看山不是山

看山不是山

旭初

禪宗史書《五燈會元》卷17《惟信》：老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及至後來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。

這是一個很有名的公案，它的意義得到很多的解釋，各有各的妙趣。因為所談到的主體是山，所以從地質學的觀點，我也來分享一下我得到的啟發。

對普通人來說，山就是山。有大山，小山，高山，矮山, 丘陵等等。只要是個平地上的突起，就是個山，或者是個丘。這就是「見山是山」的意思。

但是在地質學上，「山」是有特殊的定義的。丘陵不一定是山，要看它的成因才能決定。火山也不是山。所以在英文裡它稱為Volcano，而不是Mountain。只有所謂的「山脈」（Mountain Range) 才算是山。反過來看，大多數的高原，像青藏高原或是科羅拉多高原，雖然不像山，但是在地質上卻真正是山脈的一部分。進一步來檢視真正山脈中的一座山，例如台灣中央山脈𥚃的梨山或武陵，細看它的組成卻是板岩。細看它的結構卻是成板塊的形狀。雖然有一個山的外表，但是究其根源卻是來自海中鬆散的岩石碎屑。這種對山的認知，與外表雄偉的山脈相差甚遠，所以當一座山窮究其根源時，那麼這座山也不再具有原來山的意義了。這就是在了解山的成因之後「見山不是山」的意思。

看一個人或一個事物有兩種看法，第一是看外表，第二是看內在。對於山來說，若只看外表，只要是個大土堆，就可以說它是個山。但是如果看其內在細節，一個大土堆就不一定是個山了。 然而我們看萬事萬物還有第三種看法，就是外表與內在同時兼顧。譬如看個女人，要外在美與內在美兼具，才能令人刮目相看。看山也是一樣。要把山的外型，與其內部的材料，結構，與淵源同時看，再加上看到它將來可能的發展，才算真正的看到了那座山。在地質的研究上，這個講究就叫做地形學。從地形學的角度來看一座山，不但是看到了一座山今天的形狀，而且要了解它昨天的形狀，也還要預測它明天會變成什麼樣的形狀。這就是在看山不是山之後，看山還是山了。

心經上說：色即是空，空即是色。之所以把現在的一座山看為空，因為它以前不是山，它以後也不再會是山。那怎麼說在看山為空之後，又在空𥚃看見山了呢？那就是看山還是山的意思了。當一個人把人間萬事都看空之後，事實是，他仍然是活在當下呀。