第五十五章 愛人如己
一、聖父的愛
天主愛人而降生成人，從此，人與人之間的關係改變了。所有的人都是受天主邀請，參與祂的生活，祂活在每個人的心中。假使我愛天主，不可能不愛他人。基督清楚說過：「第二條與此相似：你應當愛你的近人，如你自己。」（瑪二 39 ）當我們愈愛他人，我們就愈參與天主聖三彼此的愛。基督告訴我們，祂對人類的愛與天主父對天主子的愛是息息相關的。「正如父愛了我，同樣，我也愛了你們，你們應存留在我的愛內……。這是我的命令，你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。」（若十五 9 ， 12 ）基督曾說：愛德讓我們合一，如同祂自己與天主父合一一樣，「我已經將禰 的名宣示給他們了，我還要宣示，好使禰愛我的愛，在他們內，我也在他們內。」（若十 七 26 ）由於我們對他人的愛，也讓我們參與了天主的聖愛。基督說過，天主愛我們，是看我們怎麼愛了別人。「你們用什麼升斗量，也用什麼斗量給你們。」（路六 38 ）作為天主的子女，應該如同天主一樣仁慈對待別人。「當愛你們的仇人，善待他們；借出，不要再有所希望：如此，你們的賞報必定豐厚，且要成為至高者的子女，因為他對待忘恩的和惡人是仁慈的。你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。」（路六 35 ～ 36 ）聖保祿要我們效法天主，跟基督一起去愛別人。「所以你們應該效法天主，如同蒙寵愛的兒女一樣，又應該在愛德中生活，就如同基督愛了我們，且為我們把自己交出，獻於天主，作為馨香的供物和祭品。」（弗五 1 ～ 2 ）
二、聖子的愛
最後晚餐，基督數次強調這條命令：「我給你們一條新命令；你們該彼此相愛，如同我愛了你們，你們也該彼此相愛。」（若十三 34 ）因此「我們所以認識了愛，因為那一位為我們捨棄了自己的生命，我們也應當為弟兄們捨棄生命。」（若壹書三 16 ），又下一個結論：「可愛的諸位，既然天主這樣愛了我們，我們也應該彼此相愛。」（若壹書四 14 ）
基督說：「凡你們對我這些小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」（瑪廿五 40 ）一個人若願愛天主，他會很高興聽到這句話，從此他有許多機會表示他對天主深度的愛，但「假使有人說：我愛天主，但他卻惱恨自己的弟兄，便是撒謊的，因為那不愛自己所看見的弟兄的，就不能愛自己所看不見的天主。」（若壹書四 20 ），到最後審判時，天主不會問一個人做了多大的事，有多少成就，行多少奇事，只會問他是否愛了他？因為惡人也會成就大事，猶達斯也會行奇蹟，他們卻負賣了耶穌，更何況愛是天主的標記呢？
三、聖神的愛
人是自私的，想要完全不為自己地愛別人，真不容易，唯有靠聖神的寵愛，才能逐漸改進，儘量不多考慮自己，設法了解別人，犧牲舒適的生活，為人服務，這樣我們才會更愛天主。「你們應該彼此協助背負重擔，這樣，你們就滿全了基督的法律。」（迦六 2 ）因為「愛是出於天主，凡有愛的都是生於天主，也認識天主。」（若壹書四 7 ）每當我帶給人一點快樂、一些安慰、甚至一句問候，我都是在表達天主的愛，參與天主的愛，因此愛人是非常重要的。基督在最後晚餐還不時提醒我們說：「你們該彼此相愛，如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。如果你們之間彼此相親相愛，世人就可認出你們是我的門徒。」（若十三 34 ～ 35 ）
四、聖三的愛
當我們默想基督最後晚餐所說的話，就能懂得基督對人類的愛是怎樣的。祂了解我們是由父而來的，是父把我們托給了祂，而祂也同樣把我們交給了父，好使我們能與聖父合而為一。這種超越的愛是最仁慈而慷慨的，能使我們不再自私、不再自誇、彼此寬恕、彼此忍耐、彼此幫助，隨時協助軟弱無力的人，因為「這軟弱的人，基督為他而死的弟兄，也就因了你的知識而喪亡。」（格前八 11 ）超越的愛並不阻擋人性的愛，反而使我們內心充實，了解別人也是天主的子女，在天主眼中都是不可缺少的一個，基督也曾為他們流盡心血，我希望他們都能得到天主為他們所準備的幸福，我願幫助他們得到這種幸福，分享天主的生命。若望說的很對，他說：「凡有愛的，都是生於天主。」（若壹書四 10 ）這種心火是聖神在我們心內點燃的：「天主的愛情，藉著所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中了。」（羅五 5 ）真正有愛德的人是多麼渴望能愛人、助人。
五、無私的愛
真正的愛，從不尋求酬報，不期待得到安慰，也不會利用別人，愛是不以自己，而以別人為中心，看對方需要什麼，就給與什麼。愛，使我們犧牲自己。因此，唯有在天主聖三內的愛，才是完整的。天主聖三彼此毫無保留地愛著對方，我們也要如同祂們一樣，完全愛別人，「你們當愛你們的仇人，善待他們；借出，不要再有所希望；如此，你們的賞報必定豐厚，且要成為至高者的子女，因為祂對待忘恩的和惡人是仁慈的。」（路六 35 ）
愛是主動的，天主並沒有等到我們愛祂才來愛我們，是祂自己先愛了我們，祂在創造之初就以「永遠的愛情愛了你」（耶三十一 3 ），若望說：「不是我們愛了天主，而是祂愛了我們」（若壹書四 10 ）真正的愛是給與，「而施予比領受更有福。」（宗二十 35 ）因此，當我幫助別人、鼓勵別人時，我不求人家對我有好感，也不希望能影響別人，我不是要成為有權勢的人，也不為尋求友誼，我甚至不希望看到成果。我愛別人時，我該超脫一切，昇華一切，保持內心的自由，我不過是用天主的愛去愛他人，無論成敗，我也一樣平心去做，我知道人是屬於天主，而非人的，人是獨立自主的。保祿說：「你們應該懷有耶穌基督的心情。」（斐二 5 ）「愛是含忍的，愛是慈祥的，愛不忌妒，不誇張，不自大，不作無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」（格前十三 3 ～ 7 ）幫助別人是「不論順境逆境。」（弟後四 2 ）因此怕失敗而不敢幫助別人的心態是不對的，失敗應該讓我更加快樂，因為唯有如此，我才真正體驗到我的無能。「人本來不算什麼，若自以為算什麼，就是欺騙自己。」（迦六 3 ）我愛人並非依靠我的力量，而是把天主的恩惠轉給他人而已，因為「萬物都出於祂，依靠祂，而歸於祂。願光榮歸於祂至於永世。」（羅一 36 ）
與人相處時，應表現天主的慈愛，「妳們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。」（路六 36 ），仁慈而堅忍，能同情別人的困苦，盡力想法救助別人，且樂於與低下的人相處，了解人性的軟弱，隨時幫助鼓勵他人，基督就是好表樣，祂面對猶達斯的負賣，仍能說出「朋友，你來做的事就做罷！」（瑪廿六 50 ）祂在真福八端就說過：「哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰……；憐憫的人是有福的，因為他們要受憐憫。」（瑪五 4 ， 7 ）作為天主子女的我們「該如天主所揀選的所愛的聖者，穿上憐憫的心腸，仁慈、謙卑、良善和含忍。」（哥三 12 ）我們對人的忍讓要如基督所說：「我不對你說，要寬恕別人直到七次，而是七十個七次。」（瑪十八 22 ）聖保祿也勸我們：「彼此相待，要良善，要仁慈，互相寬恕，如同天主在基督內寬恕了你們一樣。」（弗四 32 ）基督也勸我們：「你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱。」（瑪五 44 ）我們還應時常寬恕別人的迷失，在人當中，錯誤是不能避免的，天主子便變成了如同人一樣的軟弱，來做全人類的大司祭，「祂在各方面相似弟兄們，好能在關於天主的事上，成為一個仁慈和忠信的大司祭，以補贖人民的罪惡。」（希二 17 ）
六、普世的愛
天主的愛是普世性的，沒有厚此薄彼之分，「祂願意所有的人得救，並得以認識真理。」（弟前二 4 ）我們雖無能兼顧全人類，但凡遇到需要我協助的人，無論他多麼令人討厭，我仍快樂地去做，不管親族或外人，無論熟悉或陌生，不管同胞或異族，都一視同仁，因為每一個人都是按天主的肖像造成的。
當我以基督的愛去愛眾人，是幫助全人類合一，而人類的合一，即是基督最大的希望，「我將 禰 賜給我的光榮賜給了他們，為叫他們合而為一，就如我們原是一體一樣。我在他們內， 禰在我內，使他們完全合而為一 ，為叫世界知道是 禰派遣了我，並且禰愛了他們，如愛了我一樣。」（若十七 22 ～ 23 ）
七、小結
天主的聖愛使我們參與基督的奧體，在奧體的肢體內有各種不同的聖召，我們該尊重不同的召喚，幫助每個人發展他的特長，樂於看到他的成就，也感受到他的失敗，使我們「眾信徒都是一心一意。」（宗四 32 ）彼此之間，「只可祝福，不可詛咒，應與喜樂的一同喜樂，與哭泣的一同哭泣，彼此同心合意，不可心高妄想，但要俯就卑微的人。不可自作聰明，對任何人不可以惡報惡，對眾人要勉勵向善：如若可能，應盡力與眾人和睦相處。」（羅十二 14 ～ 18 ）我們與眾人和睦相處，發揮諸聖相通功的作用，使人因信仰將所受的痛苦化成我們見證的力量，將十字架的痛苦昇華為天主無窮的幸福。
目 錄 ...