一碗紅豆酒釀湯圓

一碗紅豆酒釀湯圓

彭玫玲

在我覺得婚姻生活無以爲繼時，神師推薦我讀宋聶神父（Denis Sonet 1926-2015）的書。宋聶神父晉鐸之後，祈禱：「主，請派遣我到缺乏司鐸的地方。」，走向偏鄉，他很快就發現，婚姻輔導是堂區牧靈的重要工作。他説，大小修院，加上神職人員陶成過程，我們對婚姻生活所遇到困難，所知有限，幸好，我找到一位專門做婚姻輔導的耶穌會神父，利用他的資料，與經驗，一步步，帶領我陪伴的夫婦前進。宋聶神父晚年在訪談節目中表示，45歲以前，我還不真懂得怎麽傾聽來找我輔導的夫婦們，過了40年，現在，我知道不必先開口，卻專注聽他們15分鐘；一邊觀察，是誰先發言？ 他們的言語中是否還有感情？對婚姻生活還有期待？從陪伴夫婦開始，跟著他們一起成長，走出婚姻困境的夫婦，也成為陪伴團體，組織週末營，研討會，穿過法國城郷，從事婚姻 “維修”。他喜歡用汽車比喩，大家都懂得珍惜自己的愛車，里程到了就要保養，有了擦傷，故障，更要進厰維修，婚姻生活不是更需要如此對待嗎？婚姻輔導，成為他終身的使徒工作。

他的名言是：「當神父們都消失了，你們這些度婚姻生活的，就是天主大愛的見證。」 「夫妻關係，是天主愛祂子女，最徹底的標記。」，宋聶神父也走進校園，跟中學生交心對話，講座後，年輕人紛紛湧向他提問，他告訴青少年，最重要的是先愛自己，能愛自己，才能談愛人；他很遺憾的觀察到，現在的中學生太早越過了友誼階段，失去了認識彼此的重要時機。他對退休後的夫妻們説：「爲享受天堂永恆愛的聖宴，好好培養你們的胃口！」。

陪伴數萬對夫婦之後， 他把 "教戰手冊" 集結成書，也錄製了許多課程，他總結維繫婚姻的基本功：

1) 要有白首偕老的決心。

2) 建立婚姻生活，必須清理基地：真誠面對雙方背景。

3) 一切的根本源於“自愛” ， 能愛自己才能愛人，否則衍生出忌妒，自我懷疑甚至懷疑對方，如何能愛這樣的我？

要走向婚姻生活，就好像要在景色優美的山上蓋一座木屋。

4) 四個柱石：

   1：溝通，接受差異

   2：表達愛意，傳達情感，互相欣賞，一 年一度蜜月（他發現，許多夫妻只記住這個重點）

   3：美好性生活，在其中讚美天主

   4：找到共同的目標價值，在其中發光散熱！

然後才能在這四根柱子上，安置屬於 “我們” 夫妻的空間，困難在於，夫妻雖然成為一個團體，卻仍然保有是獨立的自我，彼此如何接納差異？ 尊重異同？

5) 屬於倆人的空間：我們，是有很多重量的，因為各自有各自的歷史，背景。

6) 所以需要有輔臂來支撐四根柱子。

7) 加上寬恕的煙囪，每晚讓怨氣，誤會排出。以忠實做爲，faîtière, 安置大耳朵天線，接收聖神，聽到有困難的人。

8) 因為在這個景色宜人山上木屋的夫妻，大門向天主聖三開放，忠貞的護守領受的婚姻聖事，成為教會的縮影，天父大愛臨在的標記，這個山上的木屋成為小教堂。

徳肋沙姆姆説：「好好愛家人， 就是改變世界的起點 」，在一次演講會上，宋聶神父問一位太太：「你們結婚幾年了？」，「48年」，神父鄭重地看著她：「妳知道，妳還沒有真正認識妳的先生嗎？因為最好的他，還沒有完全呈現呢！」

我反省，神父説的是事實，因為人是按照天主的肖像而造的。所以，藉著每日讀經祈禱，把一切交托天主大愛旨意，1月3日，聖母88年前於波罕（Beauraing）最後一次顯現日，在位於若瑟路的鄉居野舍，拿出朋友饋贈的高雄十號紅豆，糯米粉，搭配自製酒釀，我們分享紅豆酒釀湯圓，慶祝紅寳石婚！

感謝方濟教宗把2021 年獻給大聖若瑟，求他帶領我們，如同他帶領聖家，一步一步走向天主！

                                                     原載於《恒毅》第624期