──小會四十年會慶彌撒分享
前言
我和雷神父沒有真正好好地談過話，但在我這一生中每次重大的經歷卻都和「老魔鬼」脫不了干係。
1. 老魔鬼犀利的眼神：
我從小就是一個「很乖、很乖」、「聽話」（也喜歡做聽眾聽別人講故事）的人。和偉特深交之後，便做了一個「小跟班」懵懵懂懂的進入「神修小會」，什麼都不懂也懶得問，只知道有個「老天爺」，祂的名字叫「天主」。我想「待人誠懇、做事敬業」就對得起祂了吧！
大約二十七歲左右，有一天在小會開會時，雷神父喜孜孜地急步迎面而來，然後帶我去他辦公室，好興奮地跟我說：「謝平芳啊！有一個工作喔！很適合妳啊！就在輔仁大學附近（泰山吧），那是個輔導女工的工作……妳要不要做？薪水（還不錯） ……妳回去考慮一下 ……」。後來我拒絕了他，一方面覺得這工作好恐怖，自己還不瞭解聖經中各種道理，怎麼向別人傳福音。另一方面我已有穩定的鐵飯碗（公務員），比較有安全感。此後好多年我一看到雷神父那犀利的眼神（直覺它穿透洞察我整個人），就敷衍地匆匆和他笑笑打個招呼後就閃人。這是自己不善於說「 NO 」的後遺症，尤其拒絕了這個「大」人物。這事到後來我才體會，但早在大學時候王敬弘神父敏銳的察覺能力就曾經告誡我：這會是我的麻煩，要學習。
2 小會的「終身奉獻契約」
三十五歲那年，因覺工作需要想再念點書，台大城鄉所剛好擴大開放外來報名，沒想到匆忙之中卻出奇順利地，以在職進修身份進入一個新領域（以前我唸的是園藝系）。我想這大概是天主的意思，所以就拚命努力地做「學生」。同年（ 1982 年）夏天（ 8 月），小會舉辦「終身奉獻儀式」。其實當時內心並不敢做奉獻，但雷神父說了一句話：「終身奉獻只是表達我願意努力，並不是說你已經做到……」，於是就和偉特一齊行了終身奉獻的大禮。黑幼龍曾說：「結婚證書不過是一張入學許可，以後要學的事還多呢？」，而沒料到我允諾的這個「終身奉獻契約」卻正是我信仰學校的「入學許可」。
一、苦苦地「追求」什麼？
1. 進修唸書「有罪」？
三十七歲那年，因跨領域讀書，唸得十分辛苦，眼見兩年屆滿，就差論文了。我急於同小我一輪（ 12 歲）的同學一起畢業，使出混身解數，仍未完成論文。回到辦公室，和一位同事說我覺得「身」「心」俱疲，他卻用嘲諷的語氣（台語）說：「妳是台大高材生，哪嘸可能！開什麼玩笑，妳女強人吔！（我一點也不想做女強人）」。另一位同事較幽默地說：「唸書有罪嗎？」，我說：「對！有罪。」 ……就這樣說什麼都沒人相信我，瞭解我，我好孤單，逐漸變得沈默 ……。一九八四年九月底小會在東山文教院辦避靜，因覺很累不想去，但又不想缺席，想想也許就在那兒可以大睡特睡，好好休息……。到了文教院，一見到郭青青修女（我大學聖母會的好朋友），聽到她的問候，竟然馬上難過地哭出來，把她嚇了一大跳。
次日入靜了，一進房躺下休息，淚水卻止不住地滾流，下意識地趕快去填了郭青青名下的「輔導時刻表」。依約會晤了郭修女，大概無法抑制，哭得太大聲（依當年鄭玉英來信形容是嘔心瀝血似地痛苦），郭修女怕吵到別人，於是帶我到她房間。我坐在藤椅上，跟她泣訴：「我好難過，念書念得好辛苦（其實我根本不愛念書，在大學時就曾發誓不再念書），但是覺得做事時能力不足才再去念，但都沒人相信我 ……偉特看到我的辛苦，一肩扛下所有的家事，而我真的很愛也很想做家事，看到孩子常因不聽話被偉特修理得很慘，也沒有資格管，因為我沒有參與他們的生活，我一個人每天像一個行屍走肉 ……。而在信仰上我內心深處的危機也浮上枱 面，我一直沒有真正相信聖體裡有耶穌，我也很難瞭解三位一體的道理 ……，現在我根本沒有辦法祈禱 ……」。
2 .耶穌基督請祢來！
郭修女聽了就用急迫而嚴厲的口吻教訓我：「謝平芳！妳搞什麼鬼啦！妳可以做一些很好的事啊！妳可以慢慢地做一些事情，可以把它做得很美啊！妳怎麼把「可以做」的事和「不可以做」的事情；把妳「應該做」的事情和妳「不應該做」的事情，搞得亂七八糟 ……。妳知不知道妳以前（在畢業晚會時）幫我梳頭梳得好美，妳是適合在那種沒有壓力的狀態之下，慢慢地理，慢慢地理，可以做得很好。妳現在為什麼要去做那種不是妳應該做的事情？妳要想清楚，妳有的就是妳的，妳沒有的，那不是妳的。妳有的就是天主給妳的，妳就走天主給妳的路，不要「求」那不是妳的路……」。又罵了偉特一頓：「該死！他怎麼可以讓妳一個人這樣拚命地去唸書，讓妳不顧家庭責任……，他一個人去做聖人啊！」
接著郭修女帶了一段祈禱，說我現在也不用做什麼祈禱，只要跟著她唸：「耶穌基督，請祢來。」她唸一句，要我跟著唸一遍，起初我倔強地不肯唸（ 心想，這有什麼用？！），後來覺得不好意思（看她那麼認真！），就小聲地跟著唸，慢慢就愈唸愈順愈大聲。郭修女就說：「妳繼續唸，我下一個輔導是徐丹，如果妳唸累了，就上床去休息。」隨即便推門出去，我正想我已好久沒好好睡，好累！還真想上床休息，卻發現竟然全身癱瘓，想移動腳，它不動，想動手，它也不聽指揮，想叫郭修女，她已走了，我祇好一個人繼續大聲地一直唸那一句「耶穌基督，請 來。」 ……，最後竟然悠揚順暢地唱起來 ……。約莫一小時，真的也唱得好累！停下來，竟然不自覺地動起了手腳，詫異不已，但實在太累了，於是上床休息。但仍無法入眠，而是淚水像決堤似地不聽指揮一直流，流了一整夜，直覺那像是一生的淚水，難怪有人說「會哭瞎了眼」。對我而言，這段經歷真是 miracle ，在人認為不可能的，在天主內都有可能！
第二天，郭修女說我該去辦告解，於是我去了。告解完，雷神父只說一句話：「為妳的補贖，等一下在彌撒中領聖體時，求耶穌跟妳一起來到妳心中。」彌撒中我喜悅異常，領聖體時哭訴在雷神父面前說：「耶穌基督，求祢來到我 心中。」神父微笑著，特意要偉特把聖體放入我的口中。而後，長安也把帶著疑惑眼神的女兒（孫怡）給我抱，我親她親個沒完。這一次，她竟然沒有拒絕我，真是小天使，當時的她是只認小貓姐（林杏娥）而不讓別人抱的呢！很多人為我這兩天不尋常的舉止，認為我大概得了精神病，而擔心不已（我至今仍忘不了那些關心又耽憂的小會朋友的眼神）。這一天，雷神父的道理每一句都打中我心裡：「 ……每個人有好多本份該做的，……我們的自由意志要和天主的旨意結合，才能爾旨承行於地 ……」。
我彷彿聽到一個聲音：「妳需要休息，並請一星期的假。」於是請了一星期的休假在家，這為我又是不尋常，我不愛隨便請假，尤其還是一星期！
3 天主白白給了什麼？
在家中的一星期我整天躺著，只謝恩祈禱，什麼事都不做，也沒力氣做，但每天又有奇妙不可預知的事發生。一張一張清晰的幻燈片日夜不定時地在腦中浮現，每出現一張就解釋了我從未理會的心中疑惑，昏脹的腦子就清爽一些。而且有秩序地，暗喻出我這三十七年來從小到大的成長過程；包括為什麼不善於說「 NO 」？
為什麼不愛講話？為什麼自卑？為什麼那麼沒自信？……為什麼是這樣一個與人不同的「我」？（這一段塵封往事是依二十年前錄音帶整理，真是歷歷在「耳」。詳註 1 ）。一星期中，偉特每日都幫我做針對頭部的腳底按摩，也舒緩了頭部的昏脹、痛。休假屆滿，雖然體力還不是很好，但已可以高高興興地回去上班。原來我長期以來，心靈的受傷遠勝於身體的不適。回想這一次，我什麼都沒做，但天主卻「白白的給」。從此，我徹底明白經上所言「不見而信的人是有福的」，而我正是那多默，比較辛苦，但還是感恩。我強烈地渴求「完成學業」，但祂卻給了我「信德」。從此再也不敢，也不會不相信聖經中的奇人異事了。論文的事大概不是天主的計畫，我也準備放棄，沒再積極地進行，六年的碩士最長期限即將到期，沒有料到最後半年時，在天時、地利、人和的狀況下，竟然出奇順利地完成了論文，還獲頒不少獎項。天主真愛開玩笑，我「有心栽花花不發，無心插柳卻柳成蔭」。也應驗成語── 「謀事在人，成事在天」。我們在「空間」中努力地生活，而「時間」卻掌握在天主的手中。在我苦苦「追求」世俗之物後，卻蒙天主恩賜「信德」。
二、殷殷地「盼望」什麼？
我生性不愛做官，不愛管人，但工作上卻一路官運亨通，累得半死。五十一歲那年（ 1998 年），因天天做「同樣」的惡夢，時常靠著止痛藥和助眠劑過日子。在郭青青修女的「解夢」之後，我不再心軟，毅然決然地三度哀求長官放過一馬，在聲淚俱下中，終於蒙准得以「提前退休」。
台北分會 蕭淑美 主席力邀 張敦華 老師，在共融營主持「人格九型」的研習，我們受益匪淺；奉總會主席陳雲珍之命，要我寫一篇研習心得，但寫不出，卻為了交差，勉強拚湊出一篇退休感想──「擁有感言六、七則」，已刊載小會（心泉 69 期 2003 年 12 月）。文中結語：以「期盼」的心境對「我到底該擁有什麼？」向上主作深深的祈禱與分辨。但是實在真的不容易啊！沒想到這竟是我內心「神枯」中，下一步蒙主恩賜的開始。
1.「老魔鬼」關愛的眼神
好景不常，退休後不久，我頂著「曾任台灣省住宅及都市發展局建築處正工程司兼景觀課課長」的光環，還有那不好意思說「 NO 」的個性，再加上另一半偉特的推波助瀾下給的大帽子：鄰里公園的輔導工作，可以服務社區居民，是天主給的機會，很有意義！ ……於是應接不暇的工作接踵而至，我忘了「身體髮膚受之父母，不可損傷」，而它更是「天主所給」，應當善加照顧。在長期的身體不適：包括視覺模糊、頭痛、背痛、肩頸僵硬……情況下，真是苦不堪言，四處求醫，亦不得其門而入。不覺中我又漸漸陷入那無法自拔的泥沼中。但因身上沒有一刀半痕，也沒人知道我病得很重。
去年二○○四年四月左右（我五十七歲時）， 蕭淑美 希望我在震旦主日彌撒中做代母，我說身體的狀況可能無法撐完一台彌撒，沒法幫忙，後來當日彌撒還是參加了。彌撒前我站在聖堂後面，準備支撐不住時隨時退場，沒想到雷神父竟然由祭台直直地走到我面前，非比尋常地用那關愛的眼神只說了一句話：「今天的彌撒不會很長！」
我愣了一下，而那天彌撒的後半段，我真的是躺在外面沙發挨過，之後半年，就沒能出門參加小會活動。而事後向 蕭淑美 求證，她也並沒告訴雷神父我生病的事。「老魔鬼」還真是「慧眼識人」。
2 那不可能的世俗之夢
在那個無能、無力、無奈 ……，一無所有的極度痛苦中，竟然蒙天主垂顧，經驗聖神陪伴的喜樂，也終於體察到我時刻該求，該「擁有」的竟是「聖神」。前述那心中的神枯，雷神父在聖神節將臨彌撒中說：「聖神就在每個人的心中。」「祂」在你什麼都「不做」的時候來了。而祂來了，又讓你能交託，而更勇敢，隨時積極地「做」出一些意想不到的小善事。當我放棄了一生最大的「世俗之夢」（一個清爽整齊的家）之後，我的心靈就變得自由，享受到有生以來從未有過的「自在」感覺。（因為我住男生宿舍，一夫二子這是一個 impossible dream ）。
這一次，在那個「度日如年、分秒難挨」的「典型更年期憂鬱症」病中，我可沒那麼輕鬆。天主不再白白地給。祂要我學習不斷地真切求「聖神」來陪伴，並將自己交託，獨自與主溝通，原來這樣殷殷地期盼，就是「望德」。
去年這一段蒙聖神陪伴的感恩體驗，已另文刊載於心泉七十一期（ 2004 年 7 月），「謎題：郵差總是按錯鈴」中。
三、切切地「去做」什麼？
1 神修小會──信仰的學校
三十餘年在「神修小會」這個信仰學校裡，自由氣氛濃厚，大家彼此感情深厚，神長們寵愛有加，有時大家真是無法無天，口無遮攔地大放厥詞，常常吵得不可開交。但也就在這樣的腦力激盪下，交織出許多火花（有熊熊烈火，也有燦爛的煙火），真是五味雜陳。在這裡有的同學早熟，提早修完學分出去工作。有的人覺得所學與興趣不合，另謀他校就讀。許多資深會員因熱衷校訓（註 2 ）的傳承，或是因喜歡這個校園環境留了下來。我則是屬於開竅較晚，笨鳥慢飛的，但總比不飛好。
我發現在信仰學校中，「受苦」、「受試探」、「受引誘」、「被別人傷害」，……都是訓練課程之一，因為「患難」生忍耐，忍耐生「老練」，老練而「不至羞愧」，並生「盼望」，盼望生「忍耐」。也就是當我們在不急躁、不埋怨的狀況下，天主自然會在寧靜中掌舵。
邱琍華（在小會觀察很久的會友）說：「小會目前沒有陶成組……，我還沒奉獻。」我倒覺得會員們都是同學，大家在此彼此切磋，真正陶成我們的是「天主」──這個學校的大老闆。子曰：「三人行必有我師」，如果你想學，這裡五花八門、各行各業的師父，可是不少 ~#Ue 00a ！
神修小會已經創校四十年，由於宣傳推廣技術不夠，目前新生太少，該是我們整裝再出發，召募新秀的時候了。
2 老魔鬼在「聖三」中的體驗
二星期前，為感謝雷公陪伴小會四十年，我寫了張謝卡給他。沒想到他回信說：「 ……最近我在聖三內，一直體驗和聖三分享的喜樂。」天啊！這不是這兩天避靜金顯得神父努力在引導我們，學習去體驗「聖三」內（我們的主保）的和諧與喜悅嗎？而胡國楨神父也一直在提示中華文化的博大精深。老子所言的「天人合一」，不正是這境界？雷公在避靜中說「在這體驗中，是參與三位一起的付出，毫無保留地付出一切快樂、無窮美善。」我想，這樣的付出就是我們所要學的，切切地「去做」的「愛德」課程吧！
信、望、愛三德還真是缺一不可！
結語
在這一次避靜結束的彌撒中，我分享完這些年和老魔鬼互動的「神秘關係」，到了互行平安禮時，我緊握雷神父的手說：「謝謝您！」他用那八十四歲老人家慈祥和藹的笑容對著我，竟然還調皮地用左眼跟我眨眨眼，一切盡在不言中。
我的口很笨拙，不大會用言語表達內心感覺，回憶小學時期傳教士 董 先生來家裡，讓我初次接觸信仰。而後，每主日支持著我獨自騎單車進出教堂的最大吸引力，竟是那古老教堂裡迷人的聖樂。我一向喜歡唱歌，不禁腦中又想起蔡琴唱的那首歌「你的眼神」：「像一陣細雨，撒落我心底，那感覺如此神秘。我不禁抬起頭看著你，而你並不露痕跡。雖然不言不語，叫人難忘記。那是你的眼神，明亮又美麗。啊！有情天地，我滿心歡喜。」
這眼神，是「愛」！來自「老魔鬼」！也來自天主！神修小會避靜感言
2005.5.22 於台北
備註：
1.去年（2004年）臥病在家，啥也不能做，一眼瞄到櫃上已塵封二十年的錄音帶，錄後從沒聽過，好奇還能聽到錄了些什麼？於是請偉特幫我找個小錄音機，方便隨時躺著聽。哇！還挺清晰的祈禱（開始是虛弱無比的聲音）：「天主！我要把這一段的治療過程紀錄進去，我要錄這治癒過程（指一九八四年避靜中身體癱瘓到被救起身的奇事），我知道並明白這不是要炫耀我謝平芳的能力與能幹，如果這是天主的意思，就讓祂這樣做工吧！ ……
外面汽車聲來來往往，狗在叫，小平回來了 ……小達在唱good morning，小平來，不要走，媽媽需要你祈禱，你跟著媽媽唸二句「只要是天主的意思，媽媽的病一定會好，如果不是天主的意思，媽媽的病不會好，我這樣祈禱是奉主耶穌基督之名。阿門！」（小平八歲時的童稚聲音跟著唸了），我愛小平，小平有沒有愛媽媽，大聲點「有」（他大聲回答） ……。
偉特的祈禱（聲音很沈重）：「我們把這痛苦獻給為祢， ……再大的痛苦也比不上祢在十字架的痛苦 ……我不是當事人 ……希望平芳也能把這樣的痛苦獻給祢！」；這樣一週的心靈治癒，斷斷續續錄下了近三卷，最後我的聲音是愈來愈有精神。
今年（2005年）母親節時，要和家人在餐館聚餐，想找那一件喜歡的薄外套，遍尋不著。但卻在書桌椅邊，翻出二十年前（1984年）病中，鄭玉英寄來已泛黃破舊信封的慰問信，及幾張病中重要紀錄的便條紙。當場，偉特和我都詫異不已，因為「它」是十多年前在舊家的東西，怎會此時此刻出現在這裡？驚覺這應是天主的訊息！我想我不能再偷懶，再找藉口了，也沒有理由再逃避這段「基督親臨救贖」的往事，不能再做那個經上紀載，「耶穌救的十個癩病人不回來感恩的那九個人」（路加福音第17章11～19節）。雖然偉特曾在二十年前以旁觀者的身份寫了一篇「一次死去活來的經驗」，文載「心泉」36期（1984年12月）。但那畢竟不完全是我的「心聲」，所以動筆整理出這一段「見證」。
2.神修小會這個信仰學校的校訓，應該就是的宗旨和精神吧！
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