祖母的耳洞 --苗族血統溯源--
祖母的耳洞
--苗族血統溯源--
郭子文
從小永遠是班上唯一的貴州人，因此，時需以「苗家二公主」自譽，或以「黔驢技窮」、「夜郎自大」自嘲。那時，對於自己的血緣，真是毫無概念，也從未認真注意。爸爸出生於貴州思南一個叫敖家灣的偏僻小村，烏江支流清澈的水還從那裡流過，是爸爸童年裡最難忘的一幕幕記憶。爸爸說，我們郭家是郭子儀的後代，從山西遷徙過來的。幾番追問，這麼多代下來，我們難道沒有沾上一點苗人血統？不知是認為做漢人比做苗人要響鐺鐺得多，還是因為乏於考據，爸爸除了一直肯定我們不是苗人外，也從未和我們多加討論。
大陸開放以後，留在家鄉的堂姐，給爸爸寄來一張祖母生前的照片。照片很古舊，完全不符「高清」。於是，我們把照片用Photoshop做了數碼強化，想要把祖母的臉看個一清二楚。豈料，這一來，祖母兩邊耳垂上的模糊陰影，竟來是兩個碩大的耳洞！苗族女子有穿戴沉重耳飾，或同時穿戴多支耳墜的習俗，因此，她們的耳洞都大的驚人，甚至有人耳垂大部分面積都被耳洞掏空。祖母的特大耳洞，讓我懷疑她並非漢人，否則何至於遵循苗人傳統至此？我拿了那張處理過的照片，去問爸爸為何祖母像苗人一般，有著諾大的耳洞？莫非祖母有苗族血統耶？爸爸聽完，對我的窮追不捨，不勝其煩，好好瞪了我一眼，只扔下一句貴州話暗示無解：「那裡有人曉得囉！」看來想要從郭子儀直系後代那裡去揭秘，恐怕連門兒也沒有。
祖母的照片原版。耳垂好像很長，上面又像有個陰影。
2003年，爸爸派我去敖家灣老家看看祖墳，也見見還在貴州鄉下的堂姐堂弟。去了，我才知道敖家灣本來是個苗寨，當年正是苗人聚居地。堂姐也因此就地緣之便，使用了苗族身分，得以加分加點，能在思南縣裡做了「高幹」。這一切， 讓我更相信，很可能我身上淌著幾分苗族血液。尤其是看到電視節目，苗族姑娘的圓臉，高顴骨，大嘴，大牙等等，我除了不善歌善舞，頭上未戴銀飾外，還都相當符合這些列舉的面部特徵！可惜，在父系社會裡，母系的血緣向來無足輕重，每個母親，族譜裡只需添個「氏」字，就可一筆帶過。我祖母姓「冷」，就以「冷氏」入冊。若想要從族譜來溯源，裡面男性單邊的線索，即便再詳盡，怕也難以成就。這事就只有擱在一邊，反正，血緣就像考古一樣，越挖問題越多，不挖也照樣可以過活。
今年三月裡，外甥女（姐姐的女兒）忽然寄來一紙DNA血緣鑑定報告，說她約有5%西南地區少數民族血統，其它95%統歸為中原血統。這一驚，非同小可。如果我把西南少數民族解釋為苗人，再假設我祖母的耳洞代表了她苗族的淵源，外甥女有5%，姐姐和我就都應該有10%，爸爸該有20%，祖母可能會有40%苗族血統，果真能證明如此，豈不是大大的有趣？
為了求證我的假設，很衝動的寄了3毫升的唾液給23andMe去分析我的DNA血緣。結果，始料未及，我是99.1%漢人，幾乎沒有任何少數民族血緣。更令人吃驚的是，我還有0.5%朝鮮族的血緣，意味著八至十代以前，祖先裡有過朝鮮人。爸爸若還在世，對於我的善於惹事生非，挖出這樣令人「尷尬」的古董，多半會很不以為然，又要長歎一聲：「那裡又跑出來個朝鮮人囉！」
祖母是苗人的假設，被3毫升的唾液一下子扳倒。她那觸目的大耳洞，難道只是漢人入境隨俗？外甥女是從她廣東老爸那裡得來的少數民族的血緣？我的朝鮮血緣會是從媽媽那邊進來的？文史資料不全，不能幫助澄清血脈來源，生物遺傳至少一舉否定了我多年來的大膽假設。不過，這時，我又有了一連串新的疑問。
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其實，血統的成份、來源是什麼，並不那麼重要，我不過想多瞭解一點我血脈歷史的昨天，好更認識今天的「我」。DNA報告上列的許多數據，只是一些統計的結果，為個案，並不能保證精確。人生許多疑問，到頭來常是難解或無解，只有少數有解，所以一切不能太執著。生物遺傳報告裡的血緣連結是平面靜態的，生活經驗裡的血緣連結卻是立體動態的。我想起聖經裡，耶穌有一次問門徒「人們說我是誰？」另有一次祂特別問伯多祿「你說我是誰？」這一問看來是要伯多祿探測自己更深一層的連結。信仰血脈的連結，就像樹在土裡找到了自己的根。它不再是紙面上的銜接，也不是道聽途說得來的了解，只有內在有了共鳴後，才會有自己獨特的領悟。我想，這就是血脈連結後，自然產生的成長效應。
人生就是昨天，今天和明天的不斷整合。昨天，今天和明天，分開來看就是像是三顆寶石。每個人的寶石，大同小異，都有殘缺也都有璀璨。如果能把三顆經驗累積成的寶石連成一氣，就成為一串具有特色的項鍊，不但價值連城，而且還無可取代。人的一生如果能致力於此，把過去，現在和未來所獲得的認知、經驗不斷加以融會貫通，就能激發出新的領悟。人生難得「完美無缺」，我確信一生即使愁苦甚多，奮鬥中自會感到一種充實圓滿，整體仍然是令人喜悅的。我看考古的人，每當烈日當頭挖掘出來了新東西，就不由得的感到喜悅。因為，昨天、今天和明天又有了新的連結和啟發。我們的各種努力，不就是讓人類在漫長的旅途上，一次次地累積了充實和圓滿？
