在與家中長輩共處時，你是否曾因找不到合適話題而想逃掉？工作中，你面對年紀較大的案主會感到困惑嗎？
老人學學程學生透過長者生命故事的敘述與聆聽、傳承與尊重，豐富了彼此的生命。
台灣社會在 二○一七年左右將成為人口負成長的高齡化的社會，未來產業的發展將隨著人口結構轉型而有所改變，其中銀髮產業不僅要因應高齡者需求，更要尊重高齡者的智慧與見識，重視老年人晚年生命的意義與價值。在輔大「教學卓越計畫」的學群整合的理念下，醫學院、民生學院、及社會科學院共同經 營的「老人學學程」進入第四年，四年來學程修讀的學生有二一三名，已有卅三位學生結業，今年又有十五位結業生，學程期望藉由第二專長的養成過程中，同時培育學習者具有「尊重生命經驗與傳承」、「營造老有所樂環境」、「探索銀髮產業契機」的能力。
「老年人」是指年齡超過六十五歲者的總稱，西方國家稱其為「資深公民（ senior citizen ）」，意即對這些曾貢獻社會，已邁入人生晚期者的尊稱；台灣社會中則以「老大人」、「事大人」、「長輩」、「高齡長者」等稱之，聖經上多次以「白髮者」、「白髮老人」稱呼老年人（若十二 12 ）（德廿五 6 ），多隱喻尊敬之意。在「老人學學程」中，聆聽與撰寫長者生命故事是核心課程中最主要的目標能力之一，以下簡錄數則學生的寫作，與讀者分享長者精采的生命經驗，感受長者的智慧與生命中的光與熱。
張奶奶說：「 921 地震後，有老師來教畫畫，那是我第一次畫，從不會畫到現在喜歡畫。」，「 杜 老師還幫我們出版《老人畫冊》，我有三張在裏面。」奶奶說這句話的時候，臉上帶有十分滿意自己的神情。她帶來八本她已完成的個人畫冊與我們分享，作品從農村中的雞、鴨、稻埕、飛機（日據時代躲空襲），也有鴛鴦、孔雀、老虎等作品，用色都很亮麗，「八年來，我一直畫，還去學校講我畫的故事給學生聽。」奶奶以畫來敘說她的生命故事，她說：「畫畫讓我的生活很好玩。」陪伴奶奶畫畫，與她一起進入她的時光隧道，分享她在回顧生命時的點點滴滴，我們感受到她生命中的光與熱、豐富而精采的人生。（寫作一）
「因為畫畫工作坊的作業要求，我硬著頭皮找爺爺一起畫。一開始，爺爺有點納悶，聽說是我的作業，就一副鄭重其事的樣子和我一起畫，……我們就各自的手稿討論畫面的安排，……他超認真的，……很快我們就完成了，……沒想到，當天晚上他自己又畫了一張，第二天交給我說：他認為第二張線條與顏色都更好一點，……」由於這一次畫畫的經驗，我不再擔心與爺爺談話了。（寫作二）
柯爺爺熟練地在木瓜樹幹上，以鐮刀刻畫出溝槽，他一面說：「暖冬容易有蟲害」，一面將木瓜樹壓斜至約六十度，將搗碎的辣椒和著水沿溝槽倒入，讓紅通通的辣椒留在溝槽中慢慢滲入，同時冒出陣陣辣椒的香味。過了 4 — 5 天後，果真看到經過治療的木瓜樹長出嫩芽，追問柯爺爺怎麼知道這會有效？爺爺口裏說著：「經驗嘛！沒什麼！」但是滿意且喜悅之情全都寫在他臉上。我心裏想這類絕活如何能學到……。（寫作三）
胡奶奶和阿公結婚六十多年來，「我們沒有吵架，沒有打也沒有罵，只是會冷戰，通常我不講話，阿公會先開口求和，就又好了。」奶奶形容自己是拳頭，不認輸；爺爺是布，會包容她。六十年的婚姻，就在拳頭與布的論調中走過來了。（寫作四）
王爺爺十八歲就從軍了，「在軍中，我有兩年的醫學訓練。之後，便成為軍醫，跟著軍隊到處跑。在廣東與共軍戰鬥過，歷經海南島的死守，最後才撤退至台灣。在戰場上，經常是橫屍遍野（用手比劃著數量），但我必須鎮定、堅強才行，經常有數不盡從前線送來治療的傷兵，有的斷手、斷腳，有的身體有個大洞，有的骨頭都露出來了……在治療的時候，如果確定治不好，就得放棄救治，在帳棚旁邊的地上挖個洞，將屍體集中埋起來。在戰場上是完全沒有時間與機會讓你害怕的，如果恐懼，就可能隨時會被敵人殺掉……，不容許有片刻遲疑。」王爺爺敘說時，笑容不多的面容下，語氣愈形激動起來，那種澎湃洶湧的心情，是我這個未經歷過戰爭時代的孩子無法理解的。當我問他如何為不幸陣亡的同袍立墓碑時，王爺爺激動地說：「連木頭都沒，別提要做個記號了。」（寫作五）
八十三歲的張爺爺，喜歡穿著台糖副座的制服外套，提醒大家他過去的身分；「小時候我是在山上長大的，八歲學會煮飯、上山砍樟腦樹，再用水煮，將油與水分離，然後再賣給別人，……後來進入台糖工作，二十年前退休。工作時，常常需要爬到很高的電線桿上維修，往下看會很害怕，但在上頭看風景，真的很不錯。曾經有一次，想要在雨天內趕快做完，爬上電線桿時滑了跤，從上面摔下來，之後改做總機、查電話線等工作，直到退休。」從爺爺的言談中，感受到他以他的工作為榮，即使因公受傷，也是輕輕帶過。（寫作六）
輔大老人學學程的學生來自不同學系，包括營養科學、兒家、護理、職能治療、臨床心理、體育、社工、歷史、音樂、生命科學……等等，學程的課程也由各系教師共開，例如營養與老化、銀髮族活動設計、老人體適能檢測、老年與家庭生活、老人住宅與環境設計、藝術治療、……等等，這些課程多由各領域教師就其專長構思出來的新課程，也成為該學系的新特色，教師與學生在學程建構的平台上共教與共學，因為今日的學生在其未來 30 ～ 40 年的職涯，是一個十分不同於過去與現在的高齡社會。在學程中分享、感受長者的生命經驗與智慧，可在未來探索、開創銀髮產業的過程中，保有對人性的尊重以及對社會需求的回應能力。
儒家強調孝道，曾子說：「大孝尊親，其次弗辱，其下能養。」孝道中最重要的是尊親，不單是物質的供養。「在白髮老人前，應起立，對老年人要尊敬，應敬畏你的天主，我是上主。」（肋十九 32 ）「白髮老人是有智慧的，年紀大者是有見識的，但智慧和能力同在天主內，智慧與見識是天主所有。」（約十二 12 ）尊敬老人是淺近易學的功課，敬畏神卻是較深較難的功課。天主要祂的子民先學那淺易的功課，學習尊重我們眼前所看得見的老年人，就是學習敬畏那位我們肉眼無法看見的天主作準備。
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