芥子 第63期 63

萬金聖母聖殿

王玉梅

萬金聖母聖殿

 

王玉梅

 

 

屏東縣萬巒鄕萬金村的「萬金聖母聖殿」歷史悠久、景色秀麗,是台灣第一座宗座聖殿,也是台灣最重要的聖母朝聖地。

南台灣的冬陽明亮溫柔,將大地照的暖洋洋的。老人在聖殿廣場中的老榕樹下自在地坐著,就像我在影片中看到的一樣。隨賴修女進入右側鐘樓下的小堂朝拜聖母。古老的無染原罪聖母像,年輕、美麗又神聖,她雙手擺在身前,雙眼向上仰望,是象徵聖母時時刻刻都在為眾人轉求天主吧。據說聖母聖像和大鐘,都是西班牙製作,再經菲律賓轉運來台,聖母遊行時所乘的聖母轎,則是由福建延聘唐山師傅來台雕刻的。精雕細琢的聖母轎,有著哥德式的拱頂和中國的花草紋飾,底座還刻著西班牙國王的徽章。

聖母聖殿大堂的擺設十分簡樸,祭台正上方的聖母,雙手合十地向前凝視,雍容高貴、儀態端莊。聖母頭部後方有一金色的十二星環,代表猶太人的十二支派。雖然聖母有著西方人的面容,然而萬金人早已認定她是他們天上的母親了。高牆上是四部福音作者的彩色花窗玻璃,木跪凳、紅磚地,潔淨明亮,使人感覺非常舒適,而可靜下心來和天主、聖母説說話。祭台邊,一個安靜的角落,掛著一對咖啡色鑲金邊的對聯,「我是生命之糧」、「領者必獲永生」,中間安置著古銅製的聖體櫃。聖體櫃前方有一別緻的吊燈,裡面亮著聖體燈,象徵天主永不止息的愛,也彷彿是前僕後繼的道明會士,他們溫馨、關愛的眼神吧。

1859年5月,清咸豐年間,道明會郭德剛、洪保祿神父和傳教員由廈門來到高雄。之後在「前金」買了塊地,蓋了間茅草屋當教堂,開始了台灣的傳教事業。建立了南台灣第一座天主堂。這座開教之堂,即1931年改建落成於愛河邊,美麗的哥德式建築、巴羅克裝飾風格的高雄玫瑰主教座堂。郭神父在高雄落難,無處可住,正想睡在沙灘時,恰巧遇到一位名叫「方達」的漁夫。方達十分同情神父的遭遇,於是安排神父在一個小舟裡過夜。郭神父「一生中最可怕的一夜」遇到的人,後來成為道明會重返台灣開教後的第一位教友。由於方達是屏東縣次山人,因而郭神父瞭解一些有關台灣平埔族原住民的事。1861年12月的一個清晨,郭德剛神父與傳教員等一行人,步行了三十多公里路,於傍晚時分抵達萬金。大武山下的萬金村,是最早漢化的平埔族部落之一。稻米成熟時, 一望無際的金色稻穗隨風搖曳,非常美麗。郭神父在萬金停留一星期後就返回前金,留下一位傳教員在當地講道。1862年1月,郭神父又增派了一位傳教員,到萬金講解天主教要理。7月時,黎茂克神父到萬金擔任本堂,正式開啟了宣教之路。同年聖誕節,兩位萬金人到「前金天主堂」受洗成為天主教徒。第2年2月,兩位受洗教友的小孩,一起在萬金領洗,成為萬金最早的兩名教友。同年5月,郭神父也到萬金定居。1864年,萬金有了學校,孩子們開始讀書、寫字了。萬金真是一個福地,平原廣闊、溪水清澈、土地肥沃、物產豐富,曾被當時的道明會士形容,似伊甸園般的美好靜謐。

1870年12月8日,神聖、莊嚴,西班牙古堡式,木結構的萬金教堂舉行開堂大典。教堂的正面有雙塔,中間山牆的最頂端矗立著十字架,山牆中有兩個紋飾,居上的是皇冠,其下為道明會會徽 。1874年,大清帝國船政大臣沈葆楨奉命來台,處理琉球船員被原住民殺害引起的「牡丹社事件」 時,路經萬金,對外國神父著清朝服飾,說河洛方言,大感驚異。對神父、教友間彼此團結合作的友愛行為,亦覺不可思議。於是在與神父交流,理解神父的困境及教會的功能後,回京稟告皇上,請求皇上支持發展傳教事業。同治皇帝納奏,不但照準了請求,更賜下「奉旨」和「天主堂」兩塊碑文,並令沈葆楨親自送兩方御碑到萬金。清同治皇帝頒賜「奉旨」、「天主堂」匾額,鑲在聖堂大門的正上方。「奉旨」如君臨,故官兵騎馬經過教堂時,都得下馬行禮。這段經過記錄在「萬民俗風情記事」。古老的歷史,和萬金隨處可見的信仰虔誠,見證這裡的確是天主祝福的地方。甲午戰爭,清廷大敗,台灣割讓日本,殖民當局將外籍神職人員集中管理。教堂則被日軍徵用,直到二戰結束日本投降後,萬金教堂才又恢復正常的禮儀和服務。1960年,教堂外牆不變,其他部分均改以鋼筋、水泥建造。1984年,教宗若望保祿二世將萬金聖母聖殿,列為台灣第一座宗座聖殿。

高雄前金玫瑰堂經單樞機申請後也成為聖殿,因此教宗頒布禧年大開聖門時,高、屏這兩座最古老、屬三級古蹟的教堂,都舉行隆重的彌撒,宣佈成為禧年的朝聖地、大開聖門,祝福信眾。聖殿兩旁有寬大的庭院,院子裡花木扶疏,分別建有教友中心和神父的會院,還有花團錦簇的聖母亭和聖道明的雕像。萬金聖母聖殿雖歷經天災人禍,然而仍完美無瑕地傳播著天主的大愛,使人深刻地感受到來自上天的恩寵,和教堂的百年風華,真是奇蹟。

位於屏東大武山腳下的萬金聖母聖殿,是台灣天主教的發源地,也是台灣唯一的天主教友村,村民生活作息均隨天主教曆法流轉。全村的人都稱聖母為「聖母媽媽」,不論街道、庭院和住宅廳堂,都擺著耶穌和聖母的聖像,房屋外牆也彩繪宗教故事壁畫裝飾。2011年,屏東縣政府開始在萬金舉辦「萬金耶穌聖誕季」,因此月初時,家家戶戶就開始張燈結綵,歡欣愉悅地佈置馬槽。十二月八日是萬金聖母無染原罪聖殿主保慶節,十二月二十五日是教會最溫馨、最受歡迎的聖誕節,據說每年都有近百萬人前往朝聖,顯然這已成為地方盛事。但願來到萬金的人,都能認識節慶的主角——耶穌基督,和將祂帶到人間,生養教育祂的母親,也是一直守護、保佑我們的聖母瑪利亞。

慶祝聖母無染原罪瞻禮日的上午,教堂舉行彌撒聖祭,下午安排聖母繞境活動。自1865年就開始的聖母遊行,有一定的排列秩序,花車、旗幟在隊伍的最前面,接著是來自全台各地的教友,然後是聖母轎,跟在轎後的是神職人員。慶典前夕,自鐘樓請出聖母,為她披上彩衣、戴上金冠。聖母遶境時人潮洶湧,街道兩旁的住戶都擺桌供奉茶水飲料,人們雙手合十祈禱,滿懷希望地等待聖母的光臨,甚至附近的民間宮廟,也都不例外地供奉香燭等候。我曾觀賞朋友拍攝「聖母遶境遊行」的影片,聖母站在由數十位壯丁扛著的轎內進行遶境,來自全省各堂區的車隊,和麵帶平安喜樂笑容的教友,一路虔誠地誦念玫瑰經的場面,十分感人。每年聖誕節前後假日,萬金聖母聖殿聖誕燈飾及在地住戶各式各樣的馬槽設計,都會吸引人潮擠爆聖母聖殿。員警單位會實施交通管制,設定徒步區,禁止車輛進入,前來搶生意的攤販,亦綿延數公里長。

感謝道明會的神職人員,遠渡重洋來到台灣傳播福音,勇敢地分享自已的信仰。雖然看過耶穌會士在南美、日本傳教,令人驚心動魄的電影,但透過書本和來到台灣的最南端萬金,才更加體會到傳教士披荊斬棘、篳路藍縷的辛苦。遙想當年神父和傳教員在往來前金、萬金的途中,在視察堂區的路上,屢被強盜侵襲、搶劫,毆打成傷,尤其是郭德剛神父,除受官府刁難、教堂遭惡民多次縱火、破壞,以及自己被壞人綁架脅迫⋯。幸好他們是基督的精兵,雖歷經磨難、考驗,卻不害怕、不抱怨,只謙遜地為原住民服務:買土地給他們耕種、為聽道理的人準備晚餐等。民眾看到他們的謙卑、堅忍和犧牲的精神,終究瞭解了他們的信仰,只有無條件的愛,沒有暴力、沒有仇恨。因此基督信仰落地生根,漸漸枝繁葉茂起來。

萬金聖殿後面是幽靜的道明會天主之母隱修院,站在大門口就可看到,綠樹欉中「聖母將小耶穌展示給人」的白色雕像。隱修院的修女,過著簡樸的生活,終身以祈禱為職志,很令人欽佩。疫情期間不會客,於是我將祈禱意象放入信箱,請修女代禱。萬金不僅是天主教信仰在台灣的發源地,萬金也是林吉男主教和許許多多神父、修女,孕育生命、學習成長,和為愛獻身的地方。 終於如願來到萬金聖母聖殿朝聖,我的內心有著難以言喻的喜悅。聖母為我們誕生了耶穌,耶穌降生成人,和我們一起生活,因為聖母和耶穌基督的鼓舞,不僅提升了我們的信德、望德,同時也成為我們行愛德的動力。多麼令人感恩!

 


 

 

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