《天恩主榮一世情》和《誤闖台灣藝文海域的神父》兩本新書發表會，以「感恩彌撒」開始，可能有些與眾不同。不過，讀經一（德訓篇五一 18 ～ 29 ）卻揭露其中脈絡。因經文標題是「賢人自述如何學習熱愛並獲得了智慧」。這裏的「賢人自述」，不正好就是舊約時代的「口述歷史」嗎？朱恩榮神父和陸達誠神父如同經文的描述，年輕時起，就努力尋求智慧。他們找到了，照著這些法則生活；同時也幫忙更多的人找到智慧。
讀經二（若望一書四 7 ～ 11 、 16 ～ 21 ）告訴我們：「天主把自己的獨生子，打發到世上來，好使我們藉著祂得到生命。」這句話我們常常聽到。至於能領悟到什麼程度，因人而異。兩位神父具體地讓我們了解到其中涵意。透過言行舉止、所作所為以及對我們的關心和愛，朱神父和陸神父把耶穌介紹給我們，使我們容易體會到天主是愛。不止於此，讀經二的另一重點，則是期待我們的回應：「那愛天主的，也該愛自己的弟兄。」
若望福音廿一 15 ～ 17 裏，耶穌三次問伯多祿：「你愛我嗎？」非常巧合，伯多祿的名字──「西滿」，恰好也是朱神父的聖名。從福音的文字上，我們看不出三次問答之間，究竟隔了多久。也許很快，三十秒；也許久一點。現實生活裏，天主也問我們同樣的問題：「你愛我嗎？」問我們三次，每次相隔二十年，有時候還會拿掉一些我們看重的東西。
多年前，陸神父美妙的歌喉給「拿掉」了，連說話都十分困難。天主問他：「你愛我嗎？」朱神父經歷了嚴重的中風，走路都有困難，也沒法講道理。天主同樣問他：「你愛我嗎？你還愛我嗎？」這時要像伯多祿那樣，做出肯定的回答，多麼不容易呀！然而，兩位神父都做到了。感謝天主，他們的病痛逐步痊癒了。不知道何時，天主也會問我們每個人：「你愛我嗎？」
福音裏提到「年少時自己束上腰，任意往來；但到了老年……別人要給你束上腰，帶你往你不願意的地方去。」（若二十一 18 ）常讀經，常常反省我們的生活，當能有更深的體會。
兩位神父年紀大了，需要我們幫忙，這是自然的趨勢。近年有一個流行的詞彙 Recycle （資源回收），意思是：表面上不怎麼好用的東西，有時候換個方式，仍能發揮不錯的功能。兩位神父的新書發表會，吸引那麼多人，也算得上是另外一種 Recycle 吧！
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