，當雷神父問我們是否願意領洗時，我與慧琴回答願意，原因是我們都愛基督，希望祂淨化我們，並渴望藉由領聖體聖事，與祂一起分享永恆的生命。比較不同的是，我接受的是有條件的聖洗，記得那時雷父告訴我：「妳已在基督教會領洗過了，本來是可以不需領洗，但為了小心起見，再領洗一次好嗎？」或許當時我所屬的教會不是天主教所承認的五大教會之一，所以雷神父才會這樣對我說。現在回憶起來，雷公真是一位謹慎的好神父。然而盈(頁成)當時可能還有某些顧慮，所以沒有接受領洗，不過我深信天主與祂的每位子女都有屬於他們自相約定的時間，那是需要耐心等候的。同時我也認為天主聖神早已在他心中動工，盈(頁成)的英文名字是Chris，意思是為主傳遞訊息的尖兵，這一點他大大活出了他名字的力量。若不是他積極地福傳，我與慧琴不會認識雷神父，更無法皈依成為天主教徒。
二、加入中華基督神修小會
領洗後，雷神父鼓勵我們加入神修小會，在小會中，我參與較多的是文化查經小組與陶成組的活動。每一次的小組活動，胡神父（國楨）、張姊（瑞雲）、李姊（宇之）、蕭姊（淑美），他們總是全程陪伴，從不缺席，他們的用心與努力，讓我們三位新人感動萬分。對我而言，他們就像《聖經》裏面所說的好牧人，時時不忘餵養我們、引導我們，讓我們的靈修生命能夠成長、茁壯。我還記得雷神父曾經告訴我們，每一位教友都應該要有神師或團體的陪伴，千萬不能隻身落單，不然那撒在心中聖言的種籽，不是容易遭人踐踏而死，就是沒有持續得到養分滋潤，枯竭而亡。
在靈修課程這方面，胡神父將吳經熊博士的靈修經驗介紹給我們，作為我們學習的管道，吳博士靈修的最大特色是，他將中國三大文化思想：儒家、道家與佛家，引入基督宗教信仰體系，並與西方文化傳統精神作參照，旨在達到東方與西方的超越，而他本人更是體現出一種中西合璧、天衣無縫的和諧境界。我很感謝胡神父，他精闢的見解，配合著吳博士的著作，讓我明瞭即使處於中國文化中，也能享受天父的慈愛，這種感覺很幸福，也很平安。
這些課程就如同一帖營養劑，不僅避免我物質生活的失衡，更讓我的精神與靈魂生活達到均衡與圓滿。例如吳博士在他《內心樂園》一書中，所提到的真福八端的第一端「神貧」，是一種價值觀的大革命，這讓我意識到「人的生命不在於他的資產。」（路十二15）若盲目地追求社會上的財富名利，只會使內心完全喪失了自由與安全感，而淪為金錢與物質的奴隸。因此要時時虛空自我，請天主進到自己的心中，如此才能感受到天主的無所不有以及自己的一無所有。而精神生活這方面，則讓喜歡藝術鑑賞的我體會到雖然藝術具有感人的力量，並使人心傾向美好，但藉由信仰的洗禮與陶成，我更能領受世間萬物的莊嚴之美，進而激起追求全真、全善、全美的渴望。
在靈魂生活這方面，我希望我能夠活出天主眼中完美的自己，並具備愛、超脫、喜樂、進取合作與服務的精神。雖說如此，但卻時常跌倒失敗，因為人類善的本質的確帶點惡的因子，因此我得時常審視自己的靈魂是否在天主啟示的道路中生活、行走與存在？吳博士在他的《超越東西方》一書裏曾說過：「一個人要皈依，必須意識到自己處於悖逆之中，看低自己的第一步，就是走向上主的第一步。」這句話讓我理解到，一個人若想要親近天主，就得先擊碎自己心中的驕傲，像個孩子，靜下心來謙卑地聆聽祂的話語。因此小會的查經與陶成課程，就成為我生活中不可或缺的部份，我須時時用心學習與感受，為信仰札根，如此才能在天主的道路中成全自己，日後更能在天主的旨意中成就他人。
三、工作與家庭
大學畢業後，我就在雄獅美術出版社擔任編輯，至今已有十年，我相當熱愛這份工作，雖然薪資不多，但卻很符合我喜愛鑑賞美術的興趣。每當我在工作上遇到人事問題時，我總是會打電話給我的代母李姊（宇之），她豐富的工作經驗與人生閱歷，的確給我許多非常好的意見解決問題。另外，李姊也時時不忘澆灌我心中剛發芽的聖言種籽，記得有一次，她為了讓我對聖經人物有更深的認識，下班後約三、四點，頂著大太陽，從家裏騎著腳踏車到我公司來，為的就是要借光啟社剛出版發行的聖經人物傳光碟給我。當時我有一位同事非常感動李姊的這種舉動，他說天主教的代父與代母，很像以前大專社團迎新玩的一種小天使的遊戲，這些小天使都負有照顧一位新生的使命，而我就像是一個天主教大學的新生，非常幸福，有許多很好的屬靈長輩在呵護我，陪伴我。
我們家是景美在地人，母親是非常盡職的家庭主婦。每天我要上班出門時，她總是會問我：「便當帶了沒？」而我總是回答她：「帶了，您的愛心我怎敢忘了呢？」是的，我母親對我的愛是我這一輩子無法償還的，若不是她細心的照料，小時體弱多病的我，早就夭折。她雖然只有小學畢業，但卻活得非常有自信，她不准我們算命，原因是要我們成為完全自由的人，因為算了命，就會被別人控制。在我追求信仰的過程中，她扮演了相當重要的角色，我剛領洗成為新教徒時，家裏有一次祭祖，媽媽就問我：「妳可以拿香嗎？若不想，沒關係！」那時我聽了，覺得好難過，心中明明知道她希望我拿香，但為了尊重我的信仰，她犧牲了自己的期待，而我也開始質疑上帝，「難道祢不愛我的家人，也不愛我的祖先嗎？」這也就是為什麼盈(頁成)邀我去見雷神父時，我會毫不思索就答應的原因。
我父親多年前從職場上退休，我有三個姊姊、一個弟弟，我們之間的情感相當濃厚，也很團結。在家中，我是唯一的天主教徒，雖說我的信仰得到家人的尊重，但有時也會面臨到他們所提的一些怪問題，有一次，我那很逗趣的老爸，看我從信仰中獲得那麼大的喜樂而感到好奇，於是很俏皮地問我：「是天主比較偉大，還是把你辛苦養大的我比較偉大？」為了不落入他嘲諷我不孝的陷阱中，我非常狗腿地告訴他：「當然是天主嘍！我很感謝造物主的祂，給我一個全世界最棒的父親，所以今天我才會那麼幸福，要不要來信信看啊！」接著他大笑地說：「到底還是我女兒聰明！」這是我與家人經常對話的模式，有時像是腦筋急轉彎似的，反應要很快。其實聰明的哪是我，真正聰明又有智慧的是天父啊，老爸！