上週一（十八日）晚總會主任秘書譚璧輝來電告知，希望我能為今年（二○○一年）北美分會七月五日在加拿大多倫多共融營的討論題目：「小會團體的形成及初期成長」，提供一些資料給前往多倫多的總會主席及秘書組人員，做為報告之用。
對於這個請託，在當時很難也似乎不容許我說：「不」的情況下，就接下了這個需在短時間（十天內）內完成「小會自民國五十一年創始至九十年近四十年的形成與成長過程」超級任務工作（因誤會而改題）。
首先我立即想到，應該可以在小會歷年來發行的《心泉》刊物中，找到所要的資料；於是將手上的《心泉》從十二期（一九七七年八月）到六十五期（二○○○年十二月）的四四本刊物，在經過兩整天快速地先閱覽一遍後，心中的感嘆，就如同其蘭在第六十三期〈神修小會使命的我見〉中所言：「當六十期心泉放在一起看時，我驚喜地發現，會員個人成長及小會團體成長的軌跡，竟都歷歷在目」！
於是，就針對「小會團體的形成及成長」這個題目，決定採用「成長大事錄」的方式，分別從八個子題來加以說明，並分別提出我的反省、建言或感言：
1.小會自一九六二年至二○○一年近四十年的成長過程大事錄。
2.小會創始與歷年終身奉獻會員的成長記錄。
3.小會歷年專職工作人員統計記錄。
4.小會歷年總會主席及各分會主席統計記錄。
5.小會歷年會員入修會之神父、修女統計記錄。
6.小會歷年之輔導神父、修女統計記錄。
7.小會歷年之編輯及會員出版發行刊物及書籍統計記錄。
8.提供幾篇有助於了解「小會團體形成及成長」的參考文章目錄。
【建言一】： 鑑於共融營已排妥的討論時程表，可能沒有足夠時間在當場用口頭完整清楚的表達出小會將近四十年來的成長歷程；建議這篇「小會團體的形成及成長大事錄」文章，可在會前先影印分發，當場則可選擇重點方式報告說明。
【感言一】： 在這幾天的整理資料過程中，又再一次重溫舊夢回顧心泉從十二期到六十五期長達近四十年小會成長的點點滴滴：包括每年總會與各分會的年度報告、各分會會員的動態、每年總會的共融營、參贊及參議會記錄、相關行政人員的心路歷程，許多會員對小會過去、現在及未來的箴言、建言及回應等等；整個看了至少四遍以上，希望可以從中對「小會團體的形成及成長」這個題目，能提供一些統計記錄及分析資料，並給予一些回應！
記得一九九九年在苗栗飛牛牧場總會共融營中，當大家在討論小會家務事時，曾有一位會員提出對小會的看法：「小會對我而言，是食之無味，棄之可惜」；當時我立即在現場以一個已參加小會三十五年的老會員身份提出我的看法：「【小會對我而言，卻是『食之有味，回味無窮』】！我一直認為：在團體中個人的神修是『師父領進門，修行在個人』，由於每個人程度不一，因此每人成長的過程也不相同！」
「會員們在參加小會後心靈成長及心路歷程的記錄，每一個活生生的例子，都已忠實記載在各期的《心泉》中，這都是大家努力實現小會宗旨的具體成果！《心泉》就是小會這個團體及成員在天主內成長的記錄！」
這段回應話語，在這幾天的整理資料過程中，再一次驗證了我二年前所說的話：「沒有錯！的確是如此！」我不由得更加感謝上主對小會的眷顧！小會的確是在祂的帶領下，一步一步走到今天！無論是小會團體及會員個人的成長，從一九六二年至今成立已近四十年的歲月歷程，在文字記載下，都活生生地展現在心泉中，尤其當看到會員在他們個人崗位上的努力及分享文字，每一篇文章都使我感動不已！
光憑《心泉》四十年來沒有中斷過的六十五期文字記載，就足夠小會所有會員，要不斷頌謝上主的慈愛恩賜了！不是嗎？
綜合言之，小會四十年一路走來，始終如一沒變的，就是每一個小會會員都願意以【繼續基督對中華的使命】，作為自己一生要努力的目標；在第六十四期心泉中由作者「安」所寫的〈小會宗旨的兩個幅度〉，及徐琪寫的〈我上了一條船〉，更是深入我心，值得再三拜讀！
四十年來大家的努力成果，酸、甜、苦、辣皆有，我常以「一張白紙上的黑點」來描述小會一路走來的成果果實，如果小會百分之一百完成了基督的使命，那麼將是一張全白的白紙，當然目前還未完成，所以現在是「一張具有許多黑點的白紙」，但這三十五年來我確實已看到黑點在漸漸消失，還存在的黑點是我們大家一起要努力加強改進的地方；對整張白紙而言，許多黑點外的白紙面積，卻遠比黑點所佔的面積要大得多，這些「白紙面積」的「白」，就是大家過去四十年來努力的結果，具體的證明就是已活生生展現在六十五本《心泉》中的文字內容了。
這也是為什麼我一向以「積極」、「正向」的角度，來看小會的過去、現在及未來的原因。因為四十年來小會已證明是一個天主聖三在帶領的團體，天主對這個團體有祂的計劃，我們與其說「當初是由五老成立」，還不如說「在天主造天造地的大計劃中，就包含了當初五老所成立的小會」！
接下來，就讓我們一一從這些統計大事錄中，來回味一下小會團體的形成及成長歷程；希望您也能與我一樣：【小會對您我而言，真的是「食之有味，回味無窮」】！
一、中華基督神修小會大事年表錄
1.五位教友草創 一九六二年於台北市天主教聖母會服務中心創始會員──王志奘、郭子文、鄭至麗、李秀萍、鄭嘉珷
2.台北小組（即今台北分會）立定規模 一九六二年十一月十二日
3.台中成立小組（即今台中分會） 一九六五年
4.總會成立（設立台北）；十二位會員首度奉獻 一九六六年
5.通過會章草案 一九六七年七月一日於淡水本篤會
6.通過會章 一九七○年三月三十日於陽明山福音園
7.編印《心泉》小會刊物；成立心泉編輯組 一九七○年
8.成立高雄分會 一九七一年
9.總會設立專任秘書 一九七三年九月
10.成立北美分會 一九七四年
11.宗旨精神輔助說明草本脫稿 一九七四年七月
12.總會成立專任輔導，同時撤消專任秘書 一九七四年九月
13.舉行首度終身奉獻典禮──七位台北分會會員 一九七四年九月二十一日於台北耕莘文教院
14.會員手冊出版 一九七五年八月
15.總會設立專任秘書 一九七八年九月
16.基金會成立 一九七八年九月
17.神修小會簡介印行 一九七九年一月
18北美分會祈禱同工設立 一九七九年四月
19.總會設立專職工作人員 一九七九年十月
20.北美分會首度終身奉獻──五位會員 一九八○年九月
21.小會會員首度晉鐸──胡國楨神父 一九八一年五月
22.台中分會首度終身奉獻──一位會員 一九八一年九月
23.小會陶成訓練計劃完稿印行 一九八一年十二月
24.台北分會區會設立 一九八三年十月
25.會員手冊章程修改通過 一九八四年八月──修改第一、二、四、七、九、一八、二○、二四、二九、三七、四二、四四、四六、四七、四八、五一、五三條；包括會員代表大會。總會主席人選及任期、分會主席及參議任期、奉獻分類等項。
26.訂立會員代表大會遴選會員代表辦法 一九八六年十月
27.會員手冊章程修改通過 一九九○年八月──修改第七條：總會主席由奉獻三年以上會員中提名。
28.台中分會設立「善牧基金會」 一九九一年一月
29.台北分會設立「天音慕道小組」 一九九一年三月
30.高雄分會設立「四維諮詢中心」 一九九一年四月
31.會員手冊會章上篇及前言通過 一九九三年八月
32.大會通過「天主聖三節」為小會會慶日與主保 一九九三年八月
33.台中分會設立「天主教活泉福傳工作室」 一九九四年六月
34.獨身奉獻陶成資料「聖三之路」文集編輯印行 一九九四年七月
35.高雄分會首度終身奉獻──二位會員 一九九六年九月
36.基金章程修改通過 一九九六年八月
37.陶成資料「心泉文選」目錄完稿印行 二○○○年一月
【建言二】
(a)小會大事年表錄中顯示：從一九六二年小會創始到一九六六年小會第一次十二會員奉獻，時間相隔為四年；小會創始後第十二年在一九七四年有七位會員首度在台北舉行終身奉獻，創始後第十八年在一九八○年北美分會有五位會員首度終身奉獻；第十九年在一九八一年台中分會有一位會員首度終身奉獻；第三十四年在一九九六年高雄分會有二位會員首度終身奉獻。
目前小會共計有【七十九位終身奉獻會員，這股不小的人力資源，如何發揮與應用？要如何「繼續基督對中華的使命？」】，是值得大家做為好好討論反省的課題！
(b)大事年表錄中第二二款：一九八一年十二月之小會陶成訓練計劃，可詳見心泉第二十七期；第二四款：一九八四年八月之會員手冊章程修改內容，詳見心泉第三十六期；第二五款：一九八六年十月之會員代表大會遴選會員代表辦法，詳見心泉第四十一期；第二六款：一九九○年八月之會員手冊章程修改，詳見心泉第四十九期；第三○款：一九九三年八月之會員手冊會章上篇及前言，詳見心泉第五十三期；第三三款：一九九四年七月獨身奉獻陶成資料「聖三之路」文集編輯內容（共計五十三講），詳見心泉第四十一期至五十一期；第三五款：一九九六年八月之基金章程修改通過，詳見心泉第五十七期；第三六款：二○○○年一月之陶成資料「心泉文選」目錄編輯完稿內容，詳見心泉第六十三期。
(c)在整理資料中，發現在一九九六年會員代表大會中的決議（詳見心泉五十七期），其中有關「成立專案小組全盤修訂小會章程下編，完成修改草案後提交參議會審查並召開臨時會員代表大會討論通過實施」之內容，總會似乎只成立專案小組討論了幾項修改條文（但未全盤修訂），且並未召開臨時會員代表大會討論通過。
其次，在一九九六年之後的心泉（五十八期至六十五期）總會記錄內容，經查對皆無該臨時會員代表大會的討論及決議內容！失職的不知是總會主席或主任秘書：未交付專案小組提案至臨時會員代表大會討論？或根本未召開臨時會員代表大會？；還是參議們：該糾正此事而未糾正？還是心泉的總編輯：確實曾有召開臨時會員代表大會並討論通過，但編輯們未列入在心泉中？
【這件無頭公案，看來只有留待總會來澄清並採補救措施了】！
二、小會創始與歷年終身奉獻會員之成長記錄表
1.五位創始會員──王志奘、郭子文、鄭至麗、李秀萍、鄭嘉珷 一九六二年創立於台北市天主教聖母會服務中心
2.【終身奉獻首度典禮】 一九七四年九月二十一日於台北耕莘文教院
台北分會七位會員──黑幼龍、李百齡、楊敦和、林杏娥、丁大田、吳美慧、陳擎霞
3.【北美分會首度終身奉獻】 一九八○年九月
五位──郭青青、許建德、郭瑞蘭、萬致第、萬致華
4.北美分會終身奉獻──劉河北、郭艾艾 一九八二年七月
5.台北分會終身奉獻──黎建球、鄭玉英、吳偉特、謝平芳、李鐵民、黃璉華、姜其蘭、汪德麟、李宇之、曹理帆、鄭嘉珷 一九八二年八月 ──林美智 一九八二年九月
──張雪珠 一九八二年十月
──陳擎虹、唐 英、李玉京、胡國楨 一九八二年十二月
6.北美分會終身奉獻──任瑞麟、姜淑芳 一九八三年九月
7.台北分會終身奉獻──古偉瀛、易利利 一九八四年九月
──孫長安、徐 丹 一九八六年十月
──張瑞雲 一九八八年九月
──劉淑美、林銀霞 一九八九年九月
8.【台中分會首度終身奉獻】──黃文慶 一九九一年九月
9.台北分會終身奉獻──姚永棣、陳 筠 一九九一年九月
──戎巧復、陳雲珍 一九九四年八月
──劉建民、丘玉珍 一九九四年九月
──劉慧英 一九九五年九月
──錢玲珠 一九九六年九月
10.【高雄分會首度終身奉獻】──張美容、李菖薇 一九九六年九月
11.台北分會終身奉獻──李伯琴、周香汝 一九九七年九月
──羅文森、秦淑鈞 一九九七年十月
──張帆人、戴台馨 一九九七年十二月
──蕭淑美、熊瑾瑜 一九九八年九月
──于 中、金雪玲 一九九九年九月
12.北美分會終身奉獻──高方寧、陳著釧、徐 琪、李子森、李小鳳 一九九九年七月
13.高雄分會終身奉獻──劉文義、顏闓明 一九九九年九月
14.台北分會終身奉獻──趙世齊 二○○○年九月
【建言三】
(a)北美分會終身奉獻會員奉獻時間待確定者（未在心泉中找到相關之記錄，故尚未列在上述之統計記錄名單內）：
譚愛梅、韓甲華、周文璉、唐汝梅、杜曉雲、李秀萍、劉晉思、李自謙、陳露華
(b)一九？？年大會決議修改會章第？條通過（此修改條文並未在心泉中找到相關之記錄內容；這次失職的不知又該誰來澄清並採補救措施了？）：「凡以會員身份進入修會之會士，在其修會發終身願者，自動視為小會之終身奉獻會員」：因此，目前符合此條件者，計有胡國楨神父、郭青青修女、李碧圓修女、韋 薇修女、 陳月卿修女、陳琦玲修女六位（其中胡國楨神父與郭青青修女為正式在小會終身奉獻典禮中奉獻者；陳月卿修女因已離開修會並退出小會，故不列入終身奉獻名單中）。
(c)各分會的終身奉獻會員人數（以目前的居住處統計），台北分會為四十五位，台中分會為一位，高雄分會為六位，北美分會為二十六位。
三、小會歷年專職工作人員統計記錄
1.專任秘書：陳雲珍──任期一年（一九七三年九月至一九七四年八月）
2.專任輔導：姜其蘭──任期四年（一九七四年九月至一九七八年八月）
3.專任輔導：何淼涓──任期十一月（一九七八年九月至一九七九年七月）
4.不特定名目專職人員：
褚海蘭──任期四月（一九七九年十月至一九八○年一月）
姜淑芳──任期四月（一九七九年十月至一九八○年一月）
李宇之──任期六月（一九八○年三月至一九八○年八月）
5.專任輔導：韋 薇修女──任期十月（一九八○年九月至一九八一年六月）
6.專職工作人員：姜其蘭──任期二年（一九九七年七月至一九九九年八月）
【建言四】
小會需要專職工作人員與專任輔導，是多年來的事實與需求；每一次當專職工作人員或專任輔導存在時，小會總是會有顯著的成果出現，諸如宗旨精神輔助說明、會員手冊、小會陶成訓練計劃、會員手冊會章上篇及前言、「聖三之路」文集編輯、「心泉文選集」編輯等已完成的重要工作，皆是這些專職工作人員或專任輔導工作的成績。
由資料顯示，從一九八一年至一九九七年十六年中，小會皆無專職工作人員或專任輔導存在，是小會在該階段十六年中不需要嗎？還是小會需要專職工作人員或專任輔導，但一直找不到合適的人選？【目前的終身身奉獻會員中，現階段或將來是否可以有人考慮擔任小會的專職工作人員或專任輔導？】值得大家深思再三！
四、小會歷年總會主席及各分會主席統計表
(一)總會主席
李秀萍（陳擎霞）、陳擎霞、許建德（黎建球）、 黎建球、黑幼龍、陳擎霞、吳偉特（兩任）、古偉瀛（兩任）、黎建球、易利利、吳美慧、李鐵民、陳擎虹
(二)台北分會
黎建球（兩任）、林杏娥、吳偉特（參任）、丁大田（兩任）、林玲、李鐵民、楊敦和（黑幼龍）、孫長安（兩任）、褚世傑、張瑞雲（兩任）、趙世齊、李宇之、陳擎虹（兩任）、戎巧復、劉慧英、荊嘉婉（嚴睦涵）
(三)台中分會
楊莉莉（參任）、曹理帆、王端敏、丁菊（陳瑞蘭）、韓筠梅（兩任）、王端敏（兩任）、黃文慶（兩任）、詹嫦慧、李富美、陳瑞蘭（兩任）、徐昌喜、傅美華、張育英、傅美華、陳瑞蘭
(四)高雄分會
李菖薇、張美容、蔡廷煌、謝文檉、陳中崙、管少彬、顏闓明、李美達、李菖薇、劉文義、許家琴、林櫻枝、洪碧玉、鐘素馨、顏闓明、李美達、黎宜蘭
(五)北美分會
楊莉莉（兩任）、許建德、萬致第、劉河北、韓甲華、許建德（兩任）、丁文、汪德麟、李子森、韓甲華、李自謙、李秀萍、焦寶進
【建言五】
統計資料中總會及各分會主席的姓名，原則上是按先後上任時間排序；但各屆任期及姓名應待確定；若可能【請總會秘書處將各主席的任期年月填入，應更具完整性；小會早期各分會主席的姓名亦請再確認之】。
由資料中顯示，台北分會、台中分會及高雄分會主席，皆已逐漸由年青會員擔任，但反觀總會及北美分會的主席人選，皆仍由老會員擔任，尤其北美分會前任的主席，竟然由小會的第一任總會主席李秀萍擔任！記得當時秀萍是需赴美讀書故未做滿任期，而由陳擎霞代理，所以在北美分會的這一任，就當作是還三十五年前的債吧！因此，【如何培養年青會員來負責小會的實際行政工作，總會及各分會皆應再加強】！
五、小會歷年會員入修會之神父、修女統計記錄
1.終身奉獻會員胡國楨神父（耶穌會）；一九八一年五月晉鐸、一九八六年終身願
2.終身奉獻會員郭青青修女（聖母無原罪聖功修女會）；一九七七年五月終身願
3.終身奉獻會員李碧圓修女（瑪利亞方濟各傳教修女會）；一九八一年八月終身願
4.終身奉獻會員韋 薇修女（伯利斯仁慈聖母修女會）；一九八五年十二月終身願
5.終身奉獻會員陳月卿修女（聖神婢女傳教會）；一九八六年八月終身願
6.終身奉獻會員陳琦玲修女（瑪利亞方濟各傳教修女會）；一九九五年十二月終身願
7.會員吳伯仁神父（耶穌會）── ──一九九八年七月晉鐸
【建言六】
小會的「婚姻聖召」、「獨身聖召」及「修會聖召」三種聖召生活，目前以選擇婚姻家庭聖召的會員居多，選擇修會聖召的計有兩位神父與五位修女，至於選擇獨身聖召的會員，早期大約在一九八二年張雪珠會員曾在小會內公開選擇獨身聖召做終身奉獻外，之後亦有多位會員先後在心泉中發表「獨身聖召」之相關課題，但多年來在小會中已考慮或正在考慮選擇獨身聖召的會員們，似乎皆未曾在小會團體中公開明確宣示；【建議今後是否以更明顯的方式，使選擇獨身聖召的會員可以更凝聚力量】，因為在完成繼續基督對中華的使命上，獨身聖召的會員絕對是最大的動力來源！
六、小會歷年之輔導神父、修女統計記錄
1.總 會： 朱蒙泉神父、朱勵德神父、鄭聖沖神父、雷煥章神父
2.台北分會： 鄭聖沖神父、雷煥章神父、胡國楨神父、韋 薇修女、李碧圓修女、陳琦玲修女
3.台中分會： 雷煥章神父、袁國慰神父、袁國柱神父、高欲剛神父、張尚德神父、沈東白神父、馮允文神父
4.高雄分會： 王 貴神父、袁國柱神父、和為貴神父、顏哲泰神父、郭青青修女
5.北美分會： 朱勵德神父、吳伯仁神父
【建言七】
近四十年來一直陪伴小會走過來的神長們，除了鄭聖沖神父（享年七十歲）、袁國慰神父（享年五十八歲）、張尚德神父（享年五十七歲）、朱勵德神父（享年七十六歲）已回歸天庭外，其餘年長的神父們都已七十餘歲；胡國楨神父與修女們的平均年齡也在五十上下，至於所謂年輕的也只有吳伯仁神父；因此【如何可以使更多的神長及修女，認同小會的宗旨與精神，進而成為小會的會員】，值得大家討論並列入重要議題。
七、小會歷年編輯及會員發行書籍統計記錄
1.張雪珠：《天主被釘在十字架上了嗎？》 一九七八年五月
2.楊莉莉等：《幽谷中的曙光》 一九八四年十月
3.雷煥章神父：《一扇新門》要理書 一九八六年二月
4.台北分會大陸關懷小組：《橋樑教會文摘》 一九九三年五月
5.張瑞雲：《當代女性獨身教友》 一九九三年三月
6.小會聖三靈修資料庫： 《聖三之路》 一九九四年七月
7.神修小會總會刊物：《心泉》 ────第一期（一九六？年？月）至第六十五期（二○○○年十二月）
【建言八】
非常同意其蘭在六十一期心泉「神修小會使命的我見」中見解，文字傳教事奉的功力，絕不可小看！【心泉是一個有效的福傳工具；能寫的就盡量寫吧！不習慣或不喜歡寫的，可找人談或請人代筆】；願大家互勉之！
八、幾篇有助於了解『小會團體形成及成長』的參考文章
1.心泉十二期：劉淳德、吳偉特、姜其蘭與黎建球──〈小會與我〉
2.心泉二十七期：吳偉特──〈小會陶成計劃的前言〉 韋 薇──〈小會陶成訓練計劃〉
3.心泉三十一期：吳偉特──〈小會、基督生活團與小會的理想〉
4.心泉三十三期：王端敏──〈從組織看如何提高團體品質〉
5.心泉三十四期：孫長安──〈台北分會區會簡介〉
6.心泉三十五期：楊敦和──〈小會是什麼〉
7.心泉四十八期：張瑞雲──〈談你千遍也不厭倦──我所認識的小會〉
8.心泉五十三期：雷煥章──〈會章增修與你息息相關〉
9.心泉六十一期：姜其蘭──〈神修小會使命的我見〉
10.心泉六十三期：〈心泉文選〉──一二期至六二期
11.心泉六十四期：安──〈小會宗旨的兩個幅度〉 徐 琪──〈我上了一條船〉
【建言九】
若要認識、了解小會的來龍去脈，小會宗旨與精神的涵意，會員們在努力「實現天主眼中最完美的我」的生活分享，……..等等有關小會的點點滴滴；【強烈建議請參考心泉六十三期（第一六○頁至一九二頁）的「心泉文選」目錄】；這可是經過許多會員千呼萬喚才完成的工作！
【總結感言】
我自己是在一九六五年開始接觸小會，記得當時是由小會五老之一的王志奘
，相約在台大的六號館走廊椅子上，王姐足足的介紹小會講了三個小時；從此與
小會結緣至今已近三十六年。
印象中似乎是「一路走來，始終如一」的從未對小會的宗旨與精神懷疑過，我之願意針對這個題目的資料進行整理工作，是鑑於這三十六年來小會的大大小小會議、共融營及聚會，我幾乎沒有缺席過，因此也就義不容辭答應下來；在這一個星期的整理資料過程中，雖然每天從早到晚都埋首在心泉與電腦之間，是件十分累人之事！但時光似乎倒著走，一幕幕的往事圖像，又再度活生生的出現在腦海中，再一次的「往事回味無窮」！人生之一大樂事也！
當然，在倉促下完成的整理工作，不可避免會有疏忽、遺漏或錯誤之處，這些就留待總會的秘書處來做修正的工作了！
【後記】
在七月北美分會加拿大多倫多共融營結束後，姜其蘭依據李秀萍給予的口頭更正，將這篇文章先修改及增加了部份內容後，再交給我做最後的整理工作。
在其蘭的增加修改內容中，「小會大事年表錄」第四條原修改為「總會成立（設立台北）並舉行第一次奉獻；三位會員首度終身奉獻 一九六六年」，與「小會創始與歷年終身奉獻會員之成長記錄表」第一 條後原增列為「台北分會首度終身奉獻：王志奘、李秀萍、鄭嘉~#Ue055一九六六年」。
這個「首度終身奉獻」增加的內容，是我原先在小會的正式記錄及心泉中找不到的資料；為免漏失特地再將心泉第十二期中「小會與我」文章中，由四位會員（劉淳德、吳偉特、姜其蘭與黎建球）在一九七七年淡水聖本篤活動中心總會共融營中所介紹與認識的小會內容，再仔細看了一遍；其中建球對小會的創始與初期成長，有十分詳細的敘述說明，他提及：「在一九六六年有十幾位會員（王志奘、李秀萍、鄭嘉~#Ue055、林杏娥、陳擎霞、張令雄、黑幼龍、丁大田、許建德、張厚賓、黎建球、 ……）做了小會的首度奉獻，正式公開向全台灣教會宣佈成立了小會，……；一九七四年黑幼龍擔任總會主席時，第一批七位的終身奉獻是小會第二次向整個教會明白宣佈小會為整個教會服務；……」。
此外，在一九七四年小會印行的小會手冊中，小會大事年表中亦正式記載：「舉行首度終身奉獻典禮一九七四年九月二十一日於台北耕莘文教院」；而且在一九八二年日月潭總會共融營時，鄭嘉珷曾在典禮中做了終身奉獻；因此，秀萍此次所給予的口頭更正，有關首度終身奉獻內容，顯然與建球所述、及小會手冊中記載及總會正式記錄有所出入，看來這又成為了一個無頭的公案，又有待總會的秘書處來釐清了！
如果，小會的五位創始會員中，在一九六六年就有三位在小會的首度奉獻典禮中，願意成為小會的終身奉獻會員，承諾一生願意為小會的宗旨及精神而獻身，繼續基督的使命，那也是一件十分激賞的往事，當然要在小會的正式記載中補正！