回歸 -- 我信仰旅途的春夏秋冬

回歸

-- 我信仰旅途的春夏秋冬 --

郭子文

親愛的保拉姆姆：

馬上封齋期就到了，想把這信完成寄出。這幾個月，雖然這裡並沒什麼過年過節的熱烈氣氛，生活還是給打亂了。最近才覺得安定下來，恢復平靜生活的常態。

de Caussade 神父的厚書，我只差幾頁就要看完了。裡面有許多我很喜歡的段落，原文怎麼寫的，當時在書裏都勾劃一通，可是現在沒法回頭去一一尋找，就我記得的大概說幾點吧。

—不要老回頭去看自己的缺失，放手讓天主慢慢去修補潤飾它們吧!
—縱使四周全是在「不確定」（uncertainty）的情況下，還是得守護一顆寧靜的心.
—即使看來真像是沒希望（hopeless）那樣，也要抱著希望.
—我們內心成長的進展和外在事功的體現，是不同性質的東西。內修的成全和聖化是一輩子的事.

諸如此類的闡述，讓我看了之後，知道得想辦法把我這「小我」，融進天主永恆的「大我」裡，渾身才會對勁。

另外，讓我驚訝的是，Self-Abandonment 這書很古老了，用的文字和語氣，嚴肅有力。這個和現代大半的靈修讀物，給人的 impact 很是不同。

很久以前（我剛到美國，英文閱讀能力頗差），姆姆介紹我去讀葛盧 神父英文原文的「神修講話」，是“Manual for Interior Souls”嗎？這書也很古老了，我前一陣才設法買到一本，還沒正式開始讀。以前讀過葛盧神父的「內修手冊」，想來可能只是它的中文簡版。

還有一本古書，我很喜歡的，叫“The Philokalia”，裡面是希臘東正教隱修士的箴言總匯。共有五冊，我只讀完第一冊。每次讀，都覺得這書裏每一句話，那麼精簡有力，好像正對著我說一般。這書跟隨我有幾十年了，很是寶貝。它應該是很久以前，希臘朋友Patricia 介紹給我讀的寶書。

姆姆上封信裡介紹教宗保祿十六世的書，我還沒去研究，等下次再說。

讀書之餘，我喜歡把前前後後的事情，攤在眼前，不用「顯微鏡」看「個別」事件，而用「廣角鏡」看「整體」的來龍去脈，尋思生命過程裡隱藏的意義。最近，從那一堆神父和姆姆來的舊信裡，我忽然看到，自己65年信仰生活裡顯示出來的四個階段，正是中國人常說的「春生，夏長，秋收，冬藏」，覺得十分有意思，就此分享一下。

從剛領洗到留學初期（1960年代），袁國柱神父，姆姆，德文老師華演定神父，古亭本堂裴效遠神父，諸多來信裡，儘是教導，鼓勵，闡明等等。好比是給初生的幼芽，最需要的養份培育。那像是我信仰生命的「春生」時期，一切有待哺育，一切有待開始。

1970中期左右，朱勵德神父，朱蒙泉神父，房志榮神父等等，信裡全是討論如何開展在美華人堂區及全國教友活動之類的事務，好像處處充滿了蓬勃生氣。那像是我信仰生活的「夏長」時期，轟轟烈烈，行動第一。

1980初期，Maryland 的華神父（Fr Walsh，SJ），介紹我去賓州耶穌會初學院附屬的避靜院做第一次的八天避靜，從那以後，我就定期上山做避靜。一直到1989年，華神父又介紹我去 Colorado 高山曠野裡的 Carmelite Hermitage，做沒有指導的避靜。去了那曠野隱院一兩次之後，我覺得好像找到了尋覓已久的「歸途」，於是萌發離開城市的念頭 ，想去嘗試在荒漠裡，和「最小的兄弟」一起，以併手砥足的生活，來實踐信仰。這像是我信仰的「秋收」起始。

回想在土巴十年裡（1990年代），面臨許多挑戰，工作上十分投入，精神上也非常「醒悟」（mindfulness）。在處理四周各種問題上，總一直努力要取得信仰和實踐的配合，因而從其中也得到些深一層的靈修體認。回頭去看，不由得感謝那些年裡的磨練，讓我學習對人事物，產生比較紮實全面的瞭解。此後，信仰生活慢慢「落實」，開始有點「秋收」的勢頭。

至於信仰生活的「冬藏」是怎麼回事，我目前還不太肯定。我只記得我爸爸九十多歲以後，就不說什麼話了。我知道他心裡明白的事很多，但知心的人都沒了，話要說給誰聽？我想起這大半年以來，我早上望彌撒的時候，常會自然的感謝天主，也感謝一路帶領我的好多恩人，幫助我在宗教上建立了堅固的 connection，使我有這個渠道，來明白事理，得到啟示，安頓我心，知道有個等著我的永恆歸宿。我甚至感到，真的不是我「擁有」平安，而更是我被浩大無邊的平安所擁有。也許，「冬藏」就是這樣，我們回歸天主，什麼也不需要再說。。。。。。。。。。。
 

*********

居然在分別六十年後，還能和保拉姆姆遠隔重洋，在書信裡「促膝長談」，真是感到無比幸福。封齋期已進入後期，復活在望，「冬藏」之後，又是「春生」。生命裡經歷的一切，終究要落地重生，再度開出燦爛的花朵，更或許它們會以嶄新的面貌展現，如此那般，恆久地衍生下去。