我們都聽過若四 1 ～ 42 ，耶穌向撒瑪黎雅婦女顯示自己的故事。
日正當中的正午時分，耶穌途經撒瑪黎雅，向一位來井邊取水的婦人要水喝。這婦女十分驚訝！因為：「猶太人和撒瑪黎雅人不相往來。」好奇怪！他們不是同一族人嗎？
列下十七章，仔細描述以色列北國（撒瑪黎雅）在西元前七二一年，被亞述王沙耳瑪乃色滅亡之後，撒瑪黎雅的百姓一部份被放逐，另一部份和從巴比倫、雇特、阿瓦、哈瑪特、色法瓦因來的人民混居、通婚。這樣一來，撒瑪黎雅，即北方的以色列人就成了血統不純正，又拜外族偶像，信仰不堅貞的民族。這可犯了大忌，難怪堅持血統與信仰純正的猶太人，瞧不起他們。
而耶穌卻打破這樣的成規，這位撒瑪黎雅婦女怎不吃驚！祂令她吃驚的不只如此，接下來，祂一步一步地顯示自己是活水，是默西亞。教導她以心靈與真誠朝拜上主。
這張威尼斯畫派 Scuola Veneta 的作品（圖一），描繪了這個故事。它的畫風是文藝復興式的，重視理性、平衡、莊重，有一套完美的透視法。我們看這幅畫，可感受到它比例的正確，結構的完整，耶穌和那婦人在一個天氣晴朗的郊外井邊，正在對談。而去買午餐回來的門徒，見到老師和一個撒瑪黎雅婦女交談，個個表情詫異，甚至指指點點。這樣一幅故事畫，完全合乎若望福音的記載。
但是巴洛克畫派的牟拉佐內 Morazzone （圖二），卻做了不同的詮釋。奇怪？明明是中午時在井邊發生的事，在這幅畫中怎麼好像是晚上？畫家錯了嗎？但是，再仔細觀察圖二，我們會被畫中耶穌和婦女的表情吸引，尤其那位婦女專注的眼神，紅潤的臉龐，女性柔和的肌膚，我們幾乎可以感覺到她的呼吸、體溫，連衣衫的質料，似乎也可感受到。而耶穌的臉只露出一點亮光，祂的手彷彿在施予什麼。巴洛克藝術善用動勢，人物表情豐富，強調光線，由於要設計一種人為的光線，所以常造成畫面上明暗對比強烈，這幅畫正是如此，它不畫烈日下的場景，為的是表達耶穌即是光，撒瑪黎雅婦人被這光照亮。
「城裏有許多撒瑪黎雅人信從了耶穌，因為那婦人作證說：『他向我說出了我所做過的一切。』這樣那些撒瑪黎雅人來到耶穌前，請求他在他們那裏住下，耶穌就在那裏住了兩天。還有更多的人，因著他的講論，信從了他。他們向那婦人說：『現在我們信，不是為了妳的話，而是因為我們親自聽見了，並知道他確實是世界的救主！』」
的確，我們多麼需要這樣的救主，多麼盼祂也能對我們說話，給我們啟示，指點迷津，改變我們的冥頑不靈，用祂的光來照亮我們的生命。
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