今年的四旬期避靜在四月十二日（六）於五福四路的樂仁社會服務中心舉行，由賈玫瑰修女帶領，賈修女由「脫下鞋進入聖地」開始帶領大家放下生活中的一切；也放下每人心中原有的成見，空虛自己，像舊約中的亞巴郎一樣，準備在荊棘裡聆聽天主聖言。接下來默想真福八瑞（瑪五1-12），特別強調第一端「神貧的人是有福的，因為天國是他們的」這是整段言論的撮要，我們有精神上的貧窮，才能讓天主來充滿我們，這樣天國才能降臨在人間。
第二部份是默想耶穌的臨終七言：「父啊！寬赦他們吧！因為他們不知道他們做的是什麼！」、「我實在告訴你，今天你就要與我一同在樂園裡」、「女人，看，你的女兒；看，你的母親」、「我的主，我的天主！你為何捨棄了我？」、「我渴了」、「完成了」、「父啊，我把我的靈魂交託在你手中」。
這臨終七言其實就是我們每個人在經歷身心的痛苦、失敗與挫折時所必經的七個階段，不僅在四旬期要默想這寶貴的臨終七言，就是平日我們也要天天默想一下，這是我們信仰的高峰，在我們經歷任何的痛苦或面臨死亡時，第一個階段是要徹底寬恕別人；第二階段是像右盜一樣，有悔改的心與信德承認耶穌是來世的君王；第三階段是要效法聖母、孝愛聖母，進一步像聖母一樣，凡事承行天主的旨意，讓天主聖神在我們身上做工，正如聖母一開始就讓天主的話成就於她，讓聖言成為血肉降臨人間，讓小耶穌也誕生在我們每人的心裡，讓我們愈來愈肖似基督；第四階段是當我們愈接近天主時，反而會愈覺得天主離我們很遠，因為天主是「光」，在愈接近光明時，我們的心靈愈感到一片黑暗，就像黎明的天空，反而更黑暗一樣，這是許多靈修大師共有的經驗；第五個階段表示我們每人都像十字架上的基督那樣渴望每個人的愛，同時基督也渴望人接受祂在十字架上的犧牲，祂對全人類的愛。第六階段的意義是耶穌戰勝了魔鬼從罪惡、恐懼、羞辱中解放了我們；第七階段是完全把自己交付給天主，耶穌的第一句話是求天父寬赦人類，最後一句話也是向天父說話。藉著耶穌的十字架上的犧牲，天父不但是祂的父，也是全人類的父了。
然後是《上海生與死》一書的作者專訪錄影帶分享：
下午看轟動世界的《上海生與死》一書作者郭女士的訪問錄影帶，郭女士見證她之所以能夠熬過文革那段艱辛的鐵窗生涯，全靠她堅定的信仰。文革考驗她的信仰，也使她在信仰上更成熟。她說：我們中國人的缺點是不忘記、不原諒別人、不道歉，才使原來不過是個「政治運動」的文革，弄得驚天動地，成為人類的浩劫。郭女士的女兒不堪紅衛兵的審問被折磨致死，郭女士一直無法釋懷，直到有一天在祈禱中看到女兒在她懷中由一個小嬰兒，慢慢長成個小女孩，才使她領悟：死亡並非一切的結束，死亡反而是復活的開始。
最後是聖祭禮儀。這一天是聖枝主日，聖週的開始。我們準備了棕櫚枝，顏神父在彌撒前解釋：十字架代表天主的救贖，聖水代表我們的受洗，棕櫚枝代表生命。彌撒中我們唸耶穌的受難史，基督的受難帶來光榮的復活，耶穌是昔在、今在、永在的天主子，當我們的生命遇到痛苦與死亡時，我們可以想到十字架上的耶穌也陪伴我們經歷這痛苦，而且走過痛苦就是復活的喜樂，這也就是我們每次在天主經裡所念的禱文「願的國來臨」的實現，不是嗎？