「天生我材必有用」！除非是孔子責罵的朽木，否則人人是材料，問題是人必得有自知之明，才能「材盡其用」。於是不斷自問：自己的「材」在那裏？是什麼「料」？
一日，彌撒的讀經是：「富翁與拉匝祿」（路十六19～31）神父 說：根據福音所描述的富翁，做了壞事嗎？他殺人？放火？偷？拐？騙？搶？姦 淫？拜偶像？沒有呀！他只在享受他錦衣玉食的富豪生活而已，為什麼竟然死後 要受下地獄的永罰？這罰似乎太重了，不符比例原則吧！那麼，耶穌藉這比喻要 告訴我們什麼？中國人說：「為富不仁」，「仁」按說文解字：「仁者人也。孟 子曰：能行仁恩者。又曰：仁，人心也。仁，乃是人之所以為心也。」而我們常 說：「仁愛」、「仁義」、「仁厚」、「仁慈」，贈醫生匾額寫：「仁心仁術」 ，老子曾嘆曰：「聖人不仁，以百姓為芻狗。」可見這『仁』字是為人處世的中 心，人如果不仁，就違背了天主創造世界，視我們為祂愛的對象；人如果不仁就 沒有心，以他人為芻狗！富翁受下地獄之罰，是他該得的。
聽了神父這樣的闡釋，不由得嚇出一身冷汗！啊！原來不是只有乖乖做個教友，獨善其身，就可以死後升天了。既然信從耶穌，就有責任關懷他人，施人以仁。又想起「塔冷通的比喻」（瑪廿五14～30），那個得了一個塔冷通的僕人，沒有好好運用，結果一樣被拋在外面的黑暗中。
用心地「盡一己之力」，那不就是把天主賞給我的，我所擁有的一切，盡量發揮嗎？若我有錢，那就施捨；若我能言，我就宣講；若我能歌，我就開口詠唱；若我能寫，我就執筆……。就這樣，我用畫筆來表達信仰，並印製發表，更盼同道指教。
第一張，聖母垂下眼，看著懷裏的嬰孩耶穌，聖若瑟正拿起被單，他的眼神一樣落在才出生的小耶穌身上。正是深夜，四周一片寧謐，而救主就這樣悄悄來到人世間，為你為我。
玫瑰是聖母的花，於是用芬芳的玫瑰花瓣，包圍著她和小耶穌，創造出一種夢幻的視覺效果。
新年一向是受人期待的，而中國人的紅色春聯不只是習俗，上面的詞句更表達出人們內心對未來日子的殷殷盼望。就這樣寫下春聯：「平安在心，喜樂盈門。」讓一小天使將這份祝福送出，看！他們正忙著啦！
聖家是我們的典範。小耶穌拿著一束百合花，走向正在工作的聖若瑟，聖母在一旁笑嘻嘻地看著她的愛子，好一幅和樂之景！
畫下「拾穗」、「晚禱」等名作的米勒，因為謹記祖母的叮嚀：「如果你的才能是用畫筆歌頌上主，那麼堅持下去！並且發揮它！」
願我小小的畫筆，不負天主所託！
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