【讀經有感】: 正確的選擇
【讀經有感】: 正確的選擇
111.10.16（日）
吳慧貞
「選擇」真的是一件非常重要的事！
選擇對的思維、對的方法、對的路、對的價值觀、正確的互動方式，真的很重要！
今天跟大家分享這幾天在音頻中聽到的兩件事：
一，美好的仗？美好的仗！
保祿在《弟茂德後書》第 4 章說：「這場好仗，我已打完；這場賽跑，我已跑到終點；這信仰，我已保持了。」
想想:這真的是場好仗嗎？
根據哥林多後書11章寫到：
論勞碌，我更多；
論監禁，更頻繁；
論拷打，過了量；
冒死亡，是常事。
被猶太人鞭打了五次，
每次四十下少一下；
受杖擊三次；
被石擊一次；
遭翻船三次；
在深海裏度過了一日一夜；
又多次行路，遭遇江河的危險、
盜賊的危險、
由同族來的危險、
由外邦人來的危險、
城中的危險、
曠野裏的危險、
海洋上的危險、
假弟兄中的危險； 勞碌辛苦，屢不得眠；
忍飢受渴，屢不得食；
忍受寒冷，赤身裸體；
除了其餘的事以外，還有我每日的繁務，對眾教會的掛慮。
誰軟弱，我不軟弱呢？
誰跌倒，我不心焦呢？
~~~
我們先來看看「保祿的背景」
掃祿在聖城—耶路撒冷長大，也是羅馬公民。父母都是熱心猶太人，是本雅明支派，屬法利塞黨，故依梅瑟法律，保祿誕生後第八天即行割損禮，長大後要學習梅瑟法律和祖先遺訓 (羅:11:1；斐:3:5—6；宗:22:1-5.等處.)
又跟据傳統接受祖先的傳授，保祿五、六歲時，便開始誦讀聖經，十歲時便要學習可維生的手藝(宗:18:3.) 到保祿十五、六歲時，便在耶路撒冷跟隨當時有名的經師加瑪里耳，研究聖經。
從保祿的出生地與成長的環境、受了希伯來、希臘和羅馬三種文化的影響與薰陶，造就他成為一個多才多藝的大宗徒。
→
以「保祿」的羅馬公民身分、受的紮實教育，他所認為的「美好的仗」應該是如同他的優秀老師「加瑪里耳」，成為赫赫有名的宗教領袖吧!
然而，大馬士革的經驗，讓他重新選擇對「美好的仗」之定義!
我們可以反思自己:
論勞碌，我更多；
論監禁，更頻繁；
論拷打，過了量；
冒死亡，是常事。
勞碌辛苦，屢不得眠；
忍飢受渴，屢不得食；
忍受寒冷，赤身裸體；
這樣的遭遇，我們真的會認為自己是在打了一場美好的仗嗎?
是質疑(?)，還是肯定(!)
我們會如何選擇?
二、得罪人?得罪神!
我們常常在閱讀《聖詠》時，獲得安慰，因為「達味」王的哀號、吶喊，與我心有戚戚焉---
(一) 聖詠集51章
求你把我的過犯洗盡，求你把我的罪惡除淨，因為我認清了我的過犯，我的罪惡常在我的眼前。
【我得罪了你，惟獨得罪了你】，因為我作了你視為惡的事；因此，在你的判決上，顯出你的公義，在你的斷案上，顯出你的正直。
求你掩面別看我的罪過，求你除掉我的一切罪惡。天主，求你給我再造一顆純潔的心，求你使我心重獲堅固的精神。
求你不要從你的面前把我拋棄，不要從我身上將你的聖神收回。求你使我重獲你救恩的喜樂，求你以慷慨的精神來扶持我。
(二) 聖詠集第6章
上主，求你【不要在震怒中】責罰我，【不要在氣憤中】懲戒我。上主，【我的體力衰弱】，求你憐恤我；上主，【我的骨骸戰慄】，求你醫治我；
我的靈魂萬分痛苦，上主，何時才能結束？上主，請你回來援助我，因了你的慈愛解救我。因為，在死亡中，沒有人想念你；在陰府裏，還有誰稱頌你？
〜我已哭泣疲憊，每天夜裏，常〝以眼淚浸濕〞我的床舖，常〝以鼻涕流透〞我的被褥。
〜我的眼睛〝因憂傷而昏盲〞，為了仇敵眾多〝甚感惆悵〞。
〜我的仇敵必要受辱驚慌，轉瞬之間必會含羞逃亡。
(三) 聖詠集13章
上主，【你把我全然遺忘】，要到何時？上主，【你掩面而不顧我】，要到何時？
【我的心情終日惆悵】，要到何時？【我的仇敵高居我上】，要到何時？上主，我的天主！求你垂顧回答我；賜我眼目明亮，別讓我沉睡而亡。
【免得我的仇人說：「我已打了勝仗！」】【免得我跌倒之時，敵人歡欣若狂】。
我今信賴你的愛憐；我心歡愉你的救援；我要向我恩主歌讚。
(四) 聖詠集44章
我們卻是為了你，時常受傷受戕，他們竟將我們視作待宰的群羊。
【醒來！我主，你為什麼依舊沉睡】？【起來！你不要永遠把我們拋棄】。
你為什麼掩起你的慈顏，【不顧】我們的痛苦和辛酸？
請看，我們的靈魂已俯伏在灰間，我們的身體已緊貼於地面。
【求你站起來】，援助我們，因你的慈愛，拯救我們。
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看看「達味」的人生沒有特權，沒有得天獨厚，沒有一帆風順---
(一) 從小被忽略
1、 爸爸遺忘他
撒慕爾於是問「葉瑟」(達味的父親)說：「孩子們全到了嗎？」他回答說：「還有一個最小的，他正在放羊。」撒慕爾對「葉瑟」說：「快派人帶他來，因為他不來，我們決不入席。」
他於是派人把他帶來，他是一個有血色，眉清目秀，外貌英俊的少年。上主說：「起來，給他傅油，就是這一位。」(撒慕爾紀上16章)
2. 哥哥瞧不起他
「達味」問站在他傍邊的人說：「殺死這培肋舍特人，給以色列雪恥的人得什麼賞？這未受割損的培肋舍特人是誰？他竟敢辱罵永生天主的軍旅！」人就把上邊那些話告訴他說：「殺死這人的，要得這樣這樣的報酬。」
他的大哥「厄里雅布」一聽見「達味」對那些人所說的話，便對「達味」大發忿怒說：「你為什麼下來？你在曠野中放的那幾隻羊，託給了誰？【我知道你驕傲】，【心中不懷好意】；【你下來只是要觀看作戰】。」
(撒慕爾紀上17章)
3被「撒烏耳」追殺
當「達味」殺死那培肋舍特人後，班師回來時，婦女們從以色列各城中出來，唱歌跳舞，打鼓彈琴，興高彩烈地前來歡迎「撒烏耳」君王。
婦女們邊跳邊唱說：「撒烏耳殺了一千，達味殺了一萬！」撒烏耳因此很是憤怒，這話使他很不高興，遂說：「給了達味一萬，只給了我一千；他所少的只有王位了！」
從那一天起，「撒烏耳」常嫉視「達味」。第二天，惡神由天主那裏降在撒烏耳身上，使他在屋中發狂。達味一如往日手中彈着琴，撒烏耳手中卻拿着一桿長槍，撒烏耳舉起槍來，想把達味釘在牆上；達味已由他面逃脫了兩次。撒烏耳害怕達味，因為上主與達味同在，而離開了撒烏耳。
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達味為國家打了勝仗，卻遭來忌妒!
在這個山洞，在那個山洞，躲避「撒烏耳」追殺十多年，殺敵的英雄，變成落難的狗熊!
達味選擇當落難的狗熊，
因為他不得罪神!
(二) 被妻子嘲笑
每當抬上主約櫃的人走六步，他就祭獻一頭牛和一隻肥羊。同時達味束着細麻的「厄弗得」，在上主面前盡力跳舞。
這樣，達味與以色列全家大聲歡呼，吹起號筒，將上主的約櫃迎上來。當上主的約櫃進入達味城時，撒烏耳的女兒「米加耳」，由窗內窺看，見達味王在上主面前跳躍舞蹈，【心中就輕視他】。
… 達味回來祝福本家時，撒烏耳的女兒「米加耳」出來迎接達味說：「以色列的君王今天多麼榮耀！他今天在臣僕的婢女前赤身露體，活像一個赤身露體的小丑。」
達味回答「米加耳」說：「在廢棄你父和他全家，而選拔了我的上主面前，在派我為上主百姓以色列首領的上主面前，我甘願舞蹈，甘願加倍卑賤我自己！【我在你眼中被視為卑賤】，【但在你所說的婢女們前，我必受到尊敬】。」
從此撒烏耳的女兒米加耳，到死再沒有生育。(撒慕爾紀下第6章)
→
達味選擇被妻子嘲笑，
達味選擇在神面前，甘願加倍卑賤我自己!
(三)遭兒子被叛
有報信的人來到達味前說：「以色列人的心都歸向阿貝沙隆了」。
達味就對所有跟在耶路撒冷的臣僕說：「【我們趕快逃跑】，不然，我們就來不及逃避阿貝沙隆了。你們趕快上路，免得他【忽然趕到】，【殘害我們】，【用刀屠殺全城的人】」。
王的臣僕向君王說：「凡我主大王所決定的，你的臣僕必都照辦」。
君王帶著全家【徒步出走】，只留下十個嬪妃看守王宮。君王徒步前行，他的軍民都跟著他；到了最後的住宅區，君王站住了。所有的軍民都由他身邊走過，所有的革勒提人和培肋提人，還有從加特跟隨依泰來的六百人，也都由君王面前過去。(撒慕爾紀下15章)
達味遭兒子追殺時，不反擊，而是逃跑!
因為，他知道---
殺戮不是得罪人?
殺戮是得罪神!
(四)有關泛姦淫的罪
〜王殺1-2個人算得了甚麼嗎?
〜王要1-2個漂亮的女人算得了甚麼嗎?
〜算不了甚麼，誰敢講話，他是王啊!
〜但是，當先知去指責達味時，他知道自己---
不是得罪人?是得罪神!
不是得罪人?是得罪神!
不是得罪人?是得罪神!
三、結語
宋真宗的《勵學篇》全文是：
富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。男兒欲遂平生願，五經勤向窗前讀。」
聖經是智慧的泉源!
聖經裡有靈魂上的黃金屋!
聖經裡有靈魂上的顏如玉!
願我們多讀聖經，做正確的選擇。
