獨身奉獻是把愛交付給天主，不是交給世俗人。修會有三願，獨身奉獻也要守貞、服從、神貧，後二者我們小會改為合作、超脫，每人自己要活出獨身奉獻才有意義。時常默想其中的甘美，隨時隨地奉獻，「苟日新，日日新，又日新」地，每天找出不同的方法來悅樂天主，如此，形苦便阻擋不了神樂。
最近我體會的神樂是敏捷地接受逆境，其中最大的十字架是母親老年癡呆症日益嚴重，照顧她可不簡單，常有無法預測突發狀況，會使人措手不及。所以我不敢用瓦斯，用電也要小心。她很怕失去我，總說我死了，沒回來。她說：「人間最痛苦的事就是女兒不見了。」喪女之痛的擔憂使她常流淚。
我的母親不識字，心地善良，買菜不挑壞葉，不打孩子。今年已九十多歲，我對她是既愛且憐。這幾天她常昏睡，七月十日星期二我有事，大家也想利用這天訪友購物，我想請雷神父去為我母親敷油。現在，我可以擁抱十字架，覺得很快樂。
我的父親是大法官，曾任高等審判廳廳長。祖籍山西太原。祖父有錢，遷家北京，讓獨生子留學日本。我的父親二度赴日，先後取得早稻田大學法律系和明治大學政治系兩個學位。一人主筆民憲日報、民憲晚報、民憲新聞三份報紙，藉此協助立憲，一心救國，不屬任何黨派。
父親是清官，全部薪水捐辦學校。以教地理，使人認識中國。他又喜愛天文。他認為救中國須從思想入手，從北京琉璃廠大批購書，閉門讀書，教導子女。他影響我最深的是他對中國文化的崇敬熱愛，我一生找不到第二人。
十歲時，我想學醫。我的個性獨立，不靠別人。我想獨身就是要完全屬於天主，獻給天主，不屬於任何人。而獻給天主，為人工作，人人相同，所有人全是我工作的對象。我十九歲領洗，就決定了獨身奉獻。
我曾看過三個修會，先是辦樂仁醫院的聖方濟無染原罪會──台南聖功會，因父親過世，家有負擔，沒有去成。後看嘉爾默羅聖母聖心會，想一輩子為人祈禱，卻不甘心不為人工作。第三個想去的是中國修會──台中聖母聖心會。記得有一天正要騎車前去叩門，竟半路調頭回家，不知為什麼突然轉向。
於是，我開始找自己的路，籌備自己的會。每提聖三，心便躍動，有無限喜悅。我與無形無象的父、神最近，與有形有象的聖子較遠。因有形象，就有阻礙；一無形象，便覺無限。因受經文限制，我也不能唸經，無法口禱。唸經主要是與人一起口禱，個人祈禱時，最深觸動我的是無言無語、無文無字地面對天主，與天主來往。
此外，我體會到受人欺侮是有福的。最近半年內，有人一直冤枉我，歪曲事實，破壞我的名譽，我苦了好幾天，忽然一句「放眼永生」浮現，頓時覺得通體透明，痛苦完全消失，不去計較世界。
我不懂為什麼永生是種透明，是種聖潔的絕對透明，彷彿你已不存在。這是苦贏得的，所以苦來就快樂地擁抱，也不覺照顧母親有什麼困難，這就是天主給的禮物，使我有力量扶持母親。
最後，我想和大家分享的是我一直祈禱小會出現獨身生活的司鐸，即聖三會的司鐸。聖三會是公天下、不是家天下的會，不是本篤會的會，不是耶穌會的會，不是方濟會的會，不是隱修會的會，而是「繼續基督對人類的使命」，加上當務之急──「繼續基督對中華的使命」。