去年教宗本篤十六世送給我們所有人一件禮物，將二○○八年六月到二○○九年六月獻給聖保祿宗徒，這份禮物讓我們重新去認識聖保祿宗徒，他是所有基督徒的榜樣。
從保祿宗徒身上，我們學習到許多耶穌基督的教義，像反省與改變，使他脫離過去並皈依基督，此外，他也塑造了初期教會新模式，向外邦人敞開心胸，他更以熱情與衝勁活出自己的信仰。
保祿與主相遇前，時常與經師和法利塞人打交道，他們全心信賴上主，嚴守梅瑟的規範，他們卻一致認為耶穌是假先知，主因是耶穌所提出的價值觀與傳統相去甚遠，這股新價值觀所帶來的思想浪潮，威脅到這群保守法利塞人的地位與尊嚴，於是保祿決定派兵消除這股不安定的力量，以合乎天主的旨意。當時他們獲知在大馬士革有一群信仰耶穌的團體，便從耶路撒冷前往大馬士革準 備逮捕這群異端份子。就在即將抵達目的地時，突然有一道超乎尋常的強光 照射在保祿身上，使他看不到而跌倒在地。此時保祿確定這是出自天主的光，因為只有來自天主的光，才有這等力量。正當保祿以為自己所言所行皆合乎天主要求時，從光中所發出的聲音卻是使他納悶：「掃祿、掃祿，你為什麼迫害我？」保祿豈敢迫害天主？於是，他只有怯怯地問一句：「主！禰是誰？」保祿期 待光中有個清楚的答覆，但光中傳來一句令他更惶恐驚駭的話，那聲音篤定地說：「我就是你所迫害的耶穌！」
與主相遇後，保祿沉寂了一段時間，重新認識基督。那句從光中傳來的篤定聲音，讓他明白他所迫害的基督徒竟是耶穌，而耶穌是天主，這個想法的轉變，使他不再將耶穌的門徒視為異端份子，並願意親近他們，接受復活耶穌的派遣，成為耶穌的宗徒。此外，他也重新詮釋了基督的信仰，認為基督來到世上，是為了與所有人生活在一起，藉著基督讓人們更認識天主父，因此他將自己毫無區別地給了所有的人，只要相信耶穌基督並接受洗禮，便能分享這份喜悅。這使得猶太人與外邦人不再有區別，只要願意就能成為基督徒，從此福音便向全世界每個人開放。然而，保祿這一大幅度的轉變，事實上不太容易被周圍的人所接受，包括那些曾經是同一陣線的法利塞人，他們仍然堅持捍衛梅瑟的法律，反對保祿的作法，因為他們無法接受基督的教導，認為這些思想已經超越梅瑟所規定的。保祿這樣煽動 眾，只會讓耶穌受審的戲碼重演。另一方面，那在耶 路撒冷的耶穌門徒，對保祿的改變，同樣也無法輕易地信任與接納，因為他們無法放下心中的困惑：「這不是以前迫害我們的掃祿嗎？我們怎能相信他呢？」
這些阻礙並未改變保祿與基督的關係，也未消滅他心中的熱情。於是，他開始三次傳教之行，他向外邦人敞開雙臂，希望在羅馬帝國的主要城市中建立基督徒團體。從西元四六年～五八年這段期間，他走訪了現今為土耳其與希臘境內的斐理伯、格林多、厄弗所、得撒洛尼等，這些城市，由於地理環境不同，各自擁有不同的文化習俗、宗教信仰，以至於所形成的基督團體，各有不同的特質與差異，如馬賽克般豐富而多元。然而他們都是以基督為信仰核心，願意接受天主的愛與圓滿的啟示，每個團體也貢獻自己的獨特之處，互通有無。由於初期教友未接受正規的訓練，對基督認識有限，因此非常需要宗徒的書信支持鼓勵。保祿認為信仰不是一次相信便永久保持，而是在信仰過程中會受到許多的挫折與考驗，這必須不斷聆聽，並在經驗中為基督的信仰做見證。新約便是在這樣的氣氛中誕生，這些福音書與保祿及其他宗徒的書信在初期教會十分受重視，在每次聚會時朗讀，使那些未曾與基督生活過的人，能夠透過文字的敘述認識耶穌，同時藉著書信的往來互動，分享並加深宗徒們的信仰生活與福傳的信心。
然而，保祿在他的傳教旅程中經歷了嚴峻的苦難和考驗，他遇上了盜賊、被石擊、遭拒絕與排斥、被鞭打和監禁等，他因基督的緣故遭受這些苦難，這一切源自保祿的改變與皈依，他意識到他的生命是活在基督之內，不僅平日生活，甚至在受苦中亦然，他將苦難視為基督在世救贖使命的一部份。
從保祿的信仰生活，我們可以歸納出五點神修小會的精神：
1 進取：保祿做事言行一致，一旦目標確定，便會堅持到底，如同軍人、運動員、甚至是勞苦耕種的農夫，貫徹使命，完成使命。
2 合作：保祿在傳教旅程中，忠於福音，入境隨俗，不去改變外邦人的習俗，以開放的心胸，使不同的族 群歸向天主。
3 超脫：如格林多人後書所描述，保祿在傳教過程中歷經多次打擊與考驗，這些挫折卻使他和基督之間有更緊密的連結與認同，因而將這些視為基督救贖使命的一部份，他在受苦的同時，也是基督在為此而遭受苦難。
4 服務：保祿願意了解那些剛認識基督的外邦人需要，於是在獄中寫信鼓勵他們，增強其信德，使他們遇到軟弱時，仍忠信到底。
5 喜樂：對於天主所喜悅的，保祿自始至終，全心投入，以承行基督的旨意，儘管遇到挫折，甚至苦難、死亡，仍不減最初懷抱希望的熱忱與衝勁。
這些特質不僅幫助初期教會走出困境，將基督信仰傳遍當時的羅馬帝國，後來的基督徒人，藉由保祿的邀請，生活以基督為中心，靈修生活因此而有所成長。對神修小會而言，保祿將小會精神做了很好的示範，鼓勵我們將自己所擁有的恩寵，在生活中聖化所接觸的人。
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