佳平法蒂瑪聖母堂

佳平法蒂瑪聖母堂

王玉梅

1953年興建的佳平法蒂瑪聖母堂，是台灣第一座原住民教堂，雖然和萬金聖母聖殿只有兩公里的距離，然而開教時間卻晚了近百年。教堂內外，不論聖像或雕刻家族人像的座椅，都飽含排灣族和魯凱族的傳統色彩，呈現歐洲與原住民工藝融合的完美成果，因此名列於「世界百大特殊教堂」。

屏東境內族群多元，萬金自古就有閩南人、客家村、排灣族部落居住，在地最原始的排灣族被認為是生番，長年居於弱勢，直到政府管制較鬆時，他們才會在下山購物後，到萬金教堂前的廣場稍為停留或休息一下。說來神奇，由於一個孩子生病，在萬金教堂受到關照，而開啟了傳教之門。因為孩子的母親，恰巧是佳平部落排灣族的頭目劉春美女士。劉女士十分感恩孩子恢復了健康，因此不僅自己接受天主教信仰，還積極地向族人宣講福音。領洗後她做了一個神奇的夢，夢到祖先要她帶領整個部落信主，因為天主將幫助他們翻轉命運，復興部落。劉女士不但勇敢地廣傳福音、帶領全族人信奉天主，更自己捐地蓋教堂。因為當時交通不便，由佳平到萬金參與主日彌撒，來回步行約需一整天。泰武鄉佳平村教堂落成啟用時，共有數百位原住民領洗，成為台灣天主教史上最多人同時受洗的一天，曾登上當時的國際媒體。

2014年動工興建，2018年落成的新堂，與舊堂僅一街之隔，包括規劃、設計和親自施工，全權由凱魯族杜勇雄神父負責。杜神父是屏東霧台鄉凱魯族人，26歲被祝聖為神父，曾留學義大利，對建築、雕刻、音樂等藝術樣樣精通。聖堂是天主的家，杜神父努力地使這個家呈現出溫暖、豐盛、美滿的氣息，期望參與彌撒聖祭的兄弟姐妹，多一分感恩和渴望分享的心吧。教堂入口兩側，立著精緻又極具氣勢的部落標誌，雕刻一男一女的祖靈柱。據說，設立祖靈柱是為了紀念，帶領部落信仰天主教的佳平頭目劉春美家族。目前展示的是複製品，正品收藏在國家博物館。大門上方是法蒂瑪聖母顯現給三牧童，半圓形的馬賽克作品，樓梯中間立著一尊聖母升天雕像，神聖動人。新堂的十字架和外牆一樣，均以頁岩設計，側面的牆上有許多小綿羊，非常可愛。頁岩是原住民部落的重要記憶，是界限的意義，象徵人與神相隔、人與神連結的地方。屋頂上方，用頁岩搭出的波浪形狀，象徵永生的水波紋，希望人們將來都能進入永生。

聖堂通往祭台的玫瑰金大門，是一扇令人感到十分溫暖的浮雕。門上刻有天父、聖母和腹中的聖靈感孕像。據說排灣族有一個古老的習俗，那就是早晨要聽報喜的鳥聲後才會出門，因此杜神父就將這個傳統融入他的藝術創作中。耶穌在母胎中、聖母在天主大愛的懷抱裡，這幅充滿溫馨和愛的圖像，令我難以忘懷。本堂溫神父如數家珍般，為我們詳細介紹祭台前的垂掛裝置，最上方是教會聖人的圖像，以及描繪：聖洗、堅振、聖體、告解、敷油、聖秩、婚配等，表達天主教信仰七件聖事的彩色玻璃片。祭台兩旁有四座高大的天使木雕，這四位天使的形象，除參考聖經若望默示錄，也融合了原住民的文化元素。右側牆面有石雕，記述東西方相遇的故事，刻著郭德剛神父、原住民頭目、包德良神父，和排灣族頭目劉春美女士等當時的主要人物。下方則是傳教士帶來的禮物：酒、鹽、糖、牛奶，及排灣族的魚、鳳梨、檳榔和山豬肉。欣賞這些有故事性的作品，使我想到歐洲教堂中，有教化功能的濕壁畫。

八盞向下展開的白色花束吊燈，來自德國，象徵真福八端，別緻又美麗。最特別的是，教堂裡的基督聖像和十字架，並不在祭台前，而是高懸在天花板下，人們需要仰望，才能看見祂。祭台旁邊穿著原住民傳統大禮服的法蒂瑪聖母像，和藹親切、雍容華貴，身上配戴許多珍貴的彩色琉璃珠項鍊。懸掛屋頂、色彩斑斕，畫著圖騰的琉璃珠球，每個圖案都各有特殊的意義，令人眼花撩亂。據排灣族古老的傳說，上古時期天地之間有琉璃柱通道，但有一天琉璃柱碎裂了，人們再也不能回到天上，為了與天家連結，人們因此配戴琉璃珠飾品。 琉璃珠與耶穌受難像相連結，因為耶穌是道路、真理、生命，靠著耶穌就能通往天家。

教堂內一千五百個頭像的家族人像座椅，雕刻的有趣又可愛，每一位都有著大大的眼睛，相信參與彌撒的人，一定會因此思念起自己的家人和祖先吧。在以前，原住民人形座椅，是為貴族準備的，現在人人都座在其上，因為在天主內，人人都珍貴、平等，我們全部都是天主所愛的子女。整座教堂精雕細琢、華麗炫目、令人驚嘆不已，實在需要較多的時間慢慢欣賞。

「萬金聖母聖殿」、「佳平法蒂瑪天主堂」這兩座風格迴異、擁有不同世紀情懷的教堂，在促進族群融合和東西文化交流上，所展現安靜的力量和發光發熱的美麗，都十分令人感動和難忘。