由於參加此次「藝術與宗教」──義大利十四至十七世紀黃金時期繪畫特展的導覽工作，有幸與這些畫作有更深的接觸。主辦單位將展出的三十二幅畫作分為：耶穌誕生的故事和宗徒與聖人兩大部份。
記得第一次站在這幅小小的「耶穌降生」的畫前時，它製作得那麼精緻，三片木板以金色為基調，哥德式的尖拱上，綴著如火燄般的雕刻。金色在聖像中，象徵著神聖的、光榮的、不朽的，我彷彿來到天主面前，目睹祂透過畫作表達祂的啟示。這小小的仿祭壇畫的作品，應是一位有錢的人請畫家製作的，它可以開闔，並隨身攜帶，以便在旅行想要祈禱時，將它如屏風一般立起。它這麼令我目眩神迷，金光閃閃得無法直視，以致只能先由左右兩扇觀賞。
三片木板的畫作包含了四個主題，左右上方的三角形合為一個故事，那就是「聖母領報」（天使報喜），大天使嘉俾額爾來告訴瑪利亞：妳將因聖神受孕時。我們彷彿也在一旁，看見聖母那受寵若驚的表情。左右長方形是以聖人為主題，右邊畫了兩位女聖人，穿橘紅衣服雙手捧著一個瓶子的是瑪利亞瑪達肋納，她本不該手捧香膏瓶的，但因為大聖額我略教宗（ Pope Gregory the Great ），於西元五九一年復活節講道，將福音記載兩位在耶穌腳上抹香膏的女性，與瑪利亞．瑪達肋納視為同一人之後，香膏瓶成為瑪利亞．瑪達肋納的標記。另一位頭戴皇冠的是亞歷山卓的聖凱撒琳公主，她守貞不嫁，五十位學者與她辯論，全部敗北，後來被捕，行刑時大車輪輾過其身，卻毫髮未傷，最後被砍首致命，她右手的棕櫚枝象徵她的光榮勝利，她是哲學家的主保聖人。
左邊則有兩位男聖人，前面一位右手握著木杖，左手抱著書，他是耶穌十二門徒之一的雅各伯，據聖經記載雅各伯和主有親戚的關係，曾於西元四九年以耶路撒冷主教的身份，和伯多祿一起主持宗徒會議，西元六二年為主殉道。後面一位穿著黑衣，手握一把又長又大的鑰匙，許多人一見他手中的鑰匙，立刻認為他就是大宗徒伯多祿，何況傳統的伯多祿畫像是禿頭，有著白白的鬍鬚，再說據瑪竇福音十六 19 耶穌對伯多祿說：「我要將天國的鑰匙交給你。」所以他必是伯多祿無疑，當然這也是可能的說法。但是如果你眼尖，一定會發現他的衣著與其他人不同，他的衣服是當時的時裝，因此，也可能是出資製作這件祭壇畫的人，要將自己的面貌留下，表示他也與其他聖人一同朝拜主。手握鑰匙，似乎有點得意地告訴人們，我也是有權勢的人，是我出資製作這幅畫的唷！無論如何，將聖人們繪在此處，除了充實畫面之外，更提醒觀畫者效法他們追隨耶穌基督，甚至為信仰捨身的精神，有這些聖人在前闢路，我們怎可落後呢？
最後，看這幅畫的主題「耶穌降生」。耶穌誕生的畫面，早已深印一般人腦海中了，星星、山洞、馬棚、馬槽、小耶穌、聖母瑪利亞、聖若瑟、天使、牧童、牛、驢、羊等，是必然出現的。然而，這幅畫卻與一般的略有不同。首先，在山洞左方金色為底上，繪了一位報告救主降生喜訊的天使，右方灰色調中，靠山洞壁上，有一半月形小池塘，池內有魚。又有兩個穿深灰衣服的人，那手中握著白色如錢袋東西的人，似乎跌坐地上。是啊！救主降生，一切惡行將無所遁形，那兩個偷魚的竊賊，怎能不嚇得跌倒！我們不由得莞爾一笑畫家的幽默！
「你們將要看見一個嬰兒，裹著襁褓，躺在馬槽裏。」奇怪！這嬰兒怎麼被包裹得像木乃伊？而馬槽卻像棺材！
原來，這也是畫家的匠心獨具！他藉圖像告訴我們，耶穌的降生實是為他的死亡，他來人間是為贖我們的罪，死在十字架上。順著降生的圖畫往上看，那三角形內，不正繪著耶穌戰勝死亡而後復活的圖像嗎？復活的主，一身白衣，手執復活的旗幟，而兩旁看守他的羅馬士兵則嚇倒在地。
啊！多麼深奧的一幅畫呀！它把整個救恩奧蹟這麼巧妙地串著！
一幅好畫，一幅精緻又含意深遠的聖像，怎不令人在欣賞之餘，更跌入五彩繽紛的深情濃意中！我不由得屈膝……凝視……。
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