使徒靈修與默觀靈修 第一篇

使徒靈修與默觀靈修 第一篇

江奇星神父

筆者借用太極圖概念來形容使徒靈修和默觀靈修的關係。
首先講解太極圖的基本概念。簡單地說，太極代表「整體」，陰和陽代表「整體性的兩種基本元素」、「相對中尋求平衡」以及「相生相剋」的不變定律。太極圖裡的陰中有陽、陽中有陰，代表「你中有我、我中有你」的融合與不可分割。太極圖的旋轉形態，代表「萬事萬物有週而復始的本然邏輯」。
簡要介紹了太極圖概念，現在將它結合於靈修學。從靈修學來說，靈修整體的內涵包含了「使徒靈修」和「默觀靈修」兩種基本體系，兩者的關係如同手心與手背，無法分離。又如同手和腳，功能不一樣，但彼此互相依賴。的確，有時只靠手或只靠腳就可以完成某任務，譬如彈吉他不需要用腳，散步不需要用手。除此，不少活動上卻極需要手腳並用的，缺一會很麻煩，甚至無法完成任務。譬如開車，手腳並用才能駕駛汽車到達目的地；打籃球三步上籃要手腳並用才能完成標準動作；出拳要有力道，下盤必須穩健......等等。使徒靈修和默觀靈修的關係，就像手和腳一樣，彼此方向不一樣，長處和短處也不一樣，但可以彼此補充，形成完好的整體。

 

使徒靈修的特點
藉著天主賜予的神恩，使徒靈修者在傳教事工、愛德服務、以及被委派之任務達致人與人在天主內的共融與成長。基本形式上，使徒靈修強調入世服務，尋找天主的方法上，強調從受造物的接觸中認識天主。

默觀靈修的特點
藉天主賜予的淨化恩寵和聖化恩寵，靈修人循序漸進地建立內修生活，以達致天人密切結合。基本形式上，默觀靈修強調出世和內修。尋找天主的方法上，強調超脫一切受造物，以無我的姿態回歸內心尋找天主。

使徒型靈修人（偏重使徒靈修之人）
使徒型靈修人是指使徒靈修素質較突顯、默觀靈修內涵較淺薄之人。辨別的標記：這類靈修人願意投入較多的時間和精力在教會事工，較少花時間和精神投入於靜默祈禱和內修操練。
有些使徒型靈修人僅是某時段趨向此型態，後來轉型，積極投入默觀靈修，後來成為完好綜合靈修形態。有些人則長久於此形態，直至終身亦偏重使徒靈修型態。

默觀型靈修人（偏重默觀靈修之人）
默觀靈修型人是指默觀靈修素質突顯、使徒靈修表現較少之人。辨別的標記：這類人較少參與教會事工和社會事工，較願意投入更多的時間和精力於靜默祈禱和內修生活。
有些默觀型靈修人僅是某時段趨向此型態，後來轉型，積極投入使徒事工，後來成為完好的綜合靈修形態。有些人則長久於此形態，直至終身亦是默觀生活型態。

二者平衡
使徒靈修和默觀靈修，各有不同蘊含、型態、價值和意義。雖然大不相同，整體裡卻我中有你、你中有我，彼此密切結合。基於此，就如太極內涵，沒有「純使徒型靈修人」或「純默觀型靈修人」，每位靈修人，都兼有使徒靈修和默觀靈修的特質，僅是素質上或表現上的差異而已。
使徒靈修和默觀靈修，雖然各有所長，卻也各有所欠。但很奇妙，這兩種靈修的長處正能填補對方所欠缺的。故此，靈修人若能完好融合使徒靈修和默觀靈修，就能平衡整體靈修生活，構成所謂平衡性的「完善綜合型靈修」。
能完善融合使徒靈修與默觀靈修之人，即是「行動的默觀者、默觀的行動者」。這種綜合性靈修素養，使默觀生活具有使徒行動形態，又在使徒行動中具有默觀靈修的素養。
綜合性靈修是最完善的靈修形態，不少靈修人也達致這種整合。雖然如此，現實經驗也告訴我們，從素質來說大多靈修人屬於使徒型靈修人，只有少數屬於默觀型靈修人。

綜合型靈修人
綜合靈修即是能完好揉合使徒靈修與默觀靈修，將二者完好結合和發展，在入世裡懷有出世的超脫精神，亦在出世中懷有悲天憫人的服務態度。
達到完好的綜合靈修，即是完善融合使徒靈修和默觀靈修：有入世服務的情懷，亦有超然出世的精神；重視道德生活，又能以超脫內修潛入天主聖懷；喜樂於與眾人共融，也能時常保留獨修的時間；他注意這世界的變化，也注意個人的心靈狀態；他不僅在別人身上服務天主，也常回到內心尋找天主；重視教會事工，卻不忽略內修生活......。像這類綜合型的靈修人，才能腳踏地上，心在天上，進入世界而不屬於這世界。
使徒性靈修與默觀性靈修之整合，雖需要長久的工夫，卻也是平衡之道。除了那些極少數被召叫進入典型默觀生活（隱修生活）之人，否則朝向綜合性的靈修，可說是每位靈修人的普遍召叫。

靈修人的發展現象
開始熱心的基督徒，會激發使徒靈修或默觀靈修的渴望。一般而論，開始熱心起來就往深度默觀靈修發展的人在比率上屬少數，往使徒靈修發展的比率上佔多數。當然，也有往綜合靈修發展的人，但比率上屬少數。當然，以上只是一種籠統審視，只供參考，不是絕對。而且這些發展要因人、因時、因當地教會靈修氣氛以及各種原因而定。

往默觀靈修發展之人
開始熱心的基督徒，若往默觀靈修發展，這要看此人所處的狀況：如果他是退休人士，沒有家庭和經濟顧忌，若遇有良師指導，慧根佳，悟性高，為人謙遜，態度積極，耐心操練靜默祈禱，對天主有強烈的渴望......，集合這些因素，這類人能較快進入深度默觀靈修狀態。反之，太多人性問題沒辦法克服，沒有遇到良師指點，加上家庭煩惱，經濟憂慮，對人事物的牽掛放不下，像這種情況，即便有默觀靈修的渴望，亦難深入默觀靈修。

往使徒靈修發展之人
開始熱心的基督徒，若往使徒靈修發展，通常演繹出兩種趨向。第一種趨向：只愈來愈趨向使徒型靈修，換言之，愈來愈重視使徒工作，不重視內修生活。第二種趨向：在教會服務一段時日之後，開始若有所失，希望能突破現況，願意與天主有近一步的結合，自此開始往默觀靈修方向發展。這兩類使徒型靈修人，前者不可能對默觀靈修有興趣，後者則有可能在默觀靈修中得到提升。

邁向綜合靈修之人
某些使徒型靈修人，在教會服務一段時間之後，驀然感受天主的特別召叫，他全然放下使徒工作，在特別時段中，進入一種長期不受打擾的深度退省，全心投入默觀靈修。經過一段時期的靜默祈禱操練，默觀靈修大大提升之後，成為完好的綜合型靈修，這時才出來為教會服務。像這類型的人，正是由使徒型靈修轉入默觀型靈修，然後成為完好綜合型。

          自《恆毅雙月刊》第604期轉載 - 2017年12月