欣逢小會慶祝 40 週年慶，實在可喜可賀。收到總會主席雲珍姐的親筆邀請函，深感榮幸。身為小會的會員，願藉此機會，分享與小會的點點滴滴。
記憶猶新，大四下學期（ 1985 年），正在思考畢業後的生涯規劃。有回踏入台大光啟社位於耕莘文教院四樓的社團辦公室。如同往昔，翻閱桌上的留言簿，那是社員們分享、溝通和交流之所在。
閱讀之際，發現姜樂義學長在某本留言簿的末頁，留下了一段話，深深地吸引著我。仔細端詳，原來是神修小會的宗旨：「繼續基督對中華的使命；參與現代人類對真理的尋求；致力於中華新文化的建設；促進更公義和諧的社會；在生活中成全自己，在教會內團結，以完成使命。」這是什麼樣的團體，竟發出如此的宏願，渴望參與繼續基督對中華的使命，致力於中華新文化的建設。
記得光啟社的學長們，常耳提面命，信仰必須要和生活結合：「信仰就是生活，生活就是信仰。」其實，從我個人的家庭背景來看，我深深體會到信仰不僅要和生活結合，也要和文化融合。若基督信仰要為中華子民普遍接受，非得要用本地文化的特色和表達來呈現不可；再者，福音的光照也能帶給中華文化去蕪存菁的活力，以臻真善美聖的圓滿境地。
這會是什麼樣的團體？短短的幾句話，竟抓住自己的心神。在內心深處，也察覺到清晰和不容置疑的決定，這是我該進入的成人團體。大學畢業後，如願進入母校本科系的研究所碩士班，除仍繼續留在光啟社和善牧基督生活團外，也成為小會陶成組的一員。
進了小會，才真正體會到小會真是臥虎藏龍之所。每位小會會員都渴望在生活中實現天主的旨意，成全自己，而且培養出與天主合作的態度與人合作。雖然，小會團體在教會內不是那麼的光鮮亮麗，也不像其他團體有那麼高的知名度，但看到小會會員在工作崗位上的投入，無論在教會內或教會外與人的合作，致力於更公義和諧的社會，無可諱言，小會確實仍有其魅力。
另外，讓我印象深刻的事，雖然小會陶成組有不錯的陶成計劃，但對個人靈修的幅度，卻保持開放的態度，鼓勵會員找尋合適自己的靈修成長方式，其中包含相當大的自由度和彈性，其目的是在日常生活中找到天主的旨意，並努力去實踐和成全。
小會也是一個包容的團體，能夠容納各種不同的聲音，相互聆聽和批判，又不失在主內弟兄姊妹的情誼。記得有回，在新竹東山文教院的共融營。那時的我是小會的初生之犢，見識老會員對議題討論的認真程度，雖然在言語上針鋒相對，面紅耳赤，但會後，又能彼此閒話家常。這才深深感覺到小會團體的可貴，真是一 在主內的好兄弟姊妹。
進了修會，領受司鐸聖職後，赴笈美國進修，有機會參與北美小會會員兩年一次的共融營，並有機會到美加各地拜訪會員。特別在那次共融營中，目睹幾位創會和早期會員，聆聽他們當時成立小會的理想和宗旨，雖然因為工作和生活的緣故，移居美加，內心仍惦記著當時的理想。看到現在小會在美加各地開花和結果，與會的胡國楨神父以「無心插柳柳成蔭」的話，來祝賀和期許北美小會會員，雖然在異鄉國度，也能將小會的精神落實和發揚。我不禁體會到惟有在這樣的接觸和共融中，才更能看清小會的全貌。
小會走過了四十年的歲月。就人的成長來說，已經進入壯年，也是事業有成之際。在此情境下，有人也在思考所謂人生的第二春。回顧小會走過的軌跡，一方面看到會員們一步一腳印的默默耕耘，另方面，覺得這也是一個很好的整理反思機會，是整裝再出發的契機。
今日的台灣不同以往，小會會員分散至世界各地。該是重新省思小會宗旨：「繼續基督對中華的使命；參與現代人類對真理的尋求；致力於中華新文化的建設；促進更公義和諧的社會；在生活中成全自己，在教會內團結，以完成使命。」如何在今日環境落實的時候了。
在今日台灣愈來愈走向國際化的同時，也愈來愈走向本土化，會員們所面臨的是中華文化與本土文化之間的張力；另外，在北美和其他各地的會員，瀕臨的是第二代的教育和文化適應問題，怎樣找到一個平衡點？面對對中華文化表達善意的友人，又該怎麼向他們介紹？是以，對於「繼續基督對中華的使命，致力於中華新文化的建設」，究竟要如何因應呢？
面對今日台灣族 以及外籍人士在台工作滋生的種種情況，更顯示出貧 富的差距和人權的問題。那麼，對於「參與現代人類對真理的尋求，促進更公義和諧的社會」這兩項上，又該如何因應呢？
當然，會員在自我的成全上，也應不斷地自我省思，如何在生活中找到天主的旨意？我想這可透過自我的奉獻，以個人的身份或是凝聚團體的力量，承行天主的旨意，為天主國的來臨，共同效力。
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