心田的農夫
心田的農夫
趙世熙
今年二月下旬時，一位小會會友，在北美分會「2020共融營」LINE的群組上貼上有關「心田的農夫」- 四旬期網上避靜的網址，我看到後立即報名參加網上的「四旬期避靜」的活動（它的網址是：https://lent.fll.cc/
《生命恩泉》四旬期網上避靜 每日10分鐘。）
在「四旬期避靜」旅程開始之前，每一位參與者被要求做一些簡單的準備功課，分別是：
1) 閱讀《瑪竇福音》十三3-23* （撒種的比喻和耶穌的解釋），大概瞭解耶穌的比喻，掌握「四種土壤」的狀況（即是我們的心靈）。
《瑪竇福音》：第十三章 撒種的比喻
1.在那一天，耶穌從家裏出來，坐在海邊上，2.有許多群眾集合到衪跟前，衪只得上船坐下，群眾都站在岸上。3.衪就用比喻給他們講論了許多事，說：「看，有個撒種的出去撒種；4.他撒種的時候，有的落在路旁，飛鳥來把它吃了。5.有的落在石頭裏，那裏沒有多少土壤，因為所有的土壤不深，即刻發了芽；6.但太陽一出來，就被曬焦；又因為沒有根，就枯乾了。7.有的落在荊棘中，荊棘長起來，便把它們窒息了。8.有的落在好地裏，就結了實：有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。9.有耳的，聽罷！」
耶穌講比諭的用意
10.門徒前來對衪說：「為什麼你用比喻對他們講話﹖」11.耶穌回答他們說：「因為天國的奧妙，是給你們知道，並不是給他們知道。12.因為凡有的，還要給他，使他富足；但是沒有的，連他所有的，也要由他奪去。13.為此，我用比喻對他們講話，是因為他們看，卻看不見；聽，卻聽不見，也不了解；14.這樣正應驗了依撒依亞先知的預言說：『你們聽是聽，但不了解；看是看，但不明白，15.因為這百姓的心遲純了，耳朵難以聽見；他們閉了眼睛，免得眼睛看見，耳朵聽見，心裏了解而轉變，而要我醫好他們。』16.但你們的眼睛有福，因為看得見，你們的耳朵有福，因為聽得見。17.我實在告訴你們：有許多先知和義人，想看你們所看見的，而沒有看到；想聽你們所聽到的，而沒有聽到。」
撒種比喻的解釋
18.「那麼，你們聽這撒種的比喻吧！19.凡聽天國的話，而不了解的，那惡者就來把撒在他心裏的奪去；這是指那撒在路旁的。20.那撒在石頭地裏的，即是指人聽了話，立刻高興接受；21.但在心裏沒有根，不能持久，一旦為這話發生了艱難和迫害，就立刻跌倒了。22.那撒在荊棘中的，即是指人聽了話，卻有世俗的焦慮和財富的迷惑，把話蒙往了，結不出果實。23.那撒在好地裏的，即是指那聽了而了解的人，他當然結實，有結一百倍的，有結六十倍的，有結三十倍的。」
2) 這個避靜命名為「心田的農夫」。希望參與者花少許時間，思考一下這個名字的意義，並有意識地覺察自己的意向 - 讓天主的聖言在參與者的心中扎根。
3) 如果參與者想與其他參加者分享交流，歡迎加入特別為這網上避靜而設的臉書群組，讓大家交流、分享思考的過程和成果。
在四旬期間的四十天內，每一天都會有一個主題。其目的是期許每位參與者，依據每一天的主題，靜心下來和天主同在，接受天主聖言，迎接祂到我們內，接管我們的心，讓「祂住在我內，而我也住在祂內，」傾聽祂對我們的召叫。
雖然很多時候，我們覺得自己太軟弱、時常犯罪，而不能為天主所用。我們心裏的一份自卑，主宰了我們的心和行動。心想：「我還未夠資格。」「不可能，天主召叫的不是我。」天主當然知道我們是軟弱的，我們是不完美的，祂比我們自己更了解我們，所以天主一而再，再而三地給我們肯定，並由天主聖神賜與我們力量，去做祂要我們做的事。
天主不是召叫合資格為祂做事的人，而是令被召叫的人合乎資格。
「天主偏偏選了世人眼中愚昧的人，使聰明人羞愧；又選了世上的弱者，使強者羞愧；就是選了世上卑賤的、受鄙視的、及那些什麼也不是的，來廢除那些自以為是的，使所有的人在天主面前都不能自誇。」（格林多前書 1:27-29）
所以，仔細想想，我們希望在這四十天內達到什麼目標？我們生命的最終目標又是什麼？
每日的旅程就以四旬期第二十一日（三月二十日）作一個例子，當日的主題是「兩股勢力的角力」。
當參與者靜下心來準備好之後，進入網頁，出現在眼前的第一個醒目標題是：「你的心在哪裏？」
你的心在哪裏？讓我們見證一下瑪竇福音六26上是怎麼説的：「沒有人能服侍兩個主人：因為他若不是厭惡這個而愛那個，就是效忠這個而忽視那個。」
在我們繼續重整心田的土壤時，我們察覺到荊棘和種子都在心田裡成長，如果我們容許它們一起成長的話，荊棘就必定會窒礙天主聖言的種子。這就等同我們容許兩個主人同時掌管生命。我們不刻意拒絕另一個主人，最終將會阻礙我們在信仰上繼續成長，以及與天主有更親密的關係。這些我們容許滋長的荊棘包括世俗的財富與享受。由於這些東西的本質不等同罪惡，而同時令我們感覺良好，我們很容易就會成為這些慾望的奴隸。但不論這些慾望及所帶來的滿足感，是與擁有物質或財富有關，還是與吃、喝、玩、樂、等等享受有關，這些全都只能帶給我們暫時的滿足。天主教作者Matthew Kelly曾說過：「我們內心深處的嚮往，不在於剎那間的享樂，而在於身處充滿變幻的世界裡，享有持久的福樂。」(Matthew Kelly著作 The Biggest Lie in the History of Christianity)，耶穌會神父Robert Spitzer，在一個關於「四種層次的幸福」的講座中，強調人在世俗的事物中尋求滿足，相對地層次較低，亦較為短暫。只有當我們的心神專注於天主──而非自己，我們才能找到最大的幸福和最圓滿的喜樂。
事實就是，我們不能繼續事奉我們自己，而又事奉天主。我們很多時都會愛一個多一些，而「棄絕」另一個。
耶穌教導我們：「你們不要在地上為自己積蓄財寶，因為在地上有蟲蛀，有銹蝕，在地上也有賊挖洞偷竊；但該在天上為自己積蓄財寶，因為那裏沒有蟲蛀，沒有銹蝕，那裏也沒有賊挖洞偷竊。因為你的財寶在那裏，你的心也必在那裏。」（瑪竇福音6:19-21）這個藉著將我們心神專注於天主，來尋求心靈的滿足的過程，是需要我們自己去親身體驗的。當我們開始品嚐到天主的甘飴，並在祂對我們現世和永恆的許諾中找到希望與喜樂時，我們就會發現，把荊棘連根拔起不但沒有我們想像中那麼痛苦，更是十分值得的。
接下來，我們慢慢進入每個人自己心田，去好好地「反思」一下：「我生活的方式是否揭示了我的心依然停留在現世的滿足，也就是在地上為自己積蓄財寶；還是我已決意開始在天上積蓄財寶，因為我的心本來應該屬於天主？」
在反思中，有人會這麼想：
「當反思每天生活，你會發覺最平安開心的時候，就是一心一意交給主，以主為先。」
「天主，我決意在天上積蓄財寶，已開始斷捨離，不為世俗物慾所牽掛 。因過退休生活，每天都抽一小時，閱讀靈修書，和做聖言誦讀，與祢在一起。但在使命工作上（帶慕道班 ）過於著力，有時覺得疲倦，知道不是主的意思，是自己的完美性格造成，我需要學習交託給祢和清除心田的雜草，聽從你的旨意去履行使命，放下執著，因為我的心是全屬於祢的。求祢指引我尋找永恆的福樂。」
「對！我的心本來就屬於天主的，只是誤以為教育孩子的心強於一切就是實踐使命！其實，我現在覺察到把自己的心交還天主，並在祂內，與祂一起從事教育的工作，這才是正途。決定從現在起：少上網找資料，多看聖書、祈禱。求天主和我一起教育祂交給我照顧的孩子。」
「全能仁慈的天父，感謝祢，感謝祢讓我們同在一起呼唤祢，向祢傾訴和祈求，也聆聽祢。祢藉著主耶穌基督告訴我們： 「我實在告訴你們：若你們中二人，在地上同心合意，無論為什麼事祈禱，我在天之父，必要給他們成就，因為那裡有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。」祢在我們中間，是我們所渴的，是我們所求的，因為在這困難中，我們在地上受不同的事情所纏繞，特別是現在，新冠狀病毒疫情在全球已成大流行傳染病，如果我們實在地聽到祢，我們會心神靜下地省悟，在這疫情中，祢要實在地再次提醒、勸導我們各人什麼。主，祢說：「神貧的人是有福的。」願我們能因着我們的軟弱，帶着罪過和悔改的心，虛空自我，以我們祢賦予的生命和生活，奉獻於祢。在我們生活的每一天、每一分秒，在我們所想的每一個人、所說的每句話、所做的每件事，都是因着祢早已放在我們深心處中的信德、愛德、和望德而想、而說、而做，願這樣能使我們，如聖德蘭修女般，時時刻刻以我們的思言行與祢親密地傾談、為祢作見證，祢就在我們中間。」
「雖然我們有很多需要感恩的理由， 但是我們每一個身在這地球村的人，都因為新型冠狀病毒的肆虐而心感沉重。在某程度上，我們都擔心、焦慮、失望、沮喪、甚至乎感到絕望。讓我們不要忘記天主是愛，而事實上祂在乎我們每個人，特別是那些受苦的人。現在就是更新我們的信仰和對天主完全信任的時候，並懷著喜樂的心情去期待必定會來臨的復活。 無論我們身在何方，都請大家團結一致，以心神及禱告，一同渡過這個風暴。要知道主耶穌也在船上。 我們在這艱難的時間裏，定會為大家祈禱。」
其實，在這短短幾分鐘反思的時刻間，天主無時無刻地都伴隨在你的身旁，聆聽著你的心聲，默默地指引著你，你聽到了嗎？
最後讓我們一起感謝天上的父：
「親愛的天主，感謝祢幫助我們選擇走在福音的道路上，因為這是一條把我們帶到祢那裏，也就是永恆的喜樂和生命的道路。天主，作為我們對祢的邀請的回應，我們決意不再注視著自己的局限、我們的軟弱、我們的不完善，以及我們的罪性，我們決定不再被這些思想捆綁。我們要重新向祢承諾，去注視著祢的信實，以及祢向我們所作的承諾，相信祢會供給我們所需要的一切。主啊，幫我們選擇祢，而不再只注視著我們自己。
願光榮歸於父、及子、及聖神，起初如何，今日亦然，直到永遠，亞孟。」
非常感恩能夠有始有終的走完了四十天的「心田的農夫」- 四旬期網上避靜的旅程，經歷了這四十天的洗禮後，由衷地感謝天主，祂讓我親身體驗到，祂是怎樣在生活中和我們緊密相連，恩賜我們祂深切和獨特的愛情，傾注在我們每一個人的內心裏，並期許我們把這份愛傾流到其他人身上，不要辜負了天主交付我們這份神聖的使命，記得要將祂的聖愛廣傳出去。
三月三十一日那天主題「你是否能以愛和謙遜與他人分享基督信仰？」中的一段話我特別喜歡，和大家互勉之。
「傳福音的催迫感是一回事，能有效地傳福音是另一回事。讓我們看看兩個重要的德行：愛和謙遜；我們必須活出這兩大德行，才能真正成為一本《生活的福音》。
有時候，我們在運用時間和精力上過份著重效率，令我們忽略了福傳對象的需要和感受。一點值得謹記的是，分享信仰的最佳方法，絕不是以沒完沒了的教導消磨人，也不是像命令奴隸般向人發出指令。基督愛的信息必須以真誠的愛來分享。聖奧斯定這樣說：「讓我為你們定下一條基本而簡短的規則：先去愛，那你就可做你想做的事。如果你保持沉默，請出於愛心而做。如果你大聲疾呼，請出於愛心而做。如果你不懲罰，請出於愛心而做。讓愛的根和基礎從內而紮根。凡發自這根源的一切，必帶來美善。」《若望一書講道》」
