【芥子編者按：大家都知道甲華是我們教會裡合一運動的先驅，和靖亞兄結婚後，即專心地夫唱婦隨，全神投入靖亞兄所屬的基督教會內服務。這些年來，大家偶爾從甲華的文章裡知道她的近況，但是我們卻不清楚甲華為了從事文字事奉所下的功夫。四年前她參加了第一期使者文字營以後，愈加投入，二○○二年更負責了文字營特刊的編輯要務。詹女士這篇文章，生動地描畫了從事文字工作者背後整個家庭的奉獻，我們徵得甲華的同意，把其中訪問小會的女婿 ──楊靖亞兄的一段節錄出來。靖亞兄的幽默談吐和事主熱誠在本文中表現無遺，也讓我們分享了他們夫婦的鶼鰈情深。】
韓甲華的先生楊靖亞，有備而來。在與蘇文安老師的一問一答之間，幽默風趣，令人捧腹，也饒有深意。
問：在未遇見配偶前，你心目中的文字人是怎樣的人？
楊靖亞：應是感情豐富、條理分明、眼觀四面、耳聽八方；嗅覺、觸覺、味覺靈敏；想像力豐富的人。作家不一定是文字工作者，但文字工作者可以是作家。文字工作者寫作的動機，是把耶穌的生命流露出來，使讀者認識、經歷、享受神。文字工作者默默筆耕、栽種澆灌後，是神讓它生長去感動人，使寫出的文字得以彰顯神的榮耀。
問：你們現在已結婚，與以前對文字人的印象有無不同？
楊靖亞：結婚後，我看到家裡的文字人──甲華，她趕稿時，生活型態與我們完全不同。有時為了不打斷靈感，三頓減成一頓；晚餐常變成宵夜；她挑燈夜戰，我們就得「禁食禱告」；她原是早起的鳥，現在卻成了夜貓子。
問：以一個近距離觀察者來看，文字工作者要付上什麼代價？
楊靖亞：甲華趕寫作品時，和孩子相處的時間相對地減少。以前甲華常和我一起出去關懷、探訪，現在卻比較少有這樣的時間。
我也要付出代價。要做甲華忠實的讀者，給她善意的批評。有時還要抄稿、校稿、上網找資料及提供聖經出處。除此之外，還為她禱告、禱告、禁食禱告。
蘇老師的三句名言：「工人先於工作，作者重於作品，真誠勝於一切」說得真好，我倆是：「禱告先於工作，禱告重於作品，禱告勝於一切。」
問：請分享你們的甘苦？
楊靖亞：甲華常分享文字工作中的故事，她講的比寫的還生動，也使我在服事上憑添更多題材，對我教主日學、講台信息、帶領禱告會都有幫助。文字營的資料也常拿出來與教會弟兄姐妹分享。甘的方面，我們能在屬靈上一起成長。
我只能做她文字工作的下手，不能喧賓奪主。她難產出來的作品，我非常愛惜。文字營講義中有一篇文章：「愛妻廿四則」，現在我可以多加一則：「老婆寫作時，要全力支持，不可有唉聲歎氣之行為！」
苦的方面，「七每運動」要花很多時間實行，最後可能連「妻」子都「沒」有了。因為夫妻若缺少時間溝通，感情會受到影響。最好能分段，先執行「三每」，間隔一段時期後，再推動「四每」。
問：文字人最需要扶持，看到配偶作品發表，心中感受如何？如寫到自己，是否會擔心？
楊靖亞：太太在從前蘇老師主編的《愛家雜誌》的「莞爾集」上，常寫小孩的事，使我更瞭解另一半的想法。文章登出，太太高興，我也高興。如果寫我，最好寫正面的事，但也不要寫太多。我還是希望她多寫別人正面的事。
問：文字工作在中國教會不是主流，文字工作者在教會事奉上是否有困擾？如何克服？情況有否改善？
楊靖亞：過去教會較不重視文字工作，當文字事工與其他服事有衝突時，往往會被放在最低優先。但現在我們教會較重視，已定期出版期刊。
學員問：這幾位文字工作者都有些知名度，身為他（她）們的配偶，是否你們會遭到盛名之累，還是引以為榮？
楊靖亞：甲華尚無知名度，我還無盛名之累。即使將來出名，也不是她自己出名，而是主的名被高舉，得榮耀。
原載於《下筆如有神》──
第四屆使者文字實務營特刊